從10月31日起，墨西哥舉國(guó)歡度“亡靈節(jié)”（也叫“死人節(jié)”“Death Day”）。11月1日是墨西哥的“幼靈節(jié)”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成靈節(jié)”——祭奠死去的成年人，這兩天通稱為“鬼節(jié)”。墨西哥的這一節(jié)日，既與西方的“萬(wàn)圣節(jié)”有相似之處，又不完全相同。表現(xiàn)了濃厚的印第安民族文化特色。

基本介紹

墨西哥的著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧克塔維奧·帕斯說(shuō)：“死亡其實(shí)是生命的回照。如果死得毫無(wú)意義，那么，其生必定也是如此?！薄八劳霾棚@示出生命的最高意義；是生的反面，也是生的補(bǔ)充?！边@不但成為帶有墨西哥民族特征的文化現(xiàn)象，也表現(xiàn)了墨西哥人的價(jià)值與哲學(xué)觀念。墨西哥人是從古代印第安人的哲學(xué)中，繼承了這種對(duì)生命的看法。因此，他們歡欣鼓舞地慶祝生命周期的完成，一年一度迎接生者與死者的團(tuán)聚。每年的亡靈節(jié)，就是這樣一種阿茲特加人的哲學(xué)觀念和習(xí)俗的影響。人們祭奠亡靈，卻絕無(wú)悲哀，甚至載歌載舞，通宵達(dá)旦，意在與死去的親人一起歡度節(jié)日。

起源

墨西哥亡靈節(jié)是以印第安土著文化為主導(dǎo)的印第安文化和西班牙文化結(jié)合的產(chǎn)物。印第安土著的亡靈節(jié)在每年七八月間。土著人認(rèn)為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過(guò)個(gè)節(jié)，來(lái)年活著的人才會(huì)得到亡靈保佑，無(wú)病無(wú)災(zāi)，莊稼也會(huì)大豐收。

西班牙人來(lái)到美洲大陸后，他們把西方的“諸圣節(jié)”、土著的亡靈節(jié)以及土著的一些陪葬和祭祀風(fēng)俗結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了亡靈節(jié)，日期定在11月1日和2日。如今在墨西哥，每年的11月1日是“幼靈”節(jié)，是懷念故去的孩子的節(jié)日，2日是“成靈”節(jié)，是大家緬懷故去的成年人的日子。

相關(guān)習(xí)俗與活動(dòng)

每年的11月1日和2日是拉丁美洲地區(qū)傳統(tǒng)的“亡靈節(jié)”。拉美各地民眾從1日開(kāi)始舉行各種豐富多彩活動(dòng)慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在海地首都太子港，信奉伏都教的民眾涌上大街舉行化妝游行，并前往墓地舉行儀式，迎接重返人間的先祖的靈魂。

而在危地馬拉首都危地馬拉城，人們放飛一個(gè)巨大的風(fēng)箏慶祝節(jié)日。在當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)宗教中，風(fēng)箏是連接亡者世界與人類世界的紐帶，可以引導(dǎo)逝者重返所愛(ài)之人的身邊。

在亡靈節(jié)期間，墨西哥民眾會(huì)將去世親屬的遺骸從墓地中取出并仔細(xì)清洗，之后再次安葬。他們認(rèn)為，每年的11月2日是亡者靈魂回家的日子，在這一天之前，亡者的遺骸必須被清洗干凈。2日當(dāng)天，墨西哥全國(guó)都將舉行盛大的慶典，慶祝與祖先的“重聚”。

秘魯人在節(jié)日當(dāng)天則前往墓地舉行傳統(tǒng)的祭奠儀式。除了向墓碑敬獻(xiàn)鮮花和酒，秘魯人還會(huì)在墓地旁舉行聚餐活動(dòng)，以喚醒逝者的靈魂。