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簡(jiǎn)介

陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐高祖李淵的祖父李虎的陵墓，位于咸陽(yáng)城東北 55 公里處三原縣陵前鄉(xiāng)侯家堡。李虎曾助北周伐東魏有功，封為柱國(guó)，死后追封為唐國(guó)公。李淵建立唐王朝后，于武德元年 (618) 追尊李虎為太祖景皇帝，增修陵園，稱永康陵。陵墓高7米，底部周長(zhǎng)430米。墓南尚存刻字華表、石獅、石人、石天鹿等具有初唐風(fēng)格的石刻。永康陵前神道的石獅（現(xiàn)存西安碑林博物館），胸部壯碩，淺刻紋飾，與隋代造型相近。永康陵神道西側(cè)僅存的天鹿， 完全不同于東漢南朝的駭人猛獸，而是取近于鹿的蹄類動(dòng)物形象，性格顯得溫馴．它們的設(shè)置職能是為了驅(qū)除邪祟，象征祥瑞。其形象模擬真實(shí)的鹿形，多了裝飾趣味的翼狀線刻。

李淵建立唐王朝后，于武德元年(618)追尊李虎為太祖景皇帝，增修陵園，稱永康陵。陵墓高7米，底部周長(zhǎng)430米。墓南尚存刻字華表、石人、石馬等具有初唐風(fēng)格的石刻?，F(xiàn)為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在今甘肅境內(nèi)的清水縣白沙鄉(xiāng)也有李虎墓之說(shuō)，還出土有李虎墓碑。

李虎：西魏時(shí)官至太尉。父李柄，北周時(shí)歷官御史大夫、安州總管、柱國(guó)大將軍。母為隋文帝獨(dú)孤皇后姐，故特見親重。

唐朝陵墓特

唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。從李淵建立唐王朝到滅亡，前后經(jīng)歷了三百年的歷史。在這期間，包括武則天在內(nèi)共有二十一個(gè)皇帝。這二十一個(gè)皇陵中有大部分都建造在陜西省的關(guān)中盆地、黃土原和北山嶺的頂部。這種依山背原、兩翼展開、面臨平原、并且隔渭河與都城長(zhǎng)安相望的布局，體現(xiàn)了唐王朝的博大氣勢(shì)。尤其是那些倚山而建的帝王陵墓，氣勢(shì)更是雄壯異常。 宏偉孤聳回絕的陵園主峰，廣闊浩大的陵園區(qū)域，龐大的皇親勛臣陪葬墓，威武雄壯的神道石刻，使唐代皇陵和大唐盛世一樣，在中國(guó)皇陵史上占有重要的地位，可以稱它為中國(guó)皇陵繼秦漢以后的第二次發(fā)展。

永康陵神道西側(cè)僅存的天鹿， 完全不同于東漢南朝的駭人猛獸，而是取近于鹿的蹄類動(dòng)物形象，性格顯得溫馴．它們的設(shè)置職能是為了驅(qū)除邪祟，象征祥瑞。其形象模擬真實(shí)的鹿形，多了裝飾趣味的翼狀線刻。

現(xiàn)在永康陵

永康陵已經(jīng)荒蕪不堪，大部分被農(nóng)田掩蓋了，僅有幾件殘損的石雕，神道西側(cè)的天鹿是永康陵僅存的一件比較完好的石雕，這座初唐時(shí)期的天鹿完全不同于東漢南朝的驚人神獸，而是溫馴的鹿的形象，它的作用的與那些前代的天祿和辟邪一樣，都是為了驅(qū)除邪祟，象征祥瑞。天鹿的一只后腿已經(jīng)缺損，看似要撲倒?？粗揽盗隁垟〔豢暗木跋?，實(shí)在另人擔(dān)憂，歲月流逝，風(fēng)吹雨打，這些石雕還能存在多久？

相關(guān)文物

2005年8月9日，陵前派出所接到周西村群眾舉報(bào)，反映該村村民李興凱將其居住地附近的唐永康陵珍貴石刻文物賣給他人。三原警方隨即展開調(diào)查，并向縣文物局文物稽查大隊(duì)反映。經(jīng)過(guò)訊問(wèn)發(fā)現(xiàn)，李興凱以2600元的價(jià)格將其門前的一尊獨(dú)角獸石刻倒賣給了該縣一職工蘆某。 唐永康陵是唐高祖李淵祖父李虎的陵墓，為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蘆某從李興凱手中購(gòu)得的獨(dú)角獸（石獅）石刻與現(xiàn)存于西安碑林博物館的國(guó)家一級(jí)文物唐永康陵石獅屬同一時(shí)期同一風(fēng)格的珍貴文物。 三原縣公安機(jī)關(guān)隨同縣文物稽查大隊(duì)對(duì)該文物的購(gòu)買人蘆某的住宅進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了蘆某從李興凱手中購(gòu)買的獨(dú)角獸（石獅），公安機(jī)關(guān)和文物執(zhí)法部門隨即要求，對(duì)包括該文物在內(nèi)的七件屬唐陵珍貴石刻不能動(dòng)，并口頭通知蘆某8月15日到縣文物稽查大隊(duì)接受處理。就在相關(guān)部門給其處理時(shí)限的前一天，蘆某竟私自將七件涉案文物捐獻(xiàn)給了西安市小雁塔文物保管所。

對(duì)于該石刻文物，孔正一說(shuō)，由于此獨(dú)角獸體積不大，高度只有一米左右，如果說(shuō)是從唐永康陵內(nèi)掘出來(lái)的，它的高度和大小尺寸都顯得不足，按理說(shuō)陵內(nèi)的獅子等雕刻工藝品個(gè)頭都比較大，至少高度應(yīng)該在2米開外，所以該石刻獨(dú)角獸是否出自唐永康陵尚有待于商榷。

與光業(yè)寺

光業(yè)寺，坐落于唐陵?yáng)|邊500米處（現(xiàn)趙孟村西），與唐陵遙遙相對(duì)。其寺名為御賜，寺內(nèi)曾建有寶塔、珠臺(tái)、前湖、仙館、佛星宮宇、靈帝觀樓、銀函藏經(jīng)以及塑像和壁畫等。據(jù)《光業(yè)寺碑》記載，光業(yè)寺內(nèi)供奉阿育王素像一尊，景皇帝玉石真容一鋪，供養(yǎng)在大佛堂。景皇帝就是李淵的爺爺李虎。李虎死后葬在三原縣的永康陵，既然不能回歸故里，只好讓他的雕像供養(yǎng)在佛堂，于冥冥之中陪伴李熙父子了。

光業(yè)寺，這所大唐皇陵的附屬寺院，隨著歲月的流逝漸漸衰敗，在走過(guò)一千多年之后，終于支撐不住，消失在人們的視野里。據(jù)王尹村上年紀(jì)的老人說(shuō)，1945年之前，光業(yè)寺輪廓尚在，其山門在正南，門前有白塔一座，寺內(nèi)中軸線上有三殿，前、中殿早廢，后殿尚存，壁畫精美，佛像眾多。原有銅像一尊，被日本侵略者掠去。傳說(shuō)殿內(nèi)座下原有地道，通向西北，正好與唐陵墓室成一直線?！拔幕蟾锩敝?，造像全部被砸毀埋掉，現(xiàn)在寺院遺址已成耕地，無(wú)任何遺跡?；柿甑奈鱾?cè)，相傳有姑子庵，負(fù)責(zé)招待唐皇室和地方官員的女眷，但姑子庵比光業(yè)寺消失的更早，在上歲數(shù)的老年人記憶里，那里早就是一片磚瓦廢墟。

光業(yè)寺碑，原名為“大唐帝陵光業(yè)寺大佛堂之碑”，記載李唐祖先李熙父子的生平業(yè)績(jī)和追封、建陵、建寺經(jīng)過(guò)，現(xiàn)存于隆堯縣碑刻館，是唐祖陵光業(yè)寺留給后人的一份難得的實(shí)物佐證，對(duì)研究唐文化和唐皇室的歷史有重大意義。

石雕

永康陵的蹲獅，尚存北朝石獅的樸拙格調(diào)；唐高祖獻(xiàn)陵的石虎與石犀，以巨大的體量與溫馴優(yōu)美的造型，體現(xiàn)了陵墓雕刻所追求的莊嚴(yán)肅穆氣氛。唐太宗李世民是初唐最有作為的政治家，他開創(chuàng)因山造陵制度，選禮泉縣高聳突兀的九嵕山營(yíng)建昭陵，派將作大匠兼著名畫家閻立德和閻立本兄弟負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)營(yíng)造，從貞觀十年動(dòng)工至貞觀二十三年竣工(636～649)?，F(xiàn)存昭陵石刻遺址，有陵園北門內(nèi)的浮雕六駿石屏和祭壇兩旁的14國(guó)君長(zhǎng)石像。 唐昭陵六駿是為唐太宗陷軍破陣立下卓著戰(zhàn)功的 6匹駿馬的寫照，是一組紀(jì)念性高浮雕巨制。其中特勒驃、青騅、什伐赤、白蹄烏等4塊，現(xiàn)藏陜西省博物館；最精美的颯露紫、拳毛兩塊于1914年被掠運(yùn)出國(guó)，現(xiàn)藏美國(guó)費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)美術(shù)館。作者以高度寫實(shí)的技巧，刻劃了六駿勁健的雄姿與非凡的氣質(zhì)，代表唐代雕刻藝術(shù)的峰巔。

關(guān)于李虎

北朝西魏柱國(guó)大將軍，李虎即李淵之祖父，西魏八大柱國(guó)之一。唐高祖神堯帝姓李氏，隴西狄道人，其先出自顓頊，顓頊生大業(yè)，大業(yè)生女華，女華生咎繇，其子孫綿歷虞夏代為理官，遂為理氏，殷末有理徵者，直道不容獲罪於紂子利貞，逃難於伊侯之墟食李實(shí)得全。又改理為李氏，周時(shí)有李氏處者生子曰：重耳字伯陽(yáng)周柱下史道家稱老君，秦將李信即其後也。信曾孫廣為漢前將軍，自此後代為牧守，廣十六葉孫李?是為涼武昭王，薨，子歆嗣位，為沮渠蒙遜所滅，歆子重耳奔於江南，仕宋為汝南郡守，復(fù)歸於魏，拜弘農(nóng)太守，贈(zèng)豫州刺史生熙，起家金門鎮(zhèn)將，後以良家子鎮(zhèn)於武川，都督軍戎百姓之務(wù)，終於位，因遂家焉，生天錫，仕魏為幢主，大統(tǒng)時(shí)追贈(zèng)司空。