王昭君本名王嬙,昭君是她的字。西漢時期,她出生于今湖北興山縣香溪河畔的一個平民之家,是中國古代四大美女之一。昭君勤勞善良、熱愛祖國、反對戰(zhàn)亂。漢元帝時,昭君因人才出眾被選入漢宮。西漢元帝時她被選入宮?!逗鬂h書·南匈奴列傳》也有記載:“昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭?!痹谕跽丫儆械氖妨现?,尋到“良家子”三個字,作為她的出身,良家子根據(jù)史書記載,非“醫(yī)、巫、商賈、百工”低賤等人。因此,王昭君在茂林修竹,山間水色之中,在父母長幼,關愛憐惜之下,不慮家中有無,得以保養(yǎng)容顏,精通曲藝,氣質(zhì)高雅,嬌美脫俗。
民間傳說,王昭君之母,四十不孕,一日進廟求神,夜里,夢見一輪明月投入懷中,不久生下王昭君。因此,王昭君有皓月之稱,集山水陰柔和天地溫和之氣,與山間溪流,空壑皓月同色,王昭君年當二八,仿佛幽蘭獨立,納選入宮。那時,二八年華,心中自然有許多勾劃,但是,后宮與朔漠只是人生的機緣而已?!肮蕠Ю?,深宮二十年”,入宮對于一個微薄的女子而言,在喜悅之后,有著一懷迷茫。因為一直未見過元帝的面,更不用說得到皇帝的寵愛了。
漢元帝竟寧元年,匈奴首領呼韓邪單于到長安朝見漢元帝,漢朝廷隆重歡迎,關系很融洽。呼韓邪表示:愿做漢家的女婿,復和親之好,元帝很高興地同意了。這時,未曾見元帝一次面的王昭君聽見此消息后,主動提出愿意充當和親人選。 漢元帝為安撫北匈奴,同意昭君與單于結(jié)成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里,昭君攜著琵琶,隨著垂老的呼韓邪單于,走在黃沙漫天的塞外,昭君告別了故土,登程北漠。一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起一首《出塞》悲壯離別之曲。南飛的大雁聽到這凄婉悅耳的琴聲,望著騎在馬上的驚艷的女子,忘記擺動翅膀,紛紛跌落于平沙之上。從此,“平沙落雁”遂成于世絕唱。昭君就得來“落雁” 的代稱,“王昭君到匈奴之后,封為寧胡閼氏,開始了異域的生活。
在匈奴這片黃塵滾滾,孤鴻南飛,牛羊遍地,青草連天的土地上,王昭君生下一子,稱作伊屠智牙師,封為右日逐王。然而,在建始二年,短暫的婚姻生活之后,呼韓邪單于與世長辭了,那年王昭君二十四歲。一個中原的女子,在胡地習慣了羊奶,住慣了氈帳,學會了騎馬射豬,也懂得了一些胡語。按照匈奴的習俗,王昭君復嫁給新繼位的單于,呼韓邪單于的長子,雕陶莫皋即復株累單于,此后生下兩女,長女云為須卜居次,小女為當于居次。十余年之后,王昭君隨雁仙逝了。
中國古代四大美女之一王昭君是美的化身,是和平的使者,民族團結(jié)的象征,其歷史功績和社會評價位列四大美女之首。"王昭君傳說"以"和"、"美"為精神內(nèi)核,它發(fā)端于王昭君的故鄉(xiāng)興山,遍布于內(nèi)蒙,輻射南北乃至全國,影響甚至到達海外,是人們口口相傳的民間文學形式,距今已有兩千多年的歷史。它與昭君的史實以及相關的遺址、建筑、文學、戲劇、書畫、音樂、舞蹈及現(xiàn)代的電影、電視、民俗、商標等表現(xiàn)形式相互衍化,不斷補充,共同構(gòu)成昭君文化的獨特內(nèi)涵,是孕育昭君文化的母體和根基,具有極其寶貴的文學價值、史學價值、美學價值和人文價值。