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古代十大計(jì)時(shí)工具

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本原創(chuàng)文章由 MAIGOO榜單研究員369號 上傳提供 2024-05-05 評論 發(fā)布 糾錯(cuò)/刪除 版權(quán)聲明 0
古代的科技并不像今天這么發(fā)達(dá)，可以隨時(shí)查看時(shí)間、計(jì)算時(shí)間。在沒有科技手段的情況下，古代人用什么計(jì)時(shí)呢？本文中Maigoo小編就帶大家看看古代的計(jì)時(shí)工具有哪些，例如漏壺、圭表、日晷，以及碑漏、沙漏、秤漏、燈漏、香漏、田漏等，都是古人常用的計(jì)時(shí)方式，一起來詳細(xì)了解下。
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古代十大計(jì)時(shí)器榜中榜，CNPP小編是參考?xì)v史資料，依據(jù)文物考察、起源發(fā)展、實(shí)際應(yīng)用、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、普及度、流傳時(shí)間等綜合總結(jié)得出。榜單僅供參考，數(shù)據(jù)截止至2024年4月1日，歡迎補(bǔ)充/指正。為我喜歡的投票>>

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古代十大計(jì)時(shí)工具
漏壺是普及度很高的古代測量時(shí)間的工具。根據(jù)等時(shí)性原理滴水記時(shí)有兩種方法：一種是利用特殊容器記錄把水漏完的時(shí)間（泄水型），另一種是底部不開口的容器，記錄它用多少時(shí)間把水裝滿（受水型）。中國的漏壺，最先是泄水型，后來泄水型與受水型同時(shí)并用或兩者合一。在宋代，漏壺的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高峰，宋代著名學(xué)者“沈括”就是研究漏壺的高手。 【 詳細(xì)>>】
圭表是利用日影進(jìn)行測量的古代天文儀器，是古代四大計(jì)時(shí)工具之一。其由直桿和標(biāo)尺組成，垂直于地面的直桿叫“表”，水平放置于地面上刻有刻度以測量影長的標(biāo)尺叫“圭”。可以通過觀察記錄它正午時(shí)影子的長短變化，來確定季節(jié)、時(shí)間的變化。圭表是指導(dǎo)漢族勞動(dòng)人民農(nóng)事活動(dòng)的重要依據(jù)，也是中國古代天文學(xué)的主要觀測手段之一。 【 詳細(xì)>>】
日晷是一種知名的計(jì)時(shí)儀器，為古代四大計(jì)時(shí)工具之一。其通常由晷針（表）和晷面（帶刻度的表座）組成，工作原理很好理解，就是利用太陽的投影方向來測定并劃分時(shí)刻。日晷計(jì)時(shí)，堪稱是人類在天文計(jì)時(shí)領(lǐng)域的重大發(fā)明，已被人類沿用達(dá)幾千年之久。中國關(guān)于日晷的最早的可靠記載，是《隋書·天文志》中提到的袁充于594年發(fā)明的短影平儀（地平式日晷）。 【 詳細(xì)>>】
碑漏又名錕彈刻漏，是一種古老的計(jì)時(shí)儀器，相傳五代十國時(shí)期就已應(yīng)用，但宋元以后失傳。中科院研究員曾公開演示碑漏的工作原理：先將一個(gè)金屬球由投球孔投下，接著傳來金屬球在銅管里滾動(dòng)的“轟轟聲”，以及撞擊兩根銅管拐彎處的“砰砰聲”；最后金屬球撞擊到底部的銅鐃，發(fā)出“鏘”的一響；一次“鏘”聲就是24秒。碑漏就是根據(jù)金屬的撞擊次數(shù)計(jì)時(shí)。 【 詳細(xì)>>】
西方發(fā)現(xiàn)最早的沙漏大約在公元1100年，比我國的沙漏出現(xiàn)要晚。我國的沙漏也是古代一種計(jì)量時(shí)間的儀器。沙漏的制造原理與漏刻大體相同，是根據(jù)流沙從一個(gè)容器漏到另一個(gè)容器的時(shí)間來計(jì)量時(shí)間。最著名的沙漏，就是元代時(shí)期（1360年）大書法家詹希元?jiǎng)?chuàng)造出的“五輪沙漏”。這種五輪沙漏的結(jié)構(gòu)原理和現(xiàn)代鐘表的結(jié)構(gòu)原理幾乎相同。 【 詳細(xì)>>】
秤漏是古代時(shí)間計(jì)量工具，由北魏道士李蘭于5世紀(jì)發(fā)明，主要是利用中國秤稱量流入受水壺中水的重量，來進(jìn)行計(jì)時(shí)。李蘭秤漏的巧妙之處在于，它的穩(wěn)流系統(tǒng)可以基本保證虹吸管在供水壺中的浸入深度恒定，從而使流量恒定。據(jù)測定，秤漏的日誤差不大于1分鐘。由于這個(gè)原因，隋朝以后秤漏基本成為官方的主要計(jì)時(shí)器，直到北宋正式采納燕肅蓮花漏為止。 【 詳細(xì)>>】
燈漏是古代測量時(shí)間的工具。比較著名的就是元代科學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的“大明殿燈漏”。它的工作原理屬漏水計(jì)時(shí)，而造型似宮燈，放置于皇宮的大明殿，所以稱之為大明殿燈漏。古文獻(xiàn)《元史 天文志》對它有專條記敘：燈漏高一丈七尺（合今尺五米四），框架用金制作。上部有彎曲的梁，曲梁的兩端各裝有龍頭，龍的嘴能張合，龍的眼珠能轉(zhuǎn)動(dòng)，用這樣的動(dòng)作顯示燈漏內(nèi)的水流是快了還是慢了。 【 詳細(xì)>>】
說到古代人用什么計(jì)時(shí)，香漏自然是榜上有名的。香漏也叫“時(shí)辰香”或“更香”，是一種以焚香來計(jì)時(shí)，并以“燒斷系線銅球的線”以報(bào)時(shí)的計(jì)時(shí)器。Maigoo小編獲悉，其選用的香通常粗細(xì)均勻，且標(biāo)有時(shí)間刻度，可以記錄不同的時(shí)長，如半個(gè)時(shí)辰、一個(gè)時(shí)辰、12個(gè)時(shí)辰、幾天等。由于成本較低，燃香計(jì)時(shí)方式廣泛使用于民間。人們常用“一炷香的功夫”來形容一段不長的時(shí)間。 【 詳細(xì)>>】
田漏是一種農(nóng)村民用計(jì)時(shí)器，在宋代極為普遍，為古代十大計(jì)時(shí)器之一。宋代蘇東坡的《眉州遠(yuǎn)景樓記》，就記載了田漏的使用方式。其實(shí)，田漏就是一種單級浮箭漏。它由兩只漏壺組成，一只為受水壺，一只為泄水壺。受水壺內(nèi)裝有指示時(shí)刻的箭尺，隨著受水壺水位上升，箭尺也隨之上浮，可讀出時(shí)間。 【 詳細(xì)>>】
定時(shí)蠟是一種用燃燒蠟燭來計(jì)時(shí)的方法。其最早出現(xiàn)于何時(shí)，已不可考，但使用方法在《歲時(shí)廣記》中有所記載，使用時(shí)，事先在蠟燭上刻上經(jīng)過校正的五更記號，也就可以用來計(jì)量時(shí)間了。不過，這種計(jì)時(shí)方法也有弊端。一旦風(fēng)速發(fā)生變化，哪怕蠟燭本身的“燃料”相同，蠟燭燃燒的時(shí)間也不會(huì)相同，用來計(jì)時(shí)便不準(zhǔn)確了。 【 詳細(xì)>>】
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