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公園簡介

馬祖山國家森林公園位于環(huán)廬山公路北端，距離九江市中心約15公里，距國家旅游風景名勝區(qū)廬山北端約4公里。是唐代禪宗高僧馬道一開山辟廟所在地，道一學有所成后，先到福建建陽后遷至江西等地授徒說法，因長期在江西廣布嗣法，號馬祖，故稱馬祖山，迄今已有一千多年，是歷史上有名的佛教名山。

馬祖山國家森林公園總面積為1.5萬余畝，這里生長著多種野生動物，花草樹木?，F在，馬祖山有一群皮膚黝黑、語言獨特的男女老少。有人說他們是野人，因為他們野性奔放；有人說他們來自原始部落，因為他們過著與世人不同的生活。他們以山洞、茅屋、閣樓安居，以樹葉、樹皮、生肉為食物，以野性奔放的歌舞為娛樂，給馬祖山蒙上了一層神秘的面紗。

旅游開發(fā)

馬祖山，廬山“世界文化景觀”的組成部分，國家森林公園。位于廬山北面的廬山區(qū)威家、姑塘兩鎮(zhèn)之間。經九威大道可達。距九江市區(qū)15公里。屬集森林風光、宗教遺跡、民俗風情于一體的山丘型旅游景區(qū)。

馬祖山國家森林公園于1993年5月由原國家林業(yè)部批準建立，2004年開始進行旅游開發(fā)。

自然地理

馬祖山風景區(qū)位于威家與姑塘鎮(zhèn)之間, 距離九江市中心僅16公里的馬祖山國家森林公園, 森林茂密, 古樹參天, 蛙鳴鳥唱, 飛禽走獸自由自在的生活著, 這是人間難得的世外桃源; 這是一塊返璞歸真的凈土; 這是一個原始的森林部落; 這是您理想的旅游勝地。整個馬祖山風影區(qū)分為三大塊, 第一版塊為馬祖文化; 第二版塊為猴洞, 第三版塊為失的部落.

資源條件

位于九江市廬山區(qū)威家與姑塘鎮(zhèn)之間，距市中心區(qū)16公里，經營面積666.67公頃。這里生長著多種野生動植物，森林覆蓋率為80%。園內森林茂密，古樹參天，蛙鳴鳥唱，飛禽走獸自由自在地生活。景區(qū)分為三大塊：一為馬祖文化，二為猴洞，三為遺失的部落。

馬祖山國家森林公園總面積為1.5萬余畝，林木繁茂，鳥獸嬉逐，瀑泉飛瀉，云霧彌漫，氣候溫潤，空氣清新，森林覆蓋率達80%以上。山上宗教古跡甚多，多為唐代高僧馬祖的遺跡，有馬祖廟、馬祖洞、馬祖泉等。馬祖（709～788）名道一，俗姓馬，漢州什邡（今屬四川什邡）人，大約在開元十年（722）在此開山立廟，隨后長期在福建、江西等地授徒弘法，創(chuàng)立“洪州禪”宗派，世稱“馬祖”，迄今已有1000多年。

馬祖洞洞口寬敞，入洞數丈忽然狹窄，如人之喉，故又稱“喉洞”，俗稱“猴兒洞”。洞口有“棲霞祖弟”石刻字樣，洞體蜿蜓曲折，窄如腸，曠如殿，洞洞相連，猶如迷宮,鐘乳石形態(tài)各異，爭奇斗怪。馬祖廟僅存幾塊碑石和僧人墓群；廟右側有四丈見方的白蓮池，夏不溢，冬不涸。

馬祖山東側的石林，怪石嶙峋，有孫母石、香爐石、閻王鼻、桌子石、白蓮池、暢觀亭、姐妹石、飲馬池以及李四光鑿石手跡等景觀。近年辟設“遺失的部落”表演娛樂旅游項目，展示原始部落古樸、奇特與神秘的生活習俗。游客從進入山門開始，隨時都能與“野人”進行親密接觸，品嘗土、樹葉、樹皮、生肉等獨特食物，觀看走玻璃、吃火炭等驚險表演，甩發(fā)舞，野玫瑰、火舞等原始風情歌舞野性奔放。演員還會邀請游客，手拉手跳起歡樂的集體舞。有各種原始圖騰旅游紀念品出售。

特色景觀

馬祖山是唐代

高僧馬道一開山辟廟所在地，故稱馬祖山，迄今已有一千多年，是歷史上有名的佛教名山。山上古跡甚多，有馬祖廟、馬祖洞、馬祖泉、白蓮池、暢觀亭、香爐石、姐妹石等，尤為聞名的馬祖洞，為后人為紀念馬祖而命名。馬祖一，名道一，唐代禪宗高僧，長期在江西廣布嗣法，號馬祖。

猴洞原稱馬祖洞，是馬祖從凌霄院轉到馬祖山上修煉的法場，因為入洞數十丈忽然狹窄如人之喉，故稱喉洞，民間稱作猴兒洞。洞口有“棲霞祖弟”，石刻字樣， 洞內鐘乳石形態(tài)各異， 爭奇斗怪，洞徑蜿蜒曲折，窄如腸，曠如殿，洞洞相連，猶如迷宮。這里空氣清新， 令人神清氣朗，忘記饑渴，是理想休習之地。而我們的部落人在洞若觀火內生活， 有著極為豐富的洞內文化，只不過藏于較偏僻深遠的小洞內而得以保留， 具有很大的觀賞價值和豐富的內涵。帶上火把，到洞里走走，您將可以體驗到另類的世界。

馬祖山風景區(qū)的主要游覽項目為遺失的部落為主。在部落中，給游客展示的是那原始古樸和奇特神秘的部落人生活習俗， 大家都知道野人是世界“四大之迷”之一， 一直是世人研究的對象。中國野人的傳說主要流傳在湖北神農架， 而近些年野人的出現已經擴散到全國18個省，自治區(qū)。我們這里為長江中下游，距離神農架并不遠，很難說清楚這里的部落人是不是野人，整個部落由十多處景觀組成，茂密有森林，飛禽走獸的出沒組成了部落的神秘外衣; 富有神秘傳奇色彩的部落人成了景區(qū)的美麗恫體；與世不同的建筑風格和古樸的民風， 自然崇拜等等凝結成了部落人不朽的靈魂。

在九江市廬山區(qū)國家森林公園馬祖山，有那么一群皮膚黝黑、語言獨特的男女老少。有人說他們是野人，因為他們野性奔放；有人說他們來自原始部落，因為他們過著與世人不同的生活。他們以山洞、茅屋、閣樓安居，以樹葉、樹皮、生肉為食物，以野性奔放的歌舞為娛樂，給馬祖山蒙上了一層神秘的面紗。走進景區(qū)首先看到的是布滿各種圖騰的山門，聽導游講這里山門上的圖案、吉祥物、牛頭等是部落財富的象征，上面的刀鋒以及旁邊的小房子里的人則是權威的象征。這時山門里出來幾個身穿獸皮的“野人”在我們每個人的臉上都涂上了一些彩色的脂粉，正當我們迷惑不解時，導游趕緊解釋:這是他們把我們當作自己人的一種表示友好方式。再往里走，會感受到一股原始的氣息。入口處是削得尖利的刀叉棍棒，用藤條掛在樹上，仿佛一不小心就會撲面而來，不由得人倒吸了幾口冷氣。兩個打著赤膊的身材矮小的小黑人守在那里，注視著好奇的游人。在野人的茅屋前，有幾個野人抱著巨蟒坐在樹陰下，閑情依然.

主要景點

山門

部落大門都有著某種特殊的意義, 這里山門上的圖案, 吉祥物, 牛頭等是部落財富的象征, 而上面的刀鋒以及旁邊的小房子里看守的人則權威的象征, 要相聚順利進入他們的領地, 必須先學會他們的一些簡單語言, 向放哨的人打招呼以示友好.

飛獵區(qū)

在這里我們可以看到原始的狩獵場景, 他們在空中飛來飛去, 手中拿著標槍, 眼睛俯視地上的動靜, 發(fā)現獵物后, 鼓聲大起, 獵手們一擁而出, 地上還有一些機關, 獵物想跑, 可不是這么容易. 他們在空中狩獵的方式主要是避免野獸的攻擊.

寨門

我們必須經過兩道程序才能進入他們的生活起居地, 那就是接受老人圣水的洗禮, 少女的畫臉. 圣水可以洗去外出歸來人身上的勞累, 畫臉則是通過行證. 門上還有兩道平安符, 外出和歸來的人都要摸一下, 以求得神靈的庇佑.

織錦區(qū)

這里主要是女性場所. 首先我們會和少女們一起跳迎賓舞, 之后是品嘗他們的食物. 草帽是部落人的象征, 是她們用來祭拜神靈不可缺少的物質, 所以他們視草帽為她們的吉祥物. 只要帶上了草帽她們就把您當成自民人, 和她們一起合影, 聽她們唱歌等. 還有那大耳洞黑牙齒的老人家, 她們在織布, 向大家展示她們獨特的習俗.

生活區(qū)

走過部落人談情說愛的阿慶橋, 我們就來到了他們的生活區(qū)了. 在生活區(qū)中最為顯眼的就是土王居了, 它象征著權利和財富. 我們還可以看到不同形狀功能各異的房子, 這些不同的房子是提供給不同的人居住的. 有寡婦屋, 祈福屋, 老人居, 山弦居等. 還有土魂鼓,土煙等.

土魂洞

土魂洞全為土木結構, 是部落人對樹和土垢一種崇拜產物. 在洞中有著他們的各種崇拜物, 還有他們各種詭異的圖騰, 膽小的人一般不能順利通過, 因為穿過洞后的一些精彩表演會讓他們張大嘴巴.

表演廳

這里集合了部落里的奇人異士, 是他們精彩刺激表演的地方. 表演的特殊技能有走玻璃壇, 舔燒得通紅的剛板, 吃火炭等. 這些都是他們與大自然融為一體的具體表現.

捕獵區(qū)

這里主要是向大家展示野人捕獵工具的地方, 那一個個精心設計的機關, 讓人無不為之感嘆. 還有一間小房子, 是表演吃生肉的地方, 他們捕到獵物后, 馬上宰殺, 喝生血, 吃生肉, 感興趣的朋友不妨品嘗一下他們的美味佳肴.

歌舞廳

看過奇人異士的表演, 還不過癮的話, 在歌舞廳里您可以和部落人一起唱歌跳舞, 這場精彩絕倫的演出定會讓您終身難忘, 那野性奔放的歌舞有甩發(fā)舞, 野玫瑰, 火舞等等, 而當他們拉著您的手一起舞起來的時候, 您就能感覺得到他們的表演激性澎湃; 熱情奔放, 風性萬種; 幽默風趣. 與他們一起舞起來, 那才不枉此行。

相信九江馬祖山風景區(qū)內所有的一切定會讓您大開眼界, 讓您體驗和諧之美,原始野性美, 還有感受那至高無上的馬祖境界。

來吧, 朋友, 拋開緊張的現代生活, 拋開一切煩惱, 放下世俗觀念, 到馬祖山風景區(qū)來, 一種與世無爭的自由自在的生活在等著您. 這里將會為您創(chuàng)造一個和藹的精神家園, 讓您享受超塵脫俗的精神洗禮。