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老子故里旅游區(qū)怎么樣

老子故里是歷來是官方、民間老百姓祭拜老子的圣地。景區(qū)以太清宮景區(qū)、明道宮景區(qū)和老子天下第一園景區(qū)為中心，充分發(fā)揮其人文景觀優(yōu)勢，向游客展示一個真實(shí)的老子故里形象。同時，發(fā)掘商周大墓等歷史遺址、楚漢相爭的垓下古戰(zhàn)場、陳摶故園、武平封侯處（武平城）等遺跡，展示老子故里豐厚的歷史文化遺存，展示古代戰(zhàn)場波瀾壯闊的場景，展示三國曹氏縱橫馳騁、爭奪天下的雄心。老子故里旅游區(qū)共有旅游資源單體272個，分屬6個主類、15個亞類、36個基本類型；優(yōu)良級旅游資源137個，其中五級38個、四級35個、三級64個，普通級旅游資源135個，其中二級72個、一級63個。

老子故里旅游區(qū)景區(qū)介紹

老君臺

老君臺原名升仙臺或拜仙臺，相傳老子修道成仙于此處飛升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子為“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君臺。該臺位于鹿邑縣城內(nèi)東北隅，臺為圓柱形且有棱角，高八米，臺底面積七百零六平方米。周圍系用大磚堆砌，內(nèi)實(shí)以土，上立垛口發(fā)墻，類似古城墻。臺上有大殿，東西偏殿和山門一座，上覆黃色琉璃瓦。大殿面闊三間，進(jìn)深三間，有檐柱，斗拱。內(nèi)部梁柱為徹上明造。殿前壁嵌“猶龍遺跡”，“道德真源”、“孔了問禮處”等古代碑刻三方（通），清代贊助碑二通。殿內(nèi)原有老子紫銅坐像一尊，高二米余，古色黝然，鑄工精當(dāng)，殿左前方有鐵柱一根，立于地上，傳為老君“趕山鞭”。一說為周王朝所賜柱下史之柱。大殿后原有老君煉丹房，房內(nèi)有八卦煉丹爐。臺上有古柏十三株，山門下有石階三十三級，以應(yīng)老子飛升三十三層青天之說。

太清宮

太請宮是祭祀老子的祠廟，也是老子的誕生地，1978年公布為鹿邑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1986年升格為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

太清宮原各老子廟。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載：“漢延熹八年（公元165年）立?！端?jīng)注》：渦水又北，逕老子廟東，廟前有二碑在南門外，漢桓遣中悺管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也?！薄疤聘咦嫖涞氯辏?20年），從吉善行之言，祖老子，特起宮闕如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝，建紫極宮。天寶二年（公元743年）易紫極為太清。”據(jù)唐書本紀(jì)，武后光宅元年（公元684）尊李母為先天太后，擴(kuò)建李母廟為洞霄宮，俗稱后宮。前宮一祀老子，后宮祀李母。兩宮相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有橋，橋名會仙橋。前宮住道士，后宮住道姑。兩宮若有事相商，則以云牌傳示，道規(guī)頗嚴(yán)。因唐王室奉太清宮為家廟，故其建筑頗類長安王宮，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宏偉壯觀，精致華麗，金碧輝煌。

交通指南

1、自駕由洛界高速至周口下，從106國道至太康轉(zhuǎn)311國道至鹿邑。

2、到周口市鹿邑縣后可坐公交至景區(qū)亦可乘坐出租車至明景區(qū)。

景區(qū)特點(diǎn)

老子故里旅游區(qū)的資源優(yōu)勢可以用“?！?、“真”、“根”、“全”、“遠(yuǎn)”、“高”、“名”幾個字來概括：

專

該旅游區(qū)是以老子的生平事跡、文物古跡、傳說影響等實(shí)物和故事構(gòu)成的旅游區(qū)，整個旅游活動是圍繞老子進(jìn)行的，這樣的旅游專項(xiàng)在國內(nèi)實(shí)屬少見。

真

國內(nèi)外有很多老子的傳說和紀(jì)念老子的古跡，特別是老子被尊崇為道教之祖后，道家的宮觀廟宇無不尊崇老子，以太上老君、三清、玄元等命名的廟觀殿堂比比皆是，甚至整個山川都以老子的傳說來命名，如伏牛山、老君山、三清山等等，而鹿邑老子故里則是把老子做為一個凡人，在這里游客將看到一個與平常人一樣的凡人老子，有出生、研習(xí)、教授等正常的凡人活動，使人能夠認(rèn)識老子的一生。

根

老子故里旅游區(qū)是一個尋根地，是道教之祖籍地，李姓之根源地。自唐初老子祠立為李氏家族的家廟后，歷代祭祀老子來鹿邑尋找李氏根源的就綿綿不絕，上至皇帝，下到平民。老子故里成為國內(nèi)及世界李氏華人的尋根祭祀的圣地；同時，老子歸隱田園后，在明道宮傳道、授學(xué)、升仙，最終形成老子的哲學(xué)觀點(diǎn)，為古代哲學(xué)之瑰寶《道德經(jīng)》的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。

全

旅游區(qū)內(nèi)文物薈萃，品位很高。圍繞老子的各類文物古跡種類多樣，有遺址、墓葬，有老子時期的建筑遺跡、遺址，有后代祭祀場地，有重要的古文獻(xiàn)，有各個不同時代的碑刻，有保存完好的古建筑，有飽經(jīng)蒼桑的參天古柏，有歷史悠久的九龍井等，構(gòu)成一個內(nèi)容豐富的完整景區(qū)。

遠(yuǎn)

旅游區(qū)除以老子為主的景點(diǎn)外，還有許多歷史久遠(yuǎn)的古文化遺址，如龍山文化時期的隱山遺址、商周時期的貴族墓葬等。正是由于該地有如此深厚的文物積淀，為老子這樣的哲人、先賢的產(chǎn)生創(chuàng)造了豐厚的文化根基。

高

歷代前來祭祀老子或親撰贊文的人員規(guī)格之高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他同時代的哲人。其中不乏帝王將相，如漢桓帝、魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肅宗、宋真宗、元世祖等，特別是李唐時期，對老子一再加封，大修其宮殿，宋真宗除親制三御碑外，還三次作老子贊文，使唐宋時期祭祀老子的規(guī)模達(dá)到鼎盛。著名文人杜甫、邵雍、歐陽修、劉向等均作有詩賦贊揚(yáng)老子。

名

旅游區(qū)還有許多除老子之外名人以及名勝，如劉邦、項(xiàng)羽的垓下之戰(zhàn)，四面楚歌的故事就發(fā)生在這里?？h城東北1公里有虞姬墓可供憑吊；曹操封侯于武平城；城東南有陳摶庵，名曰“白云”，為道學(xué)一代宗師陳摶故居，水環(huán)四面，曲徑通幽，頗有異趣。