燈籠,乃是古時燈具的一種,早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以后的事,有紙燈籠又可能是在西漢紙發(fā)明之后。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年,但也有相傳唐明皇于元宵節(jié)在上陽宮大陳燈影,是為了慶祝國泰民安,才扎結花燈,借著閃爍不定的燈光,象征著“彩龍兆祥,民富國強”,花燈的風氣至今仍還廣為流行。
關于打燈籠的由來有很多種說法,流傳較廣的一個說法是:元宵節(jié)打燈籠的習俗始于東漢時期,東漢明帝劉莊提倡佛教,聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發(fā)展過程。唐開元年間,為了慶祝國泰民安,人們扎結花燈,借著閃爍不定的燈光,象征“彩龍兆祥,民阜國強”,花燈風氣從此廣為流行。

關于打燈籠的由來,民間還有一種有趣的說法。傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥因為迷路而降落人間,卻被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,傳旨下令,讓天兵于正月十五到人間放火,把人間的人畜財產通通燒光。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就偷偷來到人間,把這個消息告訴了人們。一個聰明人想出個法子,他讓大家在正月十五、十六、十七這3天都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火,這樣一來,天帝就會以為天兵已經放過火了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)3個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰而作罷。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,來紀念這個日子。
還有一種說法:清代雍正年間河北省有一個老漢,此人心靈手巧,酷愛民間工藝,有一套做燈籠的手藝,每到年節(jié),他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前,為新春佳節(jié)增添了祥和、喜慶的氣氛,每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣,恰巧被游集散心的縣太爺看見了,便把所有燈籠都買下,掛在府邸整日觀賞。燈籠做工別致,富麗堂皇,縣太爺視為珍品,愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期,縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上,有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點舍不得,但為討好皇上只得忍痛割愛。果然,皇上一眼看中,龍顏大悅,重賞藁城知縣,并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。河北燈籠被定為貢品取名貢燈,成為皇宮專用品,后來人們把“貢”字換作“宮”字,就成了“宮燈“。
從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。
從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等
除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝,在中國古代制作的燈彩中,以宮燈和紗燈最為著名。除了照明以外,燈籠還有其他意義。

燈的一面是姓氏,另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保,姓「鄭」是延平邵王等。
燈的一面是姓氏或神的名字,另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
和字型燈、吉祥燈一樣,一面是姓氏、神的名字或吉祥話,另一面是吉祥圖案。
官燈燈上所繪的字和圖,與一般燈相同,不過底是黑色,字是金色。到皇帝御賜,才能懸掛這種燈籠。
春節(jié)的喜慶還掛在心頭,元宵的喜氣又攀上眉梢。春節(jié)那紅窗花、大福字、彩球、鈴鐺、幸運星散發(fā)的喜慶吉祥氣息還在不斷的彌散,元宵的大紅燈籠就又要高高地掛起來啦。家被濃郁的喜慶氣氛擁抱著,盞盞姿色各異的花燈將新年的喜悅再次點燃,幸福就成了您餐桌上的家常便飯。
燈籠上七彩的繪畫不僅能制造出色彩絢麗的視覺效果,還往往寄寓著人們對生活的良好祝愿。在燈光的照射下,燈籠畫的繽紛色彩就如孔雀開屏一般溢滿廳堂,房間里彌幻的顏色營造出夢一般的境界,這已足夠你在這一特殊的中國情人節(jié)里消受了。更別說各種繪畫的絕妙寓意帶給心靈的極度舒暢的情懷。
通常來講,元宵燈籠的繪畫有兩種:一種是利用已有的畫,在燈籠骨架做好后裱糊上去;另一種是將素紙直接貼到燈籠的骨架上,再進行彩繪。后一種是很高難的技藝,并且由于是做好后再畫,圖案的清晰與舒張程度效果較好。相對而言,前一種更適宜于在方型(包括四方、六面等帶有幾何平面的)燈籠上適用,后一種則普遍適用于各式燈籠。 就燈籠畫圖案而言,元宵燈籠特別注意圖案本身的寓意。傳統(tǒng)的圖案有龍、鳳、虎、松鶴、花鳥、財神、如意童子、招財進寶等。在羊年,燈籠上也就呈現(xiàn)出山羊、綿羊等種類不同,色彩各異的羊兒,這些都預示著新年伊始的如意吉祥,財源廣進等絕好意頭,在佳節(jié)時期展望新年新氣象,心頭喜悅由此而生。 另外,不同年齡和不同的房間燈籠繪畫的挑選也有所分別??蛷d與門廊適宜掛比較傳統(tǒng)圖案的“中規(guī)中矩”的燈籠,老人房則適宜挑選與其興致和生活背景相關的燈籠,兒童房當然就要以最簡單的方式表現(xiàn)出最活潑畫面的燈籠了。其實,兒童房的燈籠畫面完全可以讓小朋友自己動手,畫個可愛的小動物、中意的“卡通使者”,或是頗有童趣地涂成“抽象畫派”,都能讓房間增色不少。
如果說繪畫更多是元宵燈籠的形象,書法則是燈籠精神風骨的載體。將人們對新年的祈望最直接地寫在燈籠上面。千百年來人們思想與生活的載體———文字的魅力再一次覓得舒張的空間,濃郁的文化積淀此刻得到愉悅的釋放,居家的人們就每日讀著這些美好的祝愿,幸福而有所追求地活著。 與燈籠繪畫一樣,書法也分直接書寫和間接裱糊兩種。但與繪畫不同的是,由于圓球形或異形燈籠做成后的書寫十分困難,一般適用已有的書法比較多,而方形與圓柱形燈籠的書寫就容易多了,在上面可隨心所欲地寫下自己對新年的絕美憧憬。沒必要在意自己是否是揮灑傳神的書法家,所有需要的就是放松心情,將最自然的字體“克隆”到燈籠上就可以了。 燈籠上的內容比較傳統(tǒng)的有“?!?、“吉祥”、“太平盛世”、“五谷豐登”等等,而由于是羊年,所以“三羊開泰”等美好祝福也映然紙上。當然,門庭的燈籠還可寫上自己心水的對聯(lián),臥房的燈籠不忘寫上自己的格言,或是深情地寫上自己愛侶的昵稱等,再不就來一首自己與愛侶姓名等的“藏頭露尾”詩也別有一番情致。其實,燈籠上的書法字體還另有一翻講究,一般來說,隸書、行楷的燈籠比較適合掛在廳堂,行書、草書則適宜在臥房燈籠上使用,而一個個歡呼雀躍的美術字則用在兒童房里最為得當。
剪紙是中國最為流行的民間藝術之一,特別是在東北,春節(jié)時家家戶戶都要貼剪紙。今天,剪紙更多地是用于裝飾,所以廣東人也不妨借來用用。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子等,也可用來點綴燈籠。 燈籠的剪紙一般有兩種方法:剪刀剪和刀剪。剪刀剪是借助于剪刀,剪完后再把幾張(一般不超過8張)剪紙粘貼起來,最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數(shù)迭,放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上,然后用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀,根據(jù)一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比,刀剪的一個優(yōu)勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。 元宵的剪紙燈籠常見的有三類內容:一類是以圖案為主的。如剪五谷蜜蜂貼上燈籠,代表“五谷豐登(燈)”;剪喜鵲梅花裱飾燈上,稱為“喜鵲登(燈)梅”;剪五個娃娃則寓意“五子登(燈)科”。另一類則是以文字為主的。這和前面提到的燈籠上的書法中的文字比較一致。再有就是圖案與文字融為一體的,將圖案的形象思維與文字的理性思維相結合,自然就成為元宵家中一道獨有的風景。
LED 燈籠現(xiàn)已開發(fā)出發(fā)光龍支架籠中籠、發(fā)光Q型龍支架燈籠、龍型發(fā)光支架配小燈籠等十多個系列,八十多種款式的燈籠,制作各式LED燈籠,及各種特大型LED燈籠。
紅喜紅燈籠是一種組裝燈籠,燈籠采用環(huán)保PP片材制作而成,款式多變,目前有冬瓜型、宮燈型、花瓶型、圓形、方型、春字型等8大系列,十幾款大小燈籠。
紙燈籠比較簡單的形狀是立方體或圓柱體,最好選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架,銜接的地方用細線綁緊。如果不好找,細長條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以,結實程度和柔韌性會有所欠缺,但擺在室內也是很不錯的裝潢。
在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙,裁成符合燈籠骨架的長寬,就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙,都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好后,還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊,看起來更為雅致,很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫,有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣,再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起,用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙,紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身,紅宣紙糊在里面,燭光或燈光從鏤空處映射出來,效果相當漂亮。
如果放在室內,只需要在燈籠里點一根普通蠟燭;如果想提著出去,最好用燈泡和電池做一個簡單電路。
材料:卡紙、介紙刀、直尺、鉛筆、雙面膠、線繩。
步驟:1、準備一張長方形的紅色卡紙(我是用一張過期的舊月歷卡) 自己做的漂亮的小燈籠。
2、將卡紙兩邊各留出0.5~1.0cm,按等分劃好若干條平行線,然后用介紙刀切開。
3、卷一下使卡紙呈弧形。
4、對貼,邊角料剪成細條作穗,再貼上線繩,自己做的漂亮的小燈籠。
5、漂亮的小燈籠就做好了