《山丹丹開花紅艷艷》是首陜西民歌正宗經(jīng)典歌曲，曾經(jīng)被眾多藝術家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流傳甚廣。此曲是2003年中央電視臺拍攝的大型電視連續(xù)劇《延安頌》片尾主題歌，全曲用西北人民的語言生動地、恰如其分地描繪了中央紅軍到達陜北的革命歷史史實，被譽為經(jīng)典中的經(jīng)典，2015年12月30日被收錄為全國聲樂教材。 【 詳細>>】

《蘭花花》是陜西最好聽的10首民歌之一，歌曲的旋律屬于信天游的曲調，由上、下兩句組成，曲調悠揚柔美，節(jié)奏舒緩自由，歌詞口語化，很具地方特征，以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性——蘭花花，先后由朱逢博、郭蘭英、王昆、李波、阿寶等多人傳唱，其歌唱家朱逢博的演繹被認為是最成功的改編。 【 詳細>>】

中國民歌《黃河船夫曲》是一首樸素、短小、精悍并具有鮮明形象的民歌，歌曲以其質樸的語言、粗獷的聲調、高亢浪漫的激情，沒有任何多余的修飾，展現(xiàn)了陜北人民在惡劣生活環(huán)境中不屈不撓的奮斗精神和樂觀向上的精神風貌，唱出了陜北人民對于黃河的深深熱愛，對自己的深深自豪。這首經(jīng)典民歌被《黃河情》、《西部風情》等十多部影視片用作插曲、主旋律和主題歌，是黃河文化乃至中華文化的經(jīng)典節(jié)目和代表性歌曲。 【 詳細>>】

陜西民歌中有許多經(jīng)典的革命愛國歌曲，《東方紅》就是其中的典型之作，歌曲以樸實的語言，唱出了人民群眾對毛澤東主席及其領導的中國共產黨的深情，歌詞簡單，情感真實，旋律好記。該曲不僅是人民集體創(chuàng)作的結晶，也是人民情感的真摯表達。走進新時代，這首誕生于黃土高原民間音樂沃土，表達人民樸素心聲的歌，又通過民歌新唱等形式被演繹為多種版本。 【 詳細>>】

陜南民歌是流傳于陜西省傳統(tǒng)民間歌謠，情歌是陜南地區(qū)民歌文化中精華的部分，展現(xiàn)了當時人們的愛情觀，而這首《太陽大了一把火》就是其中的經(jīng)典之作，歌曲中情妹為了讓情哥不被太陽曬，把自己的草帽給他戴，自己曬得受不了，這也反映了陜南女性的體貼柔美的一面，詞義雖很口語化，但反映的內容卻婉轉而纏綿，給人一種溫馨而浪漫的感覺。 【 詳細>>】

陜西經(jīng)典民歌中《趕牲靈》是非常著名的作品，在山大溝深的陜北，道路崎嶇重重阻隔。因此包括春種秋收，行旅運送等諸多事宜，幾乎都離不開馬牛驢騾這些大牲畜。對于給自己帶來極大利益的牲畜們，當?shù)厝藧圩o備至，充滿感情，不僅不能虐待甚至連“牲口”“牲畜”這樣的名稱也叫不出口，而總是非常親切地稱它們?yōu)椤吧`”，好像這些牲畜如人一般有覺悟，有靈性，趕牲靈的人們笑對人生，用生活創(chuàng)造了這首《趕牲靈》。 【 詳細>>】

關中民歌也是陜西民歌的重要組成部分，歌曲的題材內容涉獵廣泛，但以反映各種社會矛盾，愛情生活以及傳說故事的為多，歌詞以五言、七言為主，小調歌詞的分節(jié)形式則多以“數(shù)”為序而聯(lián)綴，這首《婆娘耍錢》就是其中的代表作品之一，歌曲中不僅反映了當時在婦女中盛行耍錢（賭博）的社會狀況，而且是對封建統(tǒng)治者的一個尖刻諷刺，是對封建制度腐敗的揭露。 【 詳細>>】

《當紅軍的哥哥回來了》源于陜西省榆林市米脂縣，當時米脂就是鬧紅軍的策源地之一，好多女青年跟上紅軍鬧革命了，凡因孩子拖累太大的青年婦女，不得已留在家中者，當然免不了對上前線的丈夫的思念與揪心，于是就唱出了這首經(jīng)典的陜西民歌，歌曲高起高落，高起低落，形成四度音程跳進結構，這是其他民歌所沒有的一種特殊音樂結構。 【 詳細>>】

陜西民歌中的陜南民歌旋律優(yōu)美動聽、情感細膩柔和、結構舒展流暢，歌曲題材中展現(xiàn)生活勞動的非常多，《拉兵歌》就是其中的代表作品。這首民歌描寫的是解放前，保長、甲長到處拉兵的情形，窮苦的勞動人民敢怒不敢言，只有通過這種民歌形式來直指當時社會的黑暗和殘酷無情，歌曲最后還通過對保長和甲長的辱罵，反映了勞動人民心靈深處對黑暗社會強烈的反抗。 【 詳細>>】

銅川民歌是流傳于陜西省傳統(tǒng)民間歌謠，主要流傳于關中及陜北地區(qū)，是關中民歌中的重要組成部分，有著自己明顯的個性和地方特色，歌曲中很多是反映人民群眾對封建社會制度不滿和渴望自由的，尤以反映婦女與封建婚姻制度抗爭的最多，《禿子尿床》就是世世代代勞動人民在生產實踐和社會實踐中，在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創(chuàng)造、發(fā)展、流傳下來的一首陜西民歌，歌曲中飽含深情，潑辣淋漓，唱出了婦女對封建婚姻制度的痛恨。 【 詳細>>】