十之最
全國會館之最
煌壯據(jù)有關(guān)資在全國現(xiàn)存80余座會館類古建筑群中,社旗山陜會館以其建筑規(guī)模最為宏偉、保存最為完好、建筑裝飾工藝最為精湛,商業(yè)文化內(nèi)涵最為豐富,而于 1988年元月,首家被國務(wù)院公布為全國第三批重點文物保護單位。后相繼被批準(zhǔn)為國保單位的四川自貢西秦會館與山東聊城山陜會館,其占地面積均各為 3000余平方米,而社旗山陜會館的占地面積達13000平方米,建筑面積即達6000余平方米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出以上二館數(shù)倍之多。國家多位權(quán)威古建筑專家均對社旗山陜會館給予高度贊譽與評價,原國家文物局局長呂濟民題詞贊為:“藝術(shù)輝煌,絕無僅有”,原故宮博物院副院長單士元題詞贊為“輝煌壯麗,天下第一”。由此而確立了社旗山陜會館在全國現(xiàn)存會館類建筑最具代表性的首屈一指之地位,被全國多位著名專家一致公認(rèn)為“中國第一會館”。
琉璃照壁之最
“琉璃照壁之最”不是指其規(guī)模最大,而是指其裝飾工藝最為獨特。照壁作為中國古建筑的特有形式,其裝飾風(fēng)格主要有兩種:一為“海漫式”,即以整幅壁面組成一幅完整的圖案,多以龍與海水圖案為主,如北京北海之九龍壁,山西大同之九龍壁等;二為“盒子式”,僅以磚雕或石雕裝飾照壁壁面的中心部位,或為菱形,或為橢圓形,稱之為盒子。全國現(xiàn)存會館類建筑或其它民間古建筑中之照壁多為此種形式。而社旗山陜會館的琉璃照壁則系將海漫式與盒子式兩種風(fēng)格完美結(jié)合于一體,將各種琉璃燒制的吉祥植物、吉祥動物、神獸,匾額與楹聯(lián)、變形“?!薄皦邸弊值葓D案巧妙組合成一幅內(nèi)容豐富、寓意深刻的完整畫面,既有相對獨立的“盒子”裝飾,又有海漫式的畫面效果;主次分明,銜接自然;既富麗堂皇,又和諧流暢;既給人以直觀的美感享受,又富有厚重的文化內(nèi)涵。為此可稱為全國會館類建筑照壁裝飾藝術(shù)之最。
鐵旗桿之最
鐵旗桿是“武廟”即關(guān)帝廟建筑的特有裝飾。社旗山陜會館兩株鐵旗桿立于清嘉慶二十二年,重五萬余斤,高二十余米。據(jù)《南陽賒旗鎮(zhèn)山陜會館鐵旗桿記》碑文載:當(dāng)時會館建成之時,“獨贏三千余金。廟之壯麗不可有加,又不可折空金入私。因鑄鐵旗桿二株重五萬余斤,樹于大門之左右。……山陜會館遍天下,皆宏敞可觀。第朱仙鎮(zhèn)有鐵桿今于賒旗鎮(zhèn)再見。”由此可知,在全國各地眾多的會館類建筑中,當(dāng)時僅有朱仙鎮(zhèn)與賒旗鎮(zhèn)山陜會館建有此類鐵旗桿。今朱仙鎮(zhèn)鐵旗桿已失,唯社旗山陜會館鐵旗桿獨存。據(jù)有關(guān)古建筑專家稱:就其重量、高度,形制之完整,內(nèi)容之豐富,工藝之精湛,造型之完美而言,全國同類建筑無出之右者。由此可知:社旗山陜會館鐵旗桿堪稱全國現(xiàn)存古建筑鐵旗桿之最。
戲樓之最
全國現(xiàn)存古戲樓很多,建筑各有特色。但若論其建筑之宏偉、裝飾之精美,首屈一指當(dāng)推社旗山陜會館懸鑒樓。懸鑒樓興建于清嘉慶年間,高24米,為三重檐歇山頂建筑,面南為山門,檐廊寬敞,面北為戲臺,這種勾連搭結(jié)構(gòu)獨具匠心,極富特色。戲臺上方懸匾之上又出一飛檐,形成八角高挑、飄飄欲飛之勢。樓之上下左右以技藝高超的木、石雕刻及風(fēng)格獨特的彩畫藝術(shù)裝飾得美輪美奐。而且左右輔之以敞開式的鐘、鼓二樓,一反它處古建筑多將封閉式的鐘、鼓樓置于神殿兩側(cè)之常規(guī),使之形成風(fēng)格別具的樂樓組群,三樓翼角交錯,似分似連,相映相襯,形成一個完美的藝術(shù)整體。已故中國古建筑學(xué)會會長、南京大學(xué)校長楊廷寶先生(中國古建筑界兩大世界著名的學(xué)術(shù)泰斗之一,被稱為“南楊北梁”,梁為梁啟超之子、北京大學(xué)教授梁思成)對此樓情有獨鐘,親帶研究生對該樓進行詳細(xì)測繪、拍照,稱贊懸鑒樓為“華夏古戲樓的典范之作”。為此,社旗山陜會館懸鑒樓當(dāng)之無愧地被稱為“中國古戲樓之最”。
石雕藝術(shù)之最
以石牌坊及各殿柱礎(chǔ)為代表的社旗山陜會館石雕藝術(shù)集中國古建筑全部石雕技法于一體,其圓雕、透雕、浮雕、平雕、線雕,浮雕之素平、減地平級、壓地穩(wěn)起、剔地起突等技法,均得到恰到好處的運用,反復(fù)充分的展示。其雕刻形式和內(nèi)容包括圓雕獅、虎、麒麟、英召等動物和神獸造型,圓雕石榴、仙桃等瓜果造型,透雕、高浮雕人物故事造型,浮雕、平雕各類花鳥、植物及吉祥裝飾圖案等。特別是其人物故事雕圖盡得我國歷代繪畫與雕刻藝術(shù)之神韻,充分發(fā)揮繪畫與雕刻藝術(shù)之象征性、假定性、類型化之特征,情景交融,形神兼?zhèn)?,給人以藝術(shù)美的享受,為眾多國內(nèi)古建筑專家交口贊“絕”,當(dāng)之無愧的被稱為中國古建筑“石雕藝術(shù)之最”。
木雕藝術(shù)之最
社旗山陜會館的木雕裝飾藝術(shù)與石雕裝飾藝術(shù)兩相媲美,并稱“雙絕”。會館建筑的額枋、雀替、垂花門樓、內(nèi)檐裝修之格扇、檻板、乃至穿插梁板及檐下斗拱昂嘴、耍頭皆飾以木雕,幾乎達到了無木不雕的地步。而且以最具木雕藝術(shù)表現(xiàn)力的深透雕為主要雕作手段,其主體建筑懸鑒樓、大拜殿、大座殿、藥王殿、馬王殿之額枋、雀替全為透雕,雕鏤深度達五層0.15米。其構(gòu)圖空間布局均勻,線條優(yōu)美流暢,造型洗練;大量的人物故事雕圖形象突出,鮮活生動,夸張傳神,人物眉目、山水草木,一波一紋皆精雕細(xì)鏤。從而使山陜會館的木雕藝術(shù)以透雕藝術(shù)之精而享譽國內(nèi)古建筑界。國家建設(shè)部顧問、著名古建筑專家羅哲文、鄭孝燮題詞贊為:“高樓杰閣,巧奪天工,精雕細(xì)琢,錦繡裝成,公輸匠藝,壯哉斯館”。將其雕刻裝飾藝術(shù)與建筑業(yè)之祖師魯班的匠藝相比美,足見評價之高,為此,稱其為 “全國木雕之最”當(dāng)之無愧。
慈禧太后御筆親書“龍”“虎”二字更可稱為全國會館“之最”社旗山陜會館主殿大座殿前檐兩山所嵌之慈禧皇太后御筆之寶“龍”、“虎”二字碑。碑寬0.42米,高0.80米,上圓下方,上方刻一方形篆體御印章,內(nèi)為“慈禧皇太后御筆之寶”九字。左額亦題“慈禧皇太后御筆之寶”九字,中刻草書“龍”“虎”二字一揮而就,字體瀟灑剛勁,一氣貫通。大座殿建筑于清同治年間,落成于清光緒十 八年,當(dāng)時正是慈禧威權(quán)正盛之時,任何人豈敢偽托其御筆之寶公開置于此矚目之處?由此足見此“龍”、“虎”二字確系慈禧御筆真跡無疑。作為民間商會建筑而能得慈禧皇太后御筆之寶作為鎮(zhèn)殿之寶,在全國的會館建筑中可說是絕無僅有,當(dāng)然成為全國會館唯一之殊榮。
全國清代民間剌繡珍品之最
社旗山陜會館館藏40余件清代剌繡珍品,其中5件被國家文物局確定為國保文物一級品,并征調(diào)兩件遠(yuǎn)赴瑞士、丹麥等國作為國保珍品文物展出。為此稱之謂“全國清代民間剌繡品之最”亦當(dāng)之無愧。
會館附屬建筑道坊院亦為全國會館之最
社旗山陜會館之附屬建筑道坊院又名掖園宮、接官廳,其建筑風(fēng)格融合北方四合院建筑與南方民居與園林建筑風(fēng)格與一體,系管理會館的道士的平時居住之地,亦為接待聯(lián)絡(luò)官府人員的場所,是為會館作為民間商會與官府斡旋功能的實物見證,具有重要的研究價值,在全國現(xiàn)存會館類建筑中獨此一家,堪稱“全國之最”。
商業(yè)道德規(guī)則碑可稱為全國之最
社旗山陜會館現(xiàn)存碑刻共計九塊,其中有關(guān)記述商業(yè)道德規(guī)則及會館興建活動的碑刻計七塊,分別為:初刻于清雍正二年(1725年)重刻于同治元年的《同行商賈公議戥秤定規(guī)矩》碑;立于清乾隆五十年的《公議雜貨行規(guī)》碑、立于清道光二十三年的《過載行差務(wù)》碑、以及記述山陜會館創(chuàng)建活動及捐資及開支財務(wù)公示的《創(chuàng)建春秋樓碑記》、《南陽賒旗鎮(zhèn)山陜會館鐵旗桿碑記》、《重興山陜會館碑記》、《重建山陜會館碑記》。前三塊碑石對于研究清代賒店商業(yè)發(fā)展的概況及商業(yè)行為的規(guī)范提供了彌足珍貴的佐證。其中《同行商賈公議戥秤定規(guī)矩》碑對規(guī)范度量衡作出了嚴(yán)格的規(guī)定;《公議雜貨行規(guī)》碑則以倡導(dǎo)誠信精神為核心,對各種商業(yè)行為做出多達十八項的嚴(yán)格規(guī)定;《過載行差務(wù)碑》則對支應(yīng)官府的席片數(shù)量作出分解公示。這三塊碑石也是我國現(xiàn)存會館類建筑中所存最早也最為全面的商業(yè)道德規(guī)則碑記,堪稱為全國之最。