1953年發(fā)現的黃河附近的半坡遺址向人們展示了很多，也帶給了人們諸多的困惑。從1953年起，考古學家對半坡遺址進行了多次的考察，隨著考察的進行，這個存在于6000多年前的原始村落的面貌基本呈現在了人們眼前。半坡遺址位于陜西省西安市東部郊區(qū)，曾經是一個樹木蔥郁的地方，有著獨到而且優(yōu)美的環(huán)境?？脊艑＜艺J為這里曾經是一個發(fā)展水平頗高的原始村落。但是，只有收集更多的材料，才可以說明當時人們的具體生活面貌和社會關系等諸多問題。 【 詳細>>】

隨著生產力水平的提高，社會關系的逐漸變化，禹的兒子啟第一次廢除了禪讓制，繼承父親的位置，從此我國的第一個國家——夏，得以建立。但是，關于夏代的記載流傳下來的很少，我們現在也難以對夏代有比較全面的了解。有人覺得，山西省運城市的夏縣就是曾經夏代的都城。夏縣有“華夏第一都”之稱，這里有著久遠的歷史，也是中華民族的發(fā)祥地之一。更有傳說稱，夏縣還是嫘祖養(yǎng)蠶、大禹建都之地，又有“禹都”之稱。但是，考古學家并沒有在這里找到相關的證據。

長城是中華文化的瑰寶、人類文化的財富。長城的修筑前后歷經2000多年，是名副其實的萬里長城，它的兩端到底在什么地方呢？根據朝代的不同史料的記載也不相同，根據《史記》記載長城“西起臨洮，東至遼東”這是對秦始皇修的長城的描述，還有種說法是基于漢代的長城“西起羅布泊地區(qū)，東到遼東”，最后就是明長城，史料記載明長城“西起嘉峪關，東到山海關”。萬里長城的兩端到底在什么地方，以什么時候的為標準來定，眾說紛紜，至今尚無定論。 【 詳細>>】

在古代故宮又叫做紫禁城，是明成祖朱棣，遷都北京后修建而成的。那么為什么故宮要叫紫禁城呢？傳說，老子當年西出函谷關，有紫氣東來，所以從此人們便把祥瑞之氣，叫做紫云。紫禁城這三個字，正是寓意此城是有皇帝居住的祥瑞之城。另一種說法是講古人非常注重星象學。古代的星象學家，把天上的星座分為三垣，二十八星宿和其他星座。三垣是最為珍貴的星座，而紫微星是天帝的處所，處于三垣的中央，皇帝又認為自己是天帝之子，就是天子，由于為了對應天星，于是就修建了這座紫禁城。 【 詳細>>】

懸空寺，相信很多人都有所了解。關于懸空寺的說法越多，人們就越充滿好奇。那它為何僅靠幾根木柱就可以在陡峭的山崖上屹立千年不倒呢？很多人都好奇，它看起來像個危樓，僅靠著幾根木柱屹立了千年，實在不可思議。更讓人不可思議的是，這里在二十年前發(fā)生過一場6.2級大地震，這里依舊完好無損。最重要的是很多人們認為是這幾根木柱將近10噸的建筑支撐起來的，其實不然，這些木柱都是后人加上去的，為了固定沒有地基的寺廟。 【 詳細>>】

秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現，不可否認這世界第八大奇跡給人的震驚，令人嘆服，但是目前根據已經出土的還存在著不少謎團。首先是目的之謎，秦始皇為什么要在自己的陵墓旁邊建造如此大規(guī)模的陶俑陣呢？至今沒有合理的解釋。其次是建造之謎，經仔細觀察，兵馬俑坑中陶人、陶馬數量雖多，但應為逐個雕塑而成，可令人疑惑的是，人們至今未發(fā)現一處燒制兵馬俑的窯址。再次是兵馬俑中并不見統(tǒng)帥俑，兵馬俑是按真實的軍隊建制制作的，其中人俑中有步兵、兵、車兵等，但令人奇怪的是，并不見統(tǒng)帥俑。 【 詳細>>】

在上世紀的七十年代，人們在河北省的平山縣發(fā)現了大型古墓群，這些古墓一開始被認為是六個戰(zhàn)國古墓經過十多年的挖掘工作，在這座古墓群中，一共出土了一萬九千多件珍貴文物，可以說是全國出土文物數量最多的一次。通過對眾多出土文物的研究，古墓專家發(fā)現，這座墓葬，就是歷史上被稱為戰(zhàn)國第八雄的中山國的墓葬。這樣一來，中山國的神秘面紗就被層層揭開。原來，中山國是白狄建立的國家，因為該國中的中人城，從而被稱為中山國。

黃帝是我國原始社會末期一位偉大的部落聯盟首領。不管黃帝眾多傳說的真?zhèn)危S帝陵卻自古以來就有黃帝陵在哪里呢？第一種說法是黃帝陵位于陜西北部今黃陵縣境內的橋山之巔；第二種說法是黃陵應在今河北省涿鹿縣的橋山；第三種說法是黃帝陵在北京平谷區(qū)。不過這些都只是黃帝的衣冠冢。據說全國共有黃帝陵7處，甘肅、河南、山東、河北等地都有黃帝陵，哪一個是真的黃帝陵呢，軒轅黃帝陵到底在何處？史學家至今也無法給出確切的答案。

樓蘭古城的消失還是一個未解之謎。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元4世紀前后消亡。漢武帝時，探險家張騫就帶回了有關樓蘭的信息。但4世紀時，樓蘭突然從這個世界上消失了。不同學科的研究者從各自的觀點來解釋這個未解之謎：有人認為是由于羅布泊的枯竭，自然環(huán)境的變化，河流改道等原因。也有人認為是孔雀河上游不合理地引水、蓄水造成的。更有人認為是絲綢之路改道、異族入侵等原因造成的，如此等等，不一而足。那么，究竟哪方面更接近歷史真實呢？ 【 詳細>>】

關于武則天的無字碑有四種說法，第一種說法認為，武則天立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達；第二種說法認為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好；第三種說法認為，武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評論，這是最好的辦法；第四種：為維護道家統(tǒng)治，防止儒家登臺，把儒生殺的血流成河，武則天知道歷史多數是儒家編寫，如果不立此碑，那一代女皇的名聲將徹底成黑。 【 詳細>>】