基本介紹

《菩薩蠻·玉爐冰簟鴛鴦錦》是晚唐五代時期詞人牛嶠創(chuàng)作的一首詞。此詞是寫男女歡會情事的艷詞。上片寫歡會私情。前兩句寫歡正濃，后兩句寫轆轤之聲驚破歡情。下片寫臨別情事。前兩句從靜的角度寫景寫人。此刻，景色迷茫，主人公低頭不語，若有所思。末二句所寫，正是她沉思的結(jié)果。十個字，盡情傾泄情感，狎昵已極。

內(nèi)容介紹

作品原文

菩薩蠻

玉爐冰簟鴛鴦錦，粉融香汗流山枕。簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。

柳陰輕漠漠，低鬢蟬釵落。須作一生拚，盡君今日歡。

注釋譯文

詞句注釋

菩薩蠻：原為唐教坊曲名，《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。其調(diào)原出外來舞曲，輸入在唐宣宗大中元年（847）以后。但開元時人崔令欽所著《教坊記》中已有此曲名，為詞調(diào)中之最古者，屬小令，共四十四字，以五七言組成；通篇兩句一韻，凡四易韻，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉(zhuǎn)。

⑵玉爐：香爐的美稱，一作“玉樓”。冰簟：竹涼席。鴛鴦錦：織有鴛鴦圖案的錦被。

⑶山枕：指兩端突起似山的凹形枕頭。

⑷轆轤：井上汲水所用滑車的聲音。

⑸漠漠：彌漫的樣子。

⑹蟬釵：蟬形的金釵。

⑺一生拚：舍棄一生。拚，舍棄，不顧惜，一作“拌”。

白話譯文

華貴的香爐旁，清涼的竹席上，鴛鴦錦被下蓋著一對情侶，像并枝的連理同眠共枕，脂粉和著香汗在枕上流淌。窗外響起轆轤的聲音，驚醒了溫柔鄉(xiāng)里的春夢一場，微整的眉間有幾分驚怨，含笑的相視里羞見晨光。

濃濃的柳蔭里，淡淡的晨霧迷迷茫茫，殘亂的縷縷鬢發(fā)，好似青云飛掠過臉龐。蟬釵已簪不住飛亂的流云，三三兩兩地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵歡暢。

作者介紹

牛嶠（850？—920？），唐末五代詞人。字松卿，一字延峰，祖籍安定鶉觚（今甘肅靈臺），后遷隴西。唐朝宰相牛僧孺之孫，吏部尚書牛叢之子，為“花間派”著名詞人。公元878年（唐僖宗乾符五年）中進士后，曾任拾遺、補闕、校書郎等職。后被前蜀王建任為判官、給事中。博學(xué)多才，一生有不少著作，以歌詩著名當(dāng)時?！犊S讀書志》著錄《牛嶠歌詩》三卷，《全唐詩》收其詩33首。今存詞32首，收于《花間集》，王國維輯為《牛給事詞》。

鑒賞評價

文學(xué)賞析

此詞寫艷情。它以秾麗的語言描繪艷情，沒有絲毫的隱晦，冶雅俗于一爐可謂極小詞之能事。這一點，也可算是牛嶠自己的風(fēng)格。

詞中以男女幽會為主要內(nèi)容，側(cè)重寫幽歡過程中的情景和女主人公的心理狀態(tài)，詞風(fēng)大膽潑辣，淋漓盡致。首句寫室內(nèi)陳設(shè)的華麗：玉爐，狀香爐之華貴；冰簟，狀竹席之晶瑩涼爽；鴛鴦錦，狀錦被之華美。此詞通過首句景物的描寫，為一對情人的幽會安排了特定的環(huán)境，而且第二句緊接著寫幽會，詞意徑露，不避淺宿，在《花間集》中也是罕見的。然而寫歡情也只是到此為止，詞人在筆下還是注意分寸的。一下二句。他便宕開一筆寫外在因素的侵?jǐn)_和女主人公細(xì)微的心理變化。當(dāng)他們歡情正恰時，簾外傳來一陣轆轤聲，劃破了長夜的寧靜，報道了拂曉的來臨。這好像一塊石頭投入平靜的池塘里，立即引起強烈的反應(yīng)?！皵棵己@”，就是轆轤聲在女主人在感情上激起的波紋?！皵棵己Α?，正爾歡濃，早汲水聲傳，頓驚曉色，所謂“歡娛嫌夜短”也。簡單五個字，概括了女主人公剎那間復(fù)雜的感情變化，用筆何其精煉而準(zhǔn)確。

換頭一句，從室內(nèi)寫到室外，化濃艷為疏淡。細(xì)玩此篇詞意，“柳陰輕漠漠”一句并非寫一對戀人在柳蔭下相會。蓋由夜至?xí)?，初日斜照，窗外的楊柳已投下一片陰影。柳陰非但表現(xiàn)了時間的轉(zhuǎn)移，且與起句的“冰簟”相呼應(yīng)，說明季節(jié)已屆夏天。何以得知并非寫柳蔭相會，下面一句可以為證。“低鬢蟬釵落”，語本李商隱《偶題二首》之一：“水文簟上琥珀枕，傍有墮釵雙翠翹?！笨梢娙詫懻磉吳槭隆?/p>

由于下闋仍寫室內(nèi)，故結(jié)尾二句便有了著落。一般小詞均以景語作結(jié)，給讀者留下想象余地，此詞卻以情語取勝。其實如果從嚴(yán)要求的話，這兩句不免過于狎昵，作艷語者無以復(fù)加，卻能備受前人稱道，主要是因為它大膽地描寫了女子感情生活的熱烈追求，直抒胸臆，毫無掩飾，也毫無假借，更沒有其他小詞中那種欲吐還吝、扭捏作態(tài)樣子。用今天的話來講，它還打破了幾千年來溫柔敦厚的詩教，表現(xiàn)了女主人公愛好個性自由、反抗封建禮教的精神。一句話，它塑造一個生活中真實、人性未被扭曲的人，一個有血有肉、有性格特點的人。就詞風(fēng)而言，則于婉約中具豪放之筆，在唐五代詞中極為少見。

名家評價

王士禛《花草蒙拾》：“牛給事‘須作一生拚，盡君今日歡’，狎昵已極。南唐‘奴為出來難，教君態(tài)意憐’，本此。至‘檀口微微，靠人緊把腰兒貼’，風(fēng)斯下矣?！?/p>

彭孫遹《金粟詞話》：“牛嶠‘須作一生拚，盡君今日歡’，是盡頭語。作艷詞者，無以復(fù)加?！?/p>

陳廷焯《白雨齋詞話足本校注》：“閑情之作，雖屬詞中下乘，然亦不易工?！幻姘l(fā)嬌嗔，碎揉花打人’，惡劣之極，無足置喙。即‘須作一生拚，盡君今日歡’，‘奴為出來難，教郎態(tài)意憐’，亦失之流蕩忘返。”

況周頤《餐櫻廡詞話》：“牛松卿的‘?dāng)棵己@’五字三層意，別一種密法?！?/p>

王國維《人間詞話刪稿》：“詞實多以景寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之‘甘作一生拚，盡君今日歡’；顧敻之‘換我心，為你心，始知相憶深’；歐陽修之‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’；美成之‘許多煩惱，只為當(dāng)時，一響留情’。此等詞求之古今人詞中，曾不多見。”

劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“此首寫男女歡會之私情。觀七、八兩句，有舍棄一切、拚卻一生以求暫時之樂之意，可知此女必為封建制度所束縛，以致情愛無從自由發(fā)抒。正如《西廂記》之鶯鶯，一遇張生，便傾心相許也。三、四句，言歡情正洽，天已將明，早晨汲井之聲，將其驚起。而第四句五字之中，表達三種態(tài)度，寫生之妙，非畫筆所能相比。后半闋所寫乃臨別片時之情事。柳煙漠漠，正天方曉之景色?！汪W’句，則臨別片時低頭沉思之態(tài)度?！氉饕簧铡?，又情感傾瀉之語也。末兩句雖止十字，可抵千言萬語?！?/p>

李冰若《栩莊漫記》：“全詞情事，冶艷極矣?！兑捎辍贰兑稍啤分T集，蓋導(dǎo)源于是。宋人如柳、黃俳調(diào)，無此古拙之筆也?！?/p>