天主教是羅馬天主教,由耶穌基督親自創(chuàng)立的,是至圣至公的普世教會(huì)。天主教建基于對(duì)耶穌基督的信仰上,它的前身是猶太教,因此,繼承猶太教的一神觀念和舊約圣經(jīng)。
而中國(guó)所稱的基督教即是國(guó)際上所稱的基督新教,是在耶穌誕生后第1517年才由國(guó)際上所稱之為基督教的羅馬天主教分裂出去的教會(huì)。
公元1517年前所稱的基督教,并不是基督新教,而是羅馬天主教。因?yàn)轳R丁路德神父所創(chuàng)辦的基督新教(中國(guó)所稱的基督教)還沒(méi)有誕生。
1、首先你得是一個(gè)死人。天主教是沒(méi)有活著的圣徒的(是不是很多人看到這個(gè)就決定算了)接著,得有很多人來(lái)拜你。也就是說(shuō),你身前得做過(guò)什么事讓大家有來(lái)拜你的理由。
2、得有人向當(dāng)?shù)刂鹘躺暾?qǐng)認(rèn)定你為圣徒。申請(qǐng)人得準(zhǔn)備很多材料,其中最重要的是要找人寫一份你的傳記,記錄你這輩子都干了啥,有什么突出事跡。
3、申請(qǐng)之后主教就會(huì)立項(xiàng)。如果你足夠高大上的話主教會(huì)派人調(diào)查;調(diào)查組主要是看你的申請(qǐng)材料是否真實(shí);調(diào)查了之后這個(gè)申請(qǐng)就會(huì)拿回羅馬教廷由教廷討論,教皇裁決。
圣人的分級(jí):
第一個(gè)品級(jí)是“天主之仆”,這個(gè)只需要教會(huì)調(diào)查后宣布就可以了,即教會(huì)承認(rèn)他的正統(tǒng)性:圣潔、正統(tǒng)、不是處于罪惡中。
第二個(gè)品級(jí)是“可敬者”,即堪為表率,有大功于教會(huì)的人。這個(gè)時(shí)候,才正式開(kāi)始列品調(diào)查。地方主教團(tuán)和教廷封圣部將關(guān)注考察該人是否顯示神跡,并許可地方教會(huì)為“顯明神跡”祈禱(就是求上帝給個(gè)信,到底是不是圣人您老給個(gè)消息)。
第三級(jí)是“真?!?,就是已經(jīng)顯過(guò)一個(gè)神跡的可敬者。這時(shí)候,全世界天主教會(huì)開(kāi)始向這位可敬者請(qǐng)求幫助。真福們?cè)谧约旱闹鹘虉F(tuán)轄區(qū)內(nèi)可以接受公開(kāi)敬禮。
最后一級(jí)是“圣人”,真福們向另外的地區(qū)、另外的團(tuán)體又顯了一個(gè)神跡,就可以封圣了。這是他們可以得到全教會(huì)的公開(kāi)敬禮,可以冠名于教堂,有自己的通用紀(jì)念日了。
法國(guó)露德的圣伯爾納德在去世126年后容顏依然柔軟而有彈性。圣女于1879年逝世,僅35歲。在她被封為圣人之前,教會(huì)三次要求挖出她的遺體進(jìn)行檢查。許多醫(yī)生、神父與名望之士目睹了各次挖掘的過(guò)程。伯爾納德的遺體并未腐朽,它逃過(guò)了肉身腐壞的自然規(guī)律。
比約神父于1887年5月25日出生在意大利的彼得雷齊納。比約是他的會(huì)名,他是一位加布遷·方濟(jì)會(huì)士。父名拉齊約·福喬南,母名瑪利·若瑟·農(nóng)齊約,于1968年9月23日在圣若望·羅通多逝世。他負(fù)有特殊的使命,一位身印救主五傷的告解神修導(dǎo)師。他天天聽(tīng)告解,從早到晚從未間斷達(dá)50年之久。
1786年5月8日,圣維雅內(nèi)生于法國(guó)里昂附近的譚爾田利。童年以放牧羊?yàn)樯?。他是一個(gè)虔誠(chéng)、溫和的孩童,常常勸同伴不要犯罪。18歲時(shí),維雅內(nèi)向父親表示,有意棄家修道。父親因家境貧寒,需他在家工作。兩年后,才獲得父親的同意,入巴萊神父主持的愛(ài)居禮修院。圣維雅內(nèi)于1925年,由教宗比約十一世列入圣品。1929年4月23日,教宗比約十一世欽定圣人為全世界本堂神父的主保。
圣人是意大利的一位神秘學(xué)家,她于1600年生于烏比諾公國(guó)的梅爾卡特羅。她的父母都出身名門,在洗禮時(shí)為她取名勿洛尼迦·久蓮尼。根據(jù)天主教百科全書,她在早年顯示了圣跡。傳說(shuō)她只有18個(gè)月大的時(shí)候,她斥責(zé)了一個(gè)商人,這個(gè)商人量錯(cuò)了油的容量,她明確地說(shuō):“請(qǐng)做公義的事,天主看著你。”圣人于1727年7月9日逝世。
生于西班牙哈維爾,在巴黎進(jìn)修及教授哲學(xué)時(shí)與依納爵結(jié)為好友。1534年,以依納爵為首的第一批耶穌會(huì)士許愿獻(xiàn)身待主,其中一人便是沙勿略,三年后在威尼斯領(lǐng)受圣職。1540年,作為耶穌會(huì)的首批傳教士,前往東方福傳。 在十三個(gè)月的海上航程里,沙勿略雖忍受暈船病之苦,仍竭力在向船上的人講道及照料病患者。在印度期間,街上搖鈴以召集人們聽(tīng)道。1549年,前往日本。1552年8月抵達(dá)中國(guó)上川島,不幸因病去世。在他十多年的福傳生涯里,勸導(dǎo)了三萬(wàn)多人領(lǐng)洗入教,涉足大半東亞地區(qū)。被封為“傳教主保”。1622年榮列圣品。
意大利畫家、雕刻家、建筑設(shè)計(jì)家。作品具有堅(jiān)強(qiáng)的力量與雄偉的氣魄,曾在羅馬西斯廷800平方米的天花板上完成了巨型天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和壁畫《最后審判》。他還設(shè)計(jì)了羅馬圣伯祿大堂的圓頂和城內(nèi)其它一些建筑。
意大利畫家,被譽(yù)為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的繪畫大師。很多作品是以圣母的一生為題材。作品分藏在羅馬、佛羅倫薩、華盛頓等地博物館內(nèi),被視為無(wú)價(jià)之寶。
意大利畫家、雕塑家、建筑家。他的大型壁畫《最后晚餐》。是西洋美術(shù)中最出名的一件宗教藝術(shù)作品。至于他的肖像畫《蒙娜·麗莎》至今被奉為文化寶庫(kù)中的珍品。
其他如:弗拉、安吉利科、喬凡尼、古尚、喬托、牟利羅、提香、米萊等都是虔誠(chéng)的天主教徒。其作品多以宗教為體裁。
英國(guó)科學(xué)家,方濟(jì)各會(huì)士,被稱為“實(shí)驗(yàn)科學(xué)之祖”,是西文提出制造火藥的人之一,他曾預(yù)言有關(guān)鐵道與電力的應(yīng)用,以及關(guān)于顯微鏡以明的可能。按照教宗克來(lái)孟四李的指示,寫出三部名著。
英格蘭醫(yī)學(xué)家,倫敦皇家內(nèi)科醫(yī)師學(xué)會(huì)的創(chuàng)始人,兼第一任會(huì)長(zhǎng),對(duì)內(nèi)科學(xué)發(fā)展有巨大貢獻(xiàn),1520年圣神父。3.笛卡爾(1596-1650)法國(guó)數(shù)學(xué)家。他在數(shù)學(xué)與文法論方面的成就,為現(xiàn)代科學(xué)提供了基礎(chǔ)。人又是一杰出的哲學(xué)家,并通過(guò)理性與思維來(lái)證明天主的實(shí)有。
其他的科學(xué)家:安培、伏打、巴斯德、帕斯卡、拉瓦錫、拉瑪克、孟德、法布爾、馬可尼等。
德國(guó)作曲家,他的作品富于思想性,一生作品豐富,有五首鋼琴曲、17首弦樂(lè)四重奏、32首鋼琴奏鳴曲,《第九交響曲》終曲部分的合唱以德國(guó)詩(shī)人的《歡樂(lè)頌》謳歌人類皆為造物主的子女,應(yīng)當(dāng)相愛(ài)如手足。
奧地利天才作曲家,曾參與過(guò)唱詩(shī)班,一生潔身自好,在窮困中堅(jiān)貞不屈。
其他如:帕萊斯行里納、斯卡拉蒂、格魯克、海頓、李斯特、帕格尼尼、肖邦、古諾等。
被稱為古代最偉大的基督教思想家,希波主教。著有《懺悔錄》、《天主之城》?!稇曰阡洝繁还J(rèn)為拉丁文學(xué)史上的不朽之作,被譯成多種文字。
英國(guó)天主教神父,原為基督教圣公會(huì)牧師,后在牛津運(yùn)動(dòng)中改奉天主教。1852年后任愛(ài)爾蘭新成立的柏林天主教大學(xué)校長(zhǎng),并主編天主教雙月刊。他的散文與詩(shī)歌創(chuàng)作被視為英國(guó)文學(xué)的佳作,后者具有但丁的風(fēng)格。
其他如:托瑪斯·莫爾(烏托邦的作者)、塞是斯(堂吉訶德的作者)、高乃哀、莫里哀、拉辛、湯普森等。
1969年7月21日,太空人阿姆斯特朗首先踏上月球。他作的第一件事是將教宗所錄的圣詠第八首“天主的名在普天受光榮”,發(fā)回地球,當(dāng)24日返回地球后,一個(gè)記者采訪他,他回答說(shuō):“我感到人類的渺小,從所觀察到的錯(cuò)綜復(fù)雜、千奇萬(wàn)妙、有條不紊的秩序中,我賃良知推斷,沒(méi)有一位創(chuàng)造者、統(tǒng)治者是絕對(duì)不可能的?,F(xiàn)在我不能不拋棄唯物主義的偏見(jiàn),坦率地承認(rèn),宇宙有它的創(chuàng)造者――天主?!?/p>
挪威女作家,1928年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。她出生于新教家庭,1924年改入天主教。1941年又獲基督教文化獎(jiǎng)。
丹麥有才華的作家。由于認(rèn)識(shí)到“天主教是完成自己的師主所做的工作?!倍?986年改奉天主教。
日本政治家,任戰(zhàn)后日本第一首相,“他使日本成為一個(gè)強(qiáng)大而自由的新國(guó)家,”(尼克松語(yǔ))1967年領(lǐng)洗入教。
德國(guó)杰出物理學(xué)家,“量子論”的發(fā)明者,1918年獲諾貝爾物理獎(jiǎng),并擅長(zhǎng)音樂(lè)、哲學(xué)、歷史。1945年入天主教。
英國(guó)大著作家,英國(guó)教會(huì)牧師,1903年改奉天主教,第二年升為神父,著有《世界之主》等書。
美國(guó)女文學(xué)家。劇作家、新聞事業(yè)家、外交家生于紐約,為美國(guó)報(bào)業(yè)巨星亨利·盧斯夫人,1946年改奉天主教。1953-1957年,任美國(guó)駐意大利大使,為美國(guó)第一女大使,1957年獲Laetare獎(jiǎng),又獲西·塞耶獎(jiǎng)。
意大利作家,1918年加入天主教,并升為神父,所著《耶穌傳》通行世界各國(guó)(我國(guó)廣學(xué)會(huì)譯作《基督傳》)。
《辭?!罚骸胺▏?guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家,系出猶太,以所撰《時(shí)間與自由意志論》一書得哲學(xué)博士。1900年,任法蘭西大學(xué)哲學(xué)教授,并被選為學(xué)士會(huì)會(huì)員??”著作甚豐,很多譯成中文,1927年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。據(jù)他于1937年二月八日寫的一篇短文(被稱為他的遺囑)稱,他于此年皈依天主教。
其他的還有:馬里坦、紐曼、馬寧、柴斯特頓、道森、美國(guó)總統(tǒng)尼克松也是虔誠(chéng)的天主教徒,還有聯(lián)合國(guó)現(xiàn)任秘書長(zhǎng)加利等。
明朝科學(xué)家,1603年領(lǐng)洗入教。他本是一個(gè)儒家學(xué)者,后由于接觸到傳教士,受其感化,七年之后歸入天主教。其他如李之藻、楊廷筠、馮應(yīng)京等都在利瑪竇的吳市影響下入教。徐公入教后勸其全家接受信仰,為了傳播天主教的信仰,還譯著了許多書籍。1670年他親自傳教先后領(lǐng)洗入教者達(dá)200多名。
上海人,中國(guó)外交家、政治家,歷任大使。1912年任外交總長(zhǎng),曾參加巴黎和會(huì),先人基督教,1911年轉(zhuǎn)入天主教,其妻死后,便于1927年7月5日被圣為神父,曾致電給公教進(jìn)行會(huì)于斌神父,轉(zhuǎn)告全國(guó)同胞:“為我四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)內(nèi)可敬的同胞朝夕祈禱,求天主降福庇護(hù),使安居樂(lè)業(yè),民國(guó)前途穩(wěn)固進(jìn)行”。
寧波人,中國(guó)法學(xué)家,著作等身。先為基督教徒,19439年改奉天主教,進(jìn)教后,歷任立法委員,駐教廷公使,檀香山大學(xué)教授等職。其著作《愛(ài)的科學(xué)》風(fēng)行各國(guó),曾獲“基督教文化資金”有“和平資金”。
中國(guó)畫家,原名張澤,四川內(nèi)江人,他志攻畫虎,自號(hào)“虎癡”為近代中國(guó)畫虎名手,馳名中外,獲美國(guó)福特大學(xué)名譽(yù)博士。他入教后,兼畫中式圣像。他極愛(ài)國(guó),曾以畫資助國(guó)家以?抗日。其母死前亦領(lǐng)洗入教。
目前具不完全統(tǒng)計(jì)有:蔡少芬、蔡琴、內(nèi)費(fèi)翔、童安格、王玨容、陶喆、孫越、鄭秀文、朱茵、梁詠琪、梁小冰、邰正宵、劉錦玲、溫兆倫、張敬軒、伍佰、范瑋琪、朱鐵、遠(yuǎn)征、(大陸電影演員)、陳法蓉、吳奇隆、張信哲等、飛兒樂(lè)隊(duì)的飛和阿沁、王力宏、周杰倫、任賢齊等。
《105億傳奇》的作者在書中這樣寫道:“黃光裕是一名天主教徒。他出身貧寒,異常重視家庭親情,努力把企業(yè)牢牢地控制在自己的家族手中?!?/p>
1947-72年實(shí)行的圣統(tǒng)制期間,羅馬天主教會(huì)的神分為七品:一品司門員司閽,二品讀經(jīng)員,三品驅(qū)魔員,四品輔祭(襄禮員,司祭做彌撒時(shí),答應(yīng)經(jīng)文,伺候一切),五品助理副祭助理執(zhí)事,在大禮彌撒中朗讀書信(協(xié)助六品副祭辦事),六品副祭(執(zhí)事),七品司祭(包括神父、主教)。
1972年以后,天主教廢除了七品神職制度,實(shí)行副祭、神父和主教組成的三級(jí)神職制度;其他低級(jí)職位隨時(shí)選擇平信徒擔(dān)任?,F(xiàn)在,只有經(jīng)過(guò)祝圣的副祭、神父和主教才能稱為神職人員。
第一級(jí)副祭:副祭也稱為執(zhí)事,“六品”,在大禮彌撒中負(fù)責(zé)頌唱福音經(jīng);平常也可施行洗禮、送圣體、婚禮、殯葬禮。它屬于一種過(guò)度性神職,絕大多數(shù)的副祭要晉升為神父,因此法典規(guī)定,副祭也必須發(fā)誓愿意終身過(guò)獨(dú)身生活。
第二級(jí)神父:神父是天主教有權(quán)主持彌撒的神職人員之中最低的等級(jí),也稱司鐸,因此祝圣神父的典禮稱為晉鐸典禮。他負(fù)責(zé)履行基層堂區(qū)的訓(xùn)導(dǎo)、圣化、治理工作;所謂訓(xùn)導(dǎo),即領(lǐng)導(dǎo)基層堂區(qū)、教區(qū)的牧靈工作。
第三級(jí)主教:主教是3級(jí)神職制度的最高級(jí)。根據(jù)1983年頒布的《天主教法典》解釋,主教是負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教區(qū)的最高神職人員,其權(quán)力來(lái)自耶穌確定的12使徒的繼承權(quán),是教義的導(dǎo)師,圣禮的司祭,教會(huì)的牧人,因此祝圣主教的典禮稱為晉牧典禮。
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