李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等多首。 【 詳細>>】

落下閎（前156年—前87年），字長公，西漢時期天文學家，巴郡閬中（今四川閬中）人。他創(chuàng)制《太初歷》，決定性地影響了中國歷法結(jié)構(gòu)；提出渾天說，創(chuàng)新中國古代“宇宙起源”學說；發(fā)明“通其率”，影響中國天文數(shù)學2000年。落下閎完善了古代天文學說渾天說，奠定了我國古代先進的宇宙結(jié)構(gòu)理論基礎(chǔ)。他在天文學上的貢獻，承前啟后，對于推動中國天文學的發(fā)展，起到了重要作用。

揚雄（公元前53年~公元18年），字子云，西漢官吏、學者，西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區(qū)）人。揚雄少年好學，口吃，博覽群書，長于辭賦，年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。揚雄曾撰《太玄》等，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時，以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展者，對后世意義可謂重大。 【 詳細>>】

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。 【 詳細>>】

司馬相如（約公元前179年~前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。司馬相如工辭賦，作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”，代表作品有《子虛賦》。 【 詳細>>】

卓文君（公元前175年~公元前121年），原名文后，西漢時期蜀郡臨邛（今四川省成都市邛崍市）人，漢代才女，中國古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。卓文君為蜀郡臨邛的冶鐵巨商卓王孫之女，姿色嬌美，精通音律，善彈琴，有文名。卓文君與漢代著名文人司馬相如的一段愛情佳話至今被人津津樂道。她也有不少佳作，如《白頭吟》，詩中“愿得一心人，白頭不相離”堪稱經(jīng)典佳句。

王褒（前90年—前51年），蜀資中（今四川省資陽市雁江區(qū)昆侖鄉(xiāng)墨池壩）人。西漢時期著名的辭賦家，與揚雄并稱“淵云”。王褒一生留下《洞簫賦》等辭賦16篇、《桐柏真人王君外傳》1卷，明末收集有《王諫議集》11篇。王褒的詩歌現(xiàn)存40余首，多是到北方后所作，抒發(fā)羈旅之情、故國之思和邊塞風情，風格雄健。如五言詩《渡河北》、《關(guān)山月》等。王褒是北朝有重要影響的作家之一。

譙周（201年－270年），字允南，巴西西充國（今四川西充槐樹鎮(zhèn)）人，三國時期蜀漢學者、官員，為蜀地大儒之一。譙周生前撰寫學術(shù)著作多種，計百余篇。之后，這些著作陸續(xù)散失，到唐初作《隋書·經(jīng)籍志》時，時人所見的書目只有《論語注》（十卷），《三巴記》（一卷），《譙子法訓》（八卷），《古史考》（二十五卷），和《五經(jīng)然否論》（五卷）五種。《論語注》和《三巴記》兩書，今不存。

武則天（624年-705年12月16日），本名珝，后改名曌（zhào），并州文水（今山西省文水縣）人，武周皇帝，唐朝至武周時政治家，是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝，也是即位年齡最大及壽命最長的皇帝之一。天授元年，武則天宣布改唐為周，自立為帝，定洛陽為都，建立武周。她在位前后，肆殺唐宗室，興起“酷吏政治”，但她又“明察善斷”，重視選拔人才，開創(chuàng)殿試、武舉及試官制度，獎勵農(nóng)桑，然晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。 【 詳細>>】

袁天綱（俗寫為“罡”，547年~635年），隋末唐初玄學家、天文學家，成都（今四川成都）人。傳說袁天綱善“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇，累驗不爽，又精通面相、六壬及五行等。袁天綱著有相書、天文書、風水書多本，其中有《九天玄女六壬課》、《五行相書》、《易鏡玄要》、《三世相法》、《袁天綱稱骨歌》、《太白會運逆兆通代記圖》等，但大多已亡佚不可見。