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陳摶廟位于亳州市南郊陳莊，廟內(nèi)有山門(mén)、碑亭、主殿、后殿、左右配殿及陳摶文化長(zhǎng)廊組成。碑亭內(nèi)立清光緒年間所刻“希夷故里”古碑一方，碑亭兩側(cè)分別立有“重修希夷故里”碑、“陳摶源流考”碑、“澳門(mén)陳族歸鄉(xiāng)認(rèn)宗”碑。大殿內(nèi)新塑希夷先生坐像，仙風(fēng)道骨，飄逸睿智，令人肅然起敬。

陳摶(871年—989年)，字圖南，號(hào)扶搖子，賜號(hào)“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源人，他是道教發(fā)展史上舉足輕重的人物之一。他和道教的開(kāi)山鼻祖老子是同鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)道教門(mén)徒都稱(chēng)陳摶為陳摶老祖，他是繼老子、張陵之后的道教至尊人物。五代宋初時(shí)一位道門(mén)高隱和學(xué)術(shù)大師。晚年隱于武當(dāng)山九室?guī)r，移華山云臺(tái)觀，多著述。

景區(qū)概況

大殿楹聯(lián)為：易理包天地，耆龜冠古今。對(duì)聯(lián)點(diǎn)出了陳摶的主要學(xué)術(shù)成就和他今古少有的高壽。后殿內(nèi)有希夷先生石刻睡像。左右配殿內(nèi)有陳摶生平介紹。

陳摶出生地--希夷故里，為亳州譙城區(qū)城南宋湯河南岸陳家營(yíng)村。為紀(jì)念陳摶，后人在其故居建廟敬祭，后故居和廟祠均毀。2007年，亳州市政府斥資重建。2010年被全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)為“AAA級(jí)旅游景區(qū)”。

希夷故里陳摶廟是一座廟祠，同時(shí)也是陳摶紀(jì)念館和重要文化旅游景點(diǎn)。其陳列是以陳摶生平、學(xué)術(shù)成就及其對(duì)中國(guó)文化、哲學(xué)思想和道教貢獻(xiàn)為主題，展示恢寵的渦水道家文化，弘揚(yáng)中華文化精神。

陳摶

陳摶(871--989)，字圖南，自號(hào)扶搖子，賜號(hào)“白云先生”、“希夷先生”，中國(guó)道教思想家、哲學(xué)家、內(nèi)丹學(xué)家、太極文化傳人、宋代理學(xué)先師。少讀經(jīng)史百家之書(shū)，《詩(shī)》、《書(shū)》、《易》、《禮》、《春秋》，無(wú)所不通。唐僖宗光啟四年（888），應(yīng)召入闕，與僖宗答對(duì)自如。僖宗欲留摶在朝中供事，摶辭謝不仕，故賜“清虛處士”。后唐長(zhǎng)興（931）中，應(yīng)考進(jìn)士不第，后由儒入道，隱居武當(dāng)山九石巖，修學(xué)《老子》、《莊子》等。后晉天福丁酉（937），返西蜀，拜邛州天慶觀高道何昌一為師，學(xué)鎖鼻術(shù)（即胎息內(nèi)養(yǎng)氣功）。同時(shí)拜麻衣道者為師，從事《易》學(xué)研究，活動(dòng)于天慶觀、鶴鳴山老君閣等處。后晉末年（947），游峨眉山講學(xué)，號(hào)“峨眉真人”。后周顯德三年（956），應(yīng)世宗皇帝召見(jiàn)，下詔任“諫義大夫”，摶辭謝不仕，而賜“白云先生”。宋太祖元年（960），“太祖召，不至”，以示終生不仕之志。宋太宗太平興國(guó)二年（977），應(yīng)詔入闕，獻(xiàn)濟(jì)世安民之策“遠(yuǎn)近輕重”，即“遠(yuǎn)招賢士，近去佞臣，輕賦萬(wàn)民，重賞三軍。”太平興國(guó)九年（984），再次應(yīng)詔入闕，仍表終生不仕之志。于是，太宗皇帝因陳摶儒道學(xué)術(shù)成就皆顯赫，又不求利祿、不貪富貴、與世無(wú)爭(zhēng)、無(wú)聲無(wú)色，故賜“希夷先生”。宋太宗端拱二年（989）農(nóng)歷七月二十二日，仙逝于華山張超谷石室，享年118歲。

地理位置

安徽省亳州市城南宋湯河南岸陳家營(yíng)村