基本介紹

《岳陽(yáng)樓》是明代詩(shī)人楊基創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。首聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)了巴陵山的春色，也寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓的氣勢(shì)；頷聯(lián)寫(xiě)湖景，水與山皆視野開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴；頸聯(lián)前句想像洞庭魚(yú)龍變幻，著眼于自然，后句追思帝子神靈，著眼于神話；尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人陶醉于湖光山色中，樂(lè)而忘返，且運(yùn)用神奇的典故，借助疑問(wèn)句式，把讀者引向一個(gè)詭異惝恍的境界。全詩(shī)以樂(lè)景開(kāi)始，以愁意結(jié)局，急轉(zhuǎn)收束，余味如笛音，悠悠不盡。

內(nèi)容介紹

作品原文

岳陽(yáng)樓1

春色醉巴陵2，闌干落洞庭3。

水吞三楚白4，山接九疑青5。

空闊魚(yú)龍氣6，嬋娟帝子靈7。

何人夜吹笛，風(fēng)急雨冥冥8。

注釋譯文

詞句注釋

1.岳陽(yáng)樓：湖南岳陽(yáng)縣城西門(mén)樓，正對(duì)洞庭湖，遠(yuǎn)望君山，自唐以來(lái)為有名的游覽勝地，為江南三大名樓之一。據(jù)傳舊址是三國(guó)時(shí)吳將魯肅訓(xùn)練水師的閱兵臺(tái)，始建于東吳黃武二年（223年）。唐開(kāi)元四元（716年），中書(shū)令張說(shuō)貶岳州，在魯肅原閱兵臺(tái)興工造閣，才定名岳陽(yáng)樓。此后，岳陽(yáng)樓幾經(jīng)興發(fā)，當(dāng)?shù)毓賳T屢加修繕，才使中國(guó)江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓幸存至今。

2.巴陵：即今湖南省岳陽(yáng)市。

3.闌干：同“欄桿”。落洞庭：是說(shuō)樓外欄桿突出于洞庭湖中。

4.三楚：古代楚地頗廣，一說(shuō)自今蘇北沛縣以西至河南南部、湖北北部為西楚，自蘇北徐州以東、南至揚(yáng)州、蘇南一帶為東楚，大江之南自江西南昌至湖南長(zhǎng)沙等地為南楚。

5.九疑：九疑山，又名蒼梧山，在今湖南省寧遠(yuǎn)縣南。

6.“空闊”句：形容洞庭湖景色奇異，氣象萬(wàn)千。魚(yú)龍，古代戲（雜技）的一種。

7.嬋娟：儀態(tài)美好的樣子。帝子：指湘江女神湘夫人。本為帝堯二女，舜妻，隨舜南巡，沒(méi)于湘水，因?yàn)橄娣蛉?。靈：神。

8.冥冥：煙雨彌漫，看不清楚的樣子。

白話譯文

美麗的春色陶醉了巴陵，她從四面八方匯集到洞庭。

洞庭吞下三楚的白水，君山接住九疑的綠晴。

空闊的湖面仿佛魚(yú)龍變化，娉婷的君山就象湘妃顯靈。

夜深徘徊忽聽(tīng)有人吹笛，笛聲里風(fēng)急雨昏令人吃驚。

背景介紹

此詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于洪武七年（1374年）春末。楊基于洪武初年兩任兩黜，洪武六年（1373年）重新起用而奉使湖廣，詩(shī)即其紀(jì)游之作。

作者介紹

楊基（1326～1372年），明初詩(shī)人。字孟載，號(hào)眉庵。原籍嘉州（今四川樂(lè)山），生長(zhǎng)于吳中（今江蘇蘇州）。元末，曾入張士誠(chéng)幕。明初為滎陽(yáng)知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役，死于工所。楊基少時(shí)曾著《論鑒》十萬(wàn)余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩(shī)，當(dāng)時(shí)維楨已成名流，對(duì)楊基詩(shī)倍加稱(chēng)賞，于是揚(yáng)名吳中，與高啟、張羽、徐賁為詩(shī)友，時(shí)人稱(chēng)為"吳中四杰"。著作有《眉庵集》12卷，補(bǔ)遺1卷。按古體、歌行、律詩(shī)、絕句、長(zhǎng)短句及詞曲分卷排列。明成化重刻時(shí)，江朝宗為之作序。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

此詩(shī)主要是從岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)洞庭湖景色以及自己的感受上來(lái)寫(xiě)。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中有：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！狈吨傺瓦@段話實(shí)際上成了楊基這首詩(shī)的寫(xiě)作提綱。楊基寫(xiě)岳陽(yáng)樓勝景，筆墨就集中“在洞庭一湖”。

起首從大處落筆，寫(xiě)洞庭湖的無(wú)邊春色。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》有云：“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋?！睂?xiě)的是秋景。楊基筆下所展現(xiàn)的，卻是巴陵春色濃如酒，因而更加容光煥發(fā)，楚楚動(dòng)人的景象。“闌干落洞庭”緊承上句，說(shuō)春色縱橫，充溢于洞庭湖面，寫(xiě)出了樓上人與湖中景互相契合的意趣，與首句一氣呵成。

頷聯(lián)山、水分?jǐn)?。水則氣吞三楚見(jiàn)出湖面的遼闊；山則遙接九嶷，顯出無(wú)限的青蒼。寥寥二語(yǔ)，便將洞庭湖及其周?chē)h(huán)境勾畫(huà)出來(lái)?！八倘住敝巴獭保c杜甫“吳楚東南拆”之“坼”，孟浩然“波撼岳陽(yáng)城”之“撼”，堪稱(chēng)異曲同工?！吧浇泳乓汕唷?，一個(gè)“接”字，寫(xiě)出洞庭湖的深遠(yuǎn)幽緲，橫無(wú)際涯。

因?yàn)檎f(shuō)到九嶷山，便自然想起傳說(shuō)中南巡死于此地的舜，以及舜亡后沒(méi)于湘水的娥皇、女英。楊基抓住了這一特點(diǎn)，以空靈之筆寫(xiě)出頸聯(lián)二句：“空闊魚(yú)龍舞，娉婷帝子靈?！笨臻煹亩赐ィ~(yú)龍潛躍，氣象萬(wàn)千，詩(shī)人因此給洞庭的山山水水籠上了一層迷人的神話般的色彩。

緊承上聯(lián)，又直起結(jié)句：“何人夜吹笛，風(fēng)急雨冥冥”，這結(jié)尾兩句純系想象之詞，似實(shí)而幻，隱約中又辟一靈境。范仲淹說(shuō)的“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，在楊基的詩(shī)中，則用浪漫的詩(shī)情和富有神韻的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來(lái)了。同時(shí)，這最后兩句又隱約包含著一點(diǎn)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的遷客騷人之感。聯(lián)系到楊基入明以后短短幾年間一貶河南，二貶鐘離，三被免于江西任上的經(jīng)歷，則此時(shí)雖然起復(fù)，但胸中恐怕也不會(huì)毫無(wú)芥蒂了，故而有此感。

此詩(shī)在明人五律中可稱(chēng)佳作。詩(shī)通篇筆墨都是為洞庭湖的“氣象萬(wàn)千”圖形傳神，堪稱(chēng)是一首真正的山水詩(shī)。特別是詩(shī)人寫(xiě)景虛實(shí)結(jié)合，實(shí)景摹其形態(tài)，虛景傳其神韻，而且好像有意與前賢比試似的，也用五言律詩(shī)來(lái)寫(xiě)?！睹髟?shī)別裁》稱(chēng)其“五言射雕手”洵非虛譽(yù)。全詩(shī)以樂(lè)景開(kāi)始，以愁意結(jié)局，急轉(zhuǎn)收束，顯出了詩(shī)人深厚的功力。

名家點(diǎn)評(píng)

明代學(xué)者胡應(yīng)麟：《岳陽(yáng)》一首，壯麗欲亞孟浩然。其末句“何人夜吹笛，風(fēng)急雨冥冥”，尤為膾炙。（《詩(shī)藪》）

清代文學(xué)家沈德潛：應(yīng)推五言射雕手，起結(jié)尤入神境。（《明詩(shī)別裁》）

包頭師范學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)教授崔文恒：一實(shí)一虛，一呼一應(yīng)，結(jié)構(gòu)出傳神的詩(shī)情畫(huà)意雖不及孟浩然、杜甫的境大氣雄，然雅麗則又過(guò)之。（《中國(guó)歷代名詩(shī)今譯》）

湘潭大學(xué)教授羊春秋：此詩(shī)聲色韻味，無(wú)不入妙，歷來(lái)為詩(shī)家所稱(chēng)道。（《明詩(shī)三百首》）

華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授朱惠國(guó)：詩(shī)詠岳陽(yáng)樓。首聯(lián)總寫(xiě)洞庭春色；頷聯(lián)具體描繪眼前之景，“吞”、“接”兩字尤妙，形象地表現(xiàn)出洞庭湖浩浩渺渺，無(wú)邊無(wú)際的雄偉氣勢(shì)；頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，聯(lián)想起舜之二妃投湘水而為湘水之靈的傳說(shuō)，使美麗的洞庭湖更添一層神秘色彩，似真似幻，更為迷人；尾聯(lián)聲色渲染，用筆空靈，反映出洞庭湖風(fēng)雨凄迷，煙霧蒙蒙的春夜之景。詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，形神兼具，堪稱(chēng)力作。（《元明清詩(shī)、詞、文》）

蘇州大學(xué)教授王英志：沈德潛評(píng)此篇“應(yīng)推五言射雕手，起結(jié)尤入神境”。其實(shí)不僅起結(jié)二句“入神境”，通篇皆可稱(chēng)“膾炙”?！猜?lián)更生奇思異想：運(yùn)用神奇的典故，借助疑問(wèn)句式，把讀者引向一個(gè)詭異惝恍的境界。余味如笛音，悠悠不盡。（《元明清詩(shī)詞選》）

現(xiàn)代古典文學(xué)家金性堯：首句總冒，次句雄健，以闌干象征樓景，又使樓景直落湖中，遂覺(jué)水天一色，虛實(shí)相參。三、四兩句寫(xiě)氣勢(shì)，“水吞三楚白之“吞，即孟浩然“氣吞云夢(mèng)澤”之“吞”。五句的“空闊”接“水吞”，六句的“娉婷”應(yīng)“九疑”。末兩句似實(shí)而幻，隱約中又辟一靈境。（《明詩(shī)三百首》）

清華大學(xué)中文系教授傅璇琮：一首好詩(shī)，必是情景相關(guān)，景中生情，情中含景。作者一生漂泊他鄉(xiāng)，牽恨結(jié)愁，觸景生情，寫(xiě)下這首好詩(shī)。頷聯(lián)以寫(xiě)景為主，水白山青含有作者淡泊、高雅的情懷，憑借魚(yú)龍氣象萬(wàn)千，湘靈琴瑟遙怨的感嘆，景藏情中。還有一點(diǎn)，寫(xiě)景不是隨便寫(xiě)景，抒情不是抽象抒情。水吞三楚的景，含有空闊慷慨的情。嬋娟瑟訴的情，卻在山接九疑的景中。（《金元明清詩(shī)詞》）

漢語(yǔ)大詞典出版社總編輯李夢(mèng)生：本詩(shī)首尾兩聯(lián)，出手不凡。首聯(lián)出句總括形勝，言景物令人陶醉。對(duì)句即高高振起，以“闌干”代指樓，用一“落”字，極言樓之高峻、水之廣闊，為下寫(xiě)遠(yuǎn)景做好鋪墊。尾聯(lián)由對(duì)景抒情轉(zhuǎn)入，暗用《博異志》載“有君山老父吹笛，湖上風(fēng)波突起，月色昏暗”典，寫(xiě)得虛實(shí)相間，如真似幻，使人恍如置身樓上，神游象外。（《律詩(shī)三百首：圖文本》）