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簡(jiǎn)介

四堡書坊建筑位于福建省連城縣四堡鄉(xiāng)，由霧閣、馬屋兩組建筑群構(gòu)成。大部分為明清建筑。書坊是雕版印刷場(chǎng)所，稱堂、樓或閣?，F(xiàn)存林蘭堂、翰寶樓、碧清堂、文海閣等八十余座。這些書坊都以耐火磚砌筑，具有防火功能，俗稱“風(fēng)火屋”。四堡書坊建筑群是中國(guó)現(xiàn)存最完整的古代雕版印刷遺存。

據(jù)史料記載

四堡雕版印刷業(yè)有南宋末年、明朝成化年間(1465年至1487年)、明朝萬(wàn)歷八年(1580年)三種起源說(shuō)。而何說(shuō)為準(zhǔn),尚待考證,但足已說(shuō)明它的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。經(jīng)歷數(shù)百年發(fā)展,在乾隆、嘉慶、道光三代進(jìn)入鼎盛時(shí)期g印坊柿比,書樓林立,世代相傳大書屋至少百家,中小書坊星羅棋布。當(dāng)?shù)貢踢_(dá)數(shù)百之多,有定點(diǎn)經(jīng)銷,有流動(dòng)販賣。外地書商也絡(luò)繹不絕前來(lái)批售,使四堡刊印書籍"壟斷江南、行銷全國(guó)、遠(yuǎn)播海外"。后隨印刷業(yè)的工藝革新和發(fā)展,逐漸式微,至清末民初已被排擠而無(wú)立錐之地。

四堡書坊建筑群的價(jià)值

作為雕版印刷業(yè)極度興盛、經(jīng)濟(jì)、文化空前繁榮的產(chǎn)物，它是雕版文化的物化表征形態(tài)，是四堡輝煌歷史、豐厚文化的見(jiàn)證，為研究我國(guó)雕版印刷文化提供了不可多得的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，同時(shí)，它地處我國(guó)閩西地區(qū)，從區(qū)域上講，閩西是客家人的聚居地之一，四堡書坊建筑在當(dāng)時(shí)是起居生活之所，集客家民居的諸多特征，為研究客家文化的源流與形成、人文精神也提供了實(shí)例。

為研究客家傳統(tǒng)文化提供實(shí)例

四堡書坊建筑中的廳堂面積都較大，鄒氏、馬氏兩大家族在廳堂舉行祭祀、婚喪喜慶活動(dòng)一直延續(xù)到現(xiàn)在。作為四堡媳婦，每年我都要回子仁屋喝幾次喜酒，喜筵就擺在廳堂，數(shù)量通常都在二十桌以上，酒席前還可目睹客家人隆重的小兒“抓周”、青年結(jié)婚拜堂、老人做壽等習(xí)俗。還從當(dāng)?shù)乩先丝谥兄溃謇锷狭四昙o(jì)（有壽）的人未盡氣前先停置廳堂中，由兒、媳服侍凈身、穿戴壽衣，盡氣后就停放廳堂中，族人幫忙輪流守夜，直到出殯。

可見(jiàn)，四堡書坊建筑也是客家傳統(tǒng)文化的載體，如果哪天這些建筑都消失，那么，客家的很多禮儀也將消失殆盡，因?yàn)樵僖舱也坏奖人鼈兏线m的舉辦這些活動(dòng)的場(chǎng)所。

為研究雕版文化提供實(shí)例

四堡大大小小的書坊建筑連同遺留在建筑內(nèi)的大量古書籍、古雕版以及石質(zhì)墨缸、研磨石臼、印刷臺(tái)、磨盤、棕刷、切書架、切書刀等雕版印刷工具，對(duì)研究我國(guó)明清時(shí)期雕版印刷業(yè)的流程、印刷文化提供了豐富的實(shí)物資料，具有很高的歷史、文化價(jià)值。（2）四堡書坊建筑，應(yīng)雕版印刷業(yè)的實(shí)際需求，隨其興起而出現(xiàn)，并隨其發(fā)展與鼎盛，在生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的經(jīng)營(yíng)需求下，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮發(fā)達(dá)的催生下，規(guī)模越來(lái)越多，逐步走向輝煌（如馬屋的林蘭堂，霧閣的子仁屋，就是這類大書坊的代表），最后，在外部因素的多次沖擊下，四堡雕版印刷業(yè)逐步衰落，書坊建筑規(guī)模與整體風(fēng)格也不再如往昔那樣寬敞、深邃、高雅與華麗了（后期建造的占地面積不大、裝飾較少、風(fēng)格樸實(shí)的文海樓、西園堂等就是這類小書坊的代表）。據(jù)這些現(xiàn)存書坊建筑群的建造歷史來(lái)考證與研究，其中大多數(shù)形成、興盛于我國(guó)明清時(shí)期。這為研究四堡雕版印刷業(yè)的起源、發(fā)展、興盛、衰落過(guò)程提供了詳實(shí)的資料；而探究一下當(dāng)時(shí)成批地建造這些書坊建筑所需的財(cái)力、物力，就會(huì)大致清楚當(dāng)時(shí)四堡鄒氏、馬氏兩大家族的雄厚資金了，因此，這些書坊建筑為研究我國(guó)明清時(shí)期四堡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r也提供了詳實(shí)的資料。

具有旅游價(jià)值

四堡書坊建筑群總體上前低后高，參差錯(cuò)落；青磚、白墻、黑瓦的外表給人以清新古樸的視覺(jué)感受，而分布于書坊建筑之間的街巷曲折又深邃，寧?kù)o中透著厚重的時(shí)空感。無(wú)論馬屋還是霧閣的書坊建筑周邊都有大片農(nóng)田，一年四季呈現(xiàn)出秀麗的自然風(fēng)光。四堡又是閩西最大面積的“水蜜桃之鄉(xiāng)”，每年春季，如霞似錦的滿山桃紅把四堡裝扮得像人間仙境。四堡還有悠悠古廊橋——玉沙橋，還有穿著酷似清宮女裝的少女、老人，還有游龍、打銀的習(xí)俗。書坊建筑群以及它們周圍壯麗的自然風(fēng)光，當(dāng)?shù)囟嗖实拿褡屣L(fēng)情，一起構(gòu)成生態(tài)旅游的巨大潛力。有效保護(hù)書坊建筑群，深度打造精品旅游線路，能夠吸引更多的游客體驗(yàn)雕版?zhèn)髌?、書坊韻致，帶?dòng)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的騰飛。

四堡書坊建筑群的保護(hù)

四堡書坊建筑以歷盡滄桑的風(fēng)貌，默默地記述著其異常輝煌繁榮的歷史，但它也正在快速破敗，急需我們進(jìn)行保護(hù)。在書坊使用方面，大多數(shù)建筑遺存仍為四堡居民的主要居住用房，在使用過(guò)程中，由于各種人為的原因，導(dǎo)致內(nèi)部功能格局的改變、拆改搭建破壞風(fēng)貌，維修不當(dāng)加速古建筑的破壞，如局部于原址基礎(chǔ)上建造有鋼混或磚混的新房，不少建筑部位以水泥、瓷磚等現(xiàn)代風(fēng)貌的材料進(jìn)行維修等，對(duì)建筑遺存的文物價(jià)值有較大的破壞。在書坊質(zhì)量方面，長(zhǎng)期以來(lái)，書坊建筑處于無(wú)人看管、無(wú)人保護(hù)的狀態(tài)，任其衰落破敗與自生自滅，部分建筑瀕臨坍塌狀態(tài)，有的則已經(jīng)蕩然無(wú)存，現(xiàn)存的也普遍存在屋面漏雨、木構(gòu)架受潮、局部變形、墻體裂縫、地面殘損等現(xiàn)象。針對(duì)四堡書坊建筑群的現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，可以從以下方面進(jìn)行保護(hù)：

（一）廣泛宣傳，提供群眾保護(hù)意識(shí)

利用廣播、電視、報(bào)紙等媒體，采取召開座談會(huì)等形式，走村入戶開展宣傳，有效地將書坊建筑保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)送入千家萬(wàn)戶，切實(shí)提供村民對(duì)建筑的保護(hù)意識(shí)，讓村民知道，保護(hù)書坊建筑是為子孫后代留下珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也可以帶領(lǐng)村民代表到江西婺源、安徽西遞宏村等地方走一走，相信他們會(huì)對(duì)自己的書坊建筑感到驕傲，保護(hù)意識(shí)會(huì)加強(qiáng)。

（二）摸清家底，科學(xué)做好保護(hù)規(guī)劃

在近兩年開展第三次全國(guó)文物普查的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做好書坊建筑資料整理，在全面了解和掌握書坊建筑分布狀況、村民生活環(huán)境及保護(hù)現(xiàn)狀后，建設(shè)、國(guó)土、文物等部門要與基層村組織共同研究，分別制定保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍，建立保護(hù)機(jī)制，既要使急需建房的村民能住上新房，又要避免對(duì)書坊建筑造成毀滅性破壞。同時(shí)，科學(xué)規(guī)劃書坊建筑的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善村民的居住環(huán)境，吸引更多的原住民返回書坊建筑內(nèi)居住。

（三）對(duì)于現(xiàn)狀較好的書坊，做好日常維護(hù)工作

屋頂規(guī)整、清理、防漏；木結(jié)構(gòu)防腐、防蛀；防護(hù)結(jié)構(gòu)防滲、防坍；臺(tái)基防水等。維護(hù)方式可分類、定時(shí)按常規(guī)進(jìn)行，重點(diǎn)維護(hù)災(zāi)害多發(fā)、易發(fā)部位，對(duì)外來(lái)可能侵害的部位連續(xù)監(jiān)測(cè)，及時(shí)維修輕微損傷，排除不安全因素。