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本北海道日水之教堂
日本水之教堂
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贊數(shù):
水之教堂是位于日本北海道星野Tomamu的一座著名的現(xiàn)代主義教堂。它由著名的日本建筑師安藤忠雄設(shè)計,是其“教堂三部曲”(風(fēng)之教堂、光之教堂、水之教堂)之一,于1988年完工。水之教堂是游客和建筑愛好者的熱門目的地,也是一座定期舉行禮拜儀式的教堂。教堂的正面由一面長15米,高5米的巨大玻璃組成,5月到11月間,巨大的玻璃將完全打開,使教堂與大自然混為一體。因其簡單而優(yōu)雅的設(shè)計無縫地融入了周圍的自然環(huán)境而受到贊譽。
日本水之教堂基本信息

日本水之教堂怎么樣

水之教堂以“與自然共生”為主題,由世界著名建筑家安藤忠雄設(shè)計。教堂的正面由一面長15米,高5米的巨大玻璃組成,5月到11月間,巨大的玻璃將完全打開,使教堂與大自然混為一體,婚禮儀式猶如在北海道的壯觀大自然中舉行,周圍的白樺林,北海道的藍(lán)天白云都倒映在湖面上,新人們感受著北海道的清風(fēng),聽著湖水的潺潺聲,遠(yuǎn)處更是傳來小鳥歌唱聲,這猶如大自然送來的贊美歌祝福著新人。

水之教堂Church on the Water

坐落地點:日本北海道

完工時間:1988年

建筑設(shè)計:安藤忠雄

(Tadao Ando)

所在度假村:星野TOMAMU北海道

日本水之教堂景區(qū)介紹

建筑特點

水之教堂位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱之中的一塊平地上,日本設(shè)計師安藤忠雄的“教堂三部曲”(風(fēng)之教堂、光之教堂、水之教堂)之一。從每年的12月到來年4月這里都覆蓋著雪,這是一塊美麗的白色的開闊地。安藤忠雄和他的助手們在場里挖出了一個90m×45m的人工水池,從周圍的一條河中引來了水。水池的深度是經(jīng)過精心設(shè)計的,以使水面能微妙地表現(xiàn)出風(fēng)的存在,甚至一陣小風(fēng)都能興起漣漪。

面對池塘,設(shè)計將兩個分別為10m方和15m見方的正方形在平面上進(jìn)行了疊合。環(huán)繞它們的是一道“L”型的獨立的混凝土墻。人們在這道長長的墻的外面行走是看不見水池的。只有在墻盡頭的開口處轉(zhuǎn)過180°,參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中,人們走過一條舒緩的坡道來到四面以玻璃圍合的入口。這是一個光的盒子,天穹下矗立著四個獨立的十字架。玻璃襯托著藍(lán)天使人冥思禪意。整個空間中充溢著自然的光線,使人感受到宗教禮儀的肅穆。接著,人們從這里走下一個旋轉(zhuǎn)的黑暗樓梯來到教堂。水池在眼前展開,中間是一個十字架。一條簡單的線分開了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池的玻璃面是可以整個開啟的,人們可以直接與自然接觸,聽到樹葉的沙沙聲、水波的聲響和鳥兒的鳴唱。天籟之聲使整個場所顯得更加寂靜。在與大自然的融合中,人們面對著自我。背景中的景致隨著時間的轉(zhuǎn)逝而無常變幻……

在一系列教堂的設(shè)計中,安藤忠雄思考著神圣空間。他問自己,對他來說神圣空間意味著什么?在西方,神圣空間是形而上的。然而,他深信神圣空間與自然存在著某種聯(lián)系,而這與日本式的泛靈論或泛神論無關(guān)。他思想中的自然是與原生的自然不同的。對他而言,神圣所關(guān)系的是一種人造自然或建筑化的自然。他認(rèn)為,當(dāng)綠化、水、光和風(fēng)根據(jù)人的意念從原生的自然中抽象出來,它們即趨向了神性。后來建造中的光的教堂表現(xiàn)的是光這種自然元素的建筑化和抽象化??臻g幾乎完全被堅實的混凝土墻所圍合。內(nèi)部是真正的黑暗。在那樣的黑暗中飄浮著一道十字架的光線,這就是全部。墻上的裂賦與空間以張力并使之神化,它們抽象地渲染著已經(jīng)建筑化了的室外光線。專門設(shè)計的婚禮教堂,全部由清水混凝土,玻璃,鋼架材料構(gòu)成,將自然引入室內(nèi),同時又是抽象的自然,是帶有神的色彩的自然,一年四季景致不同,是日本女孩最向往的結(jié)婚地之一。

是星野夢緣特色教堂之一。

星野夢緣其他特色教堂為:輕井澤高原教堂、冰之教堂、石之教堂、花園教堂ZONA

設(shè)計師

安藤忠雄,1941年,生于日本大阪,在運動場和大街上度過童年。曾迷戀過船模和航模制作,并學(xué)過木工手藝,也學(xué)過拳擊。18歲時,安藤開始考察日本文化古城京都和奈良的廟宇、神殿和茶社等傳統(tǒng)建筑。

1963年,游歷歐美,考察研究西方著名建筑。

1969年,安藤再家鄉(xiāng)大阪成立安藤忠雄建筑事務(wù)所。

1975年,安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉區(qū)的東邸,即“住吉的長屋”。

1979年,“住吉的長屋”獲日本建筑學(xué)會年度大獎。

1983年,神戶六甲集合住宅或日本文化設(shè)計獎。

1985年芬蘭建筑學(xué)會阿爾瓦·阿爾托獎。1986年獲日本文部省嘉獎。1987年六甲教堂獲每日(Mainichi)獎。

1986年,獲日本教育部的年度獎。

1987年,任耶魯大學(xué)訪問教授。

1988年,任哥倫比亞大學(xué)訪問教授。

1989年,獲法國建筑科學(xué)院建筑金獎。

1990年,任哈佛大學(xué)訪問教授。

1991年,獲美國藝術(shù)與文學(xué)科學(xué)院布魯諾紀(jì)念獎(Arnold W. Brunner),美國建筑家學(xué)會榮譽會員。

1992年,或丹麥嘉士伯建筑獎。

1993年,獲日本藝術(shù)學(xué)院頒發(fā)的建立,成為英國皇家建筑學(xué)學(xué)會的榮譽會員。

1995年,或普利茨凱建筑獎(Pritzker Prize)及法國藝術(shù)和文學(xué)院獎(Cheralier de I'oder)

1997年,或英國皇家建筑學(xué)會金獎以及法國藝術(shù)和文學(xué)院(Officier de I'order)。同年任東京大學(xué)教授。

1998 大山崎山莊博物館 冥想之庭 (賑災(zāi)復(fù)興集合住宅)

1999 貝納通研究中心 東陶活動中心

2000 橫倉山自然森林博物館芝加哥住宅

2001 東陶研究院 曰光博物館

2002 六甲集合住宅3

2003淡路夢舞臺光明寺 貝納通信息研究中心

2004普利策藝術(shù)基金會 ARMAN/TEATRO 狹山水庫歷史博物館司馬遼太郎紀(jì)念博物館

2005 國際兒童文學(xué)圖書館皮卡迪利公園改造 沃思堡現(xiàn)代美術(shù)館

概念:安藤忠雄是位難得的建筑師,他集藝術(shù)和智慧的天賦于一身,他所建的房屋無論大小,都是那么實用,有靈性,他有超強的洞察力,超脫了當(dāng)今最盛行的運動學(xué)派或風(fēng)格。他的建筑是形式與將要生活那里的人們的綜合統(tǒng)一。在大多數(shù)建筑師位正開始著手于最正統(tǒng)的作品時,安藤已經(jīng)完成了一件杰出作品的主體部分,尤其是在他本土日本,這也正是他與眾不同的一點。有了光滑如絲的混凝土,安藤創(chuàng)造的空間都是那么富有表現(xiàn)力,而他使用的墻體都是那么富有表現(xiàn)力,而他使用的墻體正是他所稱的建筑最基本的元件。長期以來,盡管他使用的材料和構(gòu)件都是柱、墻、拱等,但這些元件一經(jīng)過他不同的組合,又總是充滿了活力與動態(tài)感。他的設(shè)計概念和材料結(jié)合了國際現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)審美意識,由于他注重并理解建筑工藝技術(shù)的重要性,使贏得了建筑師和施工員的美稱。他成功地完成了強加給自己的使命,即恢復(fù)房屋與自然的統(tǒng)一,通過最基本的幾何形式,他用不斷變幻的光圖成功地營造了個人的微觀世界。除了獲得一些抽象的設(shè)計概念,他的建筑更多是充分反映一種“安逸之居”的意念。

職業(yè):職業(yè)生涯是從居民建筑開始

安藤的建筑是空間和形式在藝術(shù)上的驚奇組合,透過他的建筑沒有人可預(yù)測這個時刻將會到來,他不愿意受傳統(tǒng)的束縛。創(chuàng)新是他的手段,個人世界觀是他靈感的源泉。將普雷茲克建筑獎授書安藤忠雄,不僅因為他完成了某項作品,更是為了他將來的項目能夠進(jìn)一步豐富建筑藝術(shù)。安藤所有的項目幾乎都是用水泥作為主要建筑材料的,其實他當(dāng)過一段時間的木工學(xué)徒,掌握了日本傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)手藝。事實上,他最出名的著作之一就是完全的木結(jié)構(gòu)——92年在西班牙參覽的日本亭榭。安藤的大部份杰作都在日本,尤其集中在生他、養(yǎng)他的故鄉(xiāng)大阪,他仍在那里生活,工作。除一些靈性的宗教建筑外,他還設(shè)計了許多博物館,商業(yè)建筑包括寫字樓、工廠、商場等,但是他的職業(yè)生涯是從居民建筑開始的。

使命:就是1977年在家鄉(xiāng)大阪建一套小排房,在日本稱為——屋。并于1979年獲得了日本建筑研究院的一等獎。他還設(shè)計了許多著名的單身,多口家庭住宅,也設(shè)計過商業(yè)居住混合樓及綜合套間樓等。比爾·萊西——桂冠獎評審團國際組執(zhí)行主席,援引評審團評論文章說:“安藤已經(jīng)完成了一件杰出作品的主體部分,他有超強的洞察力完全超脫了當(dāng)今最盛行的運動學(xué)派或風(fēng)格,他的建筑是形式與將要生活在那里的人們的綜合統(tǒng)一?!比R西,他自己本身就是一位建筑師,普切斯的紐約立大學(xué)任校長,進(jìn)一步解釋到:“安藤建筑哲學(xué)最關(guān)鍵的部分就是創(chuàng)造一種界限,在其中,他可激起一種人反省的空間,他所包裝的空間,人們可以在陽光和陰影,空氣和水中相互交融,而遠(yuǎn)離城市的喧囂。

繼1987年KenzoTange第一次獲得普雷茲克桂冠獎和1993年Fumihiko Maki第二次獲該獎之后,安藤是第三位獲得該大獎的日本人,他的入選標(biāo)志著在20世紀(jì)的現(xiàn)代主義者建筑中,該國有著不可磨滅的功績,而在此之前,幾乎是美國和歐洲的主流。作為一名自學(xué)成才的建筑師,安藤沒有任何建筑學(xué) 學(xué)位,甚至沒有得到過任何建筑大師的培訓(xùn)指導(dǎo),他的個人發(fā)展完全是靠他在量的閱讀和多次到歐洲美國旅行學(xué)習(xí)其歷史建筑。他還保留著旅行中的詳細(xì)記錄圖,且仍然堅持這樣做。

安藤最杰出的住宅工程之一

就是Rokko Housing,該上區(qū)分兩階段完成,第一期工程有20套,每套都成梯形,但規(guī)模大小、布置各不相同,第二期50套,1993年完成,但是所有單元都有統(tǒng)一的外觀和獨特的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。這些住宅群都是使用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu),從大阪灣俯瞰全景,整個小區(qū)就象鑲嵌在60度的斜坡上一樣,恰似一個游泳池和樓頂廣場。安藤也因此獲得了1983年的日本文化設(shè)計大獎。安藤的另一個住宅工程是大阪的Ishihara三層樓,該建筑也是采用混凝土墻結(jié)構(gòu),中心有一個大堂,四周是玻璃塊模。還有一幢三層樓是Horiuchi,該建筑有一塊獨立式的玻璃墻,擋在房屋和街道之間。按照其慣有的教堂意念,安藤佳作不斷,但他也在不斷變化他的結(jié)構(gòu)方式,新結(jié)構(gòu)建筑包括光明教堂,基督教徒和圣水教堂,令人驚嘆的佛教圣水寺。寺廟的入口是一個穿過蓮花池的樓梯間,兒童游樂宮和墓林館都是安藤運用樓梯和地下室間的典形代表作品。

所在度假村

星野TOMAMU北海道度假村。

夏天,可以在清晨迎著朝日,坐著纜車來到云海展望臺,在萬里晴空下呼吸著清澈的空氣,美景盡收眼底。度假村擁有15條不同難易級別的滑雪雪道,冬天可以選擇滑雪或者在充滿冰雪休閑氣氛的街道上溜冰。

梁靜茹歌曲《崇拜》MV拍攝地。

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