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簡介

太平天國侍王府簡稱侍王府。坐落在金華市婺城區(qū)城東鼓樓里酒坊巷52一3號，曾是太平天國侍王李世賢的府第，于1861年構(gòu)建，是我國現(xiàn)存的太平天國建筑中保存完整、規(guī)模宏大、壁畫等藝術(shù)品多的一處，極為罕見?，F(xiàn)存侍王府的三寶：團龍、壁畫、兩株千年古柏。1988年被列為第三批全國重點文物保護單位。1998年被浙江省委、省政府命名為省級愛國主義教育基地?，F(xiàn)已開辟為“太平天國侍王府紀念館”對外開放。

侍王李世賢（1834～1865年），廣西藤縣大黎鄉(xiāng)人，忠王李秀成的堂弟，太平天國后期的重要將領(lǐng)，1860年封為侍王，1861年他由安徽、江西進軍浙江，5月28日，他率太平軍攻克金華后，遂以金華為中心建立太平天國浙江根據(jù)地。侍王府為當年李世賢在浙江的指揮中心。

格局

侍王府規(guī)模宏大，分為宮殿、住宅、園林、后勤四部分四組成，毗連寬廣的練兵場，總面積達63000平方米，現(xiàn)存建筑面積3000多平方米，主體建筑是大殿（議事廳）、二堂和后堂（又稱耐寒軒）。侍王府分東、西兩院。東院現(xiàn)存的建筑有照壁、正廳、后廳、耐寒軒等。照壁高約6米，面寬17米，上面有許多石雕或磚雕的龍鳳圖案。照壁為太平軍所建，其余的建筑是利用了試院的建筑改建而成的，都是硬山頂、磚木結(jié)構(gòu)的衙署式建筑。正廳又稱“議事廳”，面闊5間，是當時李世賢舉行重要軍事會議的場所。

西院為侍王府住宅，共有四進：進入門廳后，有長廊與前廳相連，前廳為李世賢理事處，兩旁為花園；二進建筑的中廳在所有的建筑中為精美講究，為侍王的辦公地點；三進建筑為侍王住房；四進為一幢樓房，是侍王部屬和衛(wèi)士的住所。西院的一、二進建筑有大量的壁畫、梁枋彩繪以及木、石、磚雕等，二進的中廳有“兵營圖”、“四季捕魚圖”、“砍柴圖”等壁畫，表現(xiàn)了有關(guān)太平天國制度、戰(zhàn)爭以及民間傳統(tǒng)的漁、樵、耕、讀等內(nèi)容。

侍王府原系唐宋時州衙所在，元為宣慰司署，元末朱元璋曾駐此。明時為巡按御史行臺，清朝為試士院。太平軍攻克金華后，即在此召集工匠大加修葺，并在原千戶所；日址構(gòu)屋數(shù)重。整個建筑分為宮殿、住宅、園林、后勤四部分，毗連寬廣的練兵場，總計占地面積達63000多平方米，現(xiàn)保存原有建筑面積3000多平方米。

1863年太平軍撤出金華以后，侍王府雖經(jīng)破壞，但基本保持原貌。現(xiàn)在太平天國侍王府分為東西兩院。東院以大殿為主體。門前的照壁，高約6米，面闊17米，正背面均鑲嵌著一組組相互對稱、造型精美的磚石雕，是太平天國遺留至今的一座照壁。大殿后為二殿、耐寒軒（三殿）。大殿系當年太平軍首領(lǐng)議事廳，寬27．65米，深16米，園柱直徑一抱有余，所有墻壁、梁柱上均繪有各種壁畫和彩畫，十分壯麗宏偉。1939年抗日關(guān)鍵時刻，周恩來總理曾到這里（議事廳）作過重要的抗戰(zhàn)演講。西院以住宅建筑為主，共四進。一二進之間有一長廊，構(gòu)成工字形，這和東院大殿與二殿由過廳組成工字形一樣，是太平天國王府建筑中的一大特點，二三進相傳是李世賢的辦公地址和住址。四進相傳是王府衛(wèi)隊的住處。耐寒軒前的二株高數(shù)丈的千年古柏，相傳為五代吳越王錢謬親手種植，歷經(jīng)1100多年，如今軀干斜而不倒，枝葉直指云天，因而被譽為“活文物”。西院門廳西南的空曠地是當年的練兵場。第四進以北的土丘為望樓遺址。

雕刻藏品

侍王府是太平天國的藝術(shù)寶庫，1983年底已發(fā)現(xiàn)石雕、磚雕各11，木雕526件，大小壁畫ii9幅，彩畫407幅，還有各種圖案不計其數(shù)，這些藝術(shù)品與整個侍王府的建筑風(fēng)格和諧統(tǒng)一，不僅具有較高的藝術(shù)價值，而且也是研究太平天國革命歷史的珍貴資料。侍王府壁畫、彩畫之多為全國

團龍是侍王府石雕珍藏品，是迄今太平天國時期珍貴的文物之一，團龍原嵌在侍王府東院照壁墻正中位。

團龍所采用的石質(zhì)細膩，雕刻以透空鏤鉆的微雕與金華雕刻工藝技法相結(jié)合，使整個造型富有文化，顯得莊嚴威武。團龍直徑1.20米，環(huán)框凸雕有六只飛翔的蝙蝠，龍爪剛勁、火球騰云，似飛欲躍之態(tài)。團龍其精湛的工藝被介紹到世界各地。

壁畫

1861年春（咸豐十一年），侍王李世賢率領(lǐng)太平軍由安徽、江西兵分三路進軍浙江，攻克金華后，占領(lǐng)該地，修建侍王府，作為太平軍在浙江的高軍事指揮中心。拓建成的侍王府，正廳為侍王的辦公用房，整個正廳的墻壁、房梁、柱子、斗拱、天花板都有彩畫和壁畫裝飾，幾乎達到無所不畫，使精彩的繪畫溶建筑于一體。在侍王府西院第這四進的墻壁和梁架上滿是壁畫和彩畫。

《四季捕魚圖》就是這種歷史條件下的產(chǎn)物，此畫四幅——夏、冬、春、秋四季分別布置在侍王府正廳的左右兩堵墻壁上，左邊是《夏季捕魚圖》和《冬季捕魚圖》，右邊是《春季捕魚圖》和《秋季捕魚圖》。

《夏季捕魚圖》

畫面江南山巒競秀，斜坡淺灘。江面上幾只漁舟悠然靜泊，漁夫和鸕鶿打成一片，在輕波碧水中捕撈，不遠處又有漁舟趕來“戰(zhàn)斗”。岸上的木橋上，一漁夫正擔(dān)著兩筐鮮魚行走，岸上有一些漁夫正準備烹煮剛剛捕撈的魚，有的舉手拭袖、有的在破魚刮鱗，有的用力劈柴，有的拿著酒和肉。特別是松樹下有兩條漁船并停在樹陰下，漁民用橫木板當戲臺，打板的、擊鼓的、吹笙的，還有一人在高聲歌唱，似乎一幕婺劇（金華的地方戲）正在上演。這一行動吸引了很多人的目光,對岸的船上，漁夫們伸頭張目，聆聽觀賞。繪者把江南勞動者生活的場面描繪的栩栩如生，淳樸自然。

《冬季捕魚圖》

畫家用夸張的線條，處理畫面上占突出位置的冷石，似乎蒼白的色彩掩遮了一切生機，以斧劈的畫法畫出了折帶皴，多棱角，多直折，像似木刻筆法。創(chuàng)作者抓住幾處有代表性的景物進行巧妙構(gòu)圖，著力表達冬季的活力。白雪皚皚的山間，一方水面緩緩流出，七八只順流而下的漁舟隨著水的流向呈S形布局，顯示一定的匠意。岸邊的蒿草隨風(fēng)擺動，蒿草旁的一只漁船似乎也受到風(fēng)力的影響在慢慢前行。整個畫面協(xié)調(diào)流暢、富有動勢。穿著蓑衣的漁夫或用力劃槳，或指揮鸕鶿，或觀察魚鷹，藝術(shù)家圍繞著“動”布局，把數(shù)九寒天、人絕鳥盡的寒冬營造成捕魚的“春天”。

《春季捕魚圖》

畫家在繪作中，使整個畫面舒展柔和，春意盎然，岸上垂柳吐翠，山巒滿目蔥蘢，春江寬闊，漁舟輕駛，漁夫在舟頭揚竿，有的劃船，有的在水面打撈，有的在召喚江面上四散的鸕鶿，這些水鳥如撒下的“花朵”，隨風(fēng)舒展開來，恰到好處的點綴出大自然的春意。畫家的筆調(diào)粗中有細,山體的皴擦則較重，略有小斧劈，圓潤中有銳角，勢以中鋒為主，略帶側(cè)鋒，墨色變化自然，著色清新。

《秋季捕魚圖》

畫家構(gòu)圖采用平遠立視法，境界開闊，圍繞一個“收”的構(gòu)思，山嶺層層，山間坡岸蔥郁氣爽，秋水從遠處山巖汩汩而來，成“之”字型走勢，穿小橋，過農(nóng)舍，鋪展出一泓清澈的秋水。在河岸邊的蘆葦叢中，現(xiàn)出漁民“收獲”的生活場景。人物刻畫情態(tài)生動，下邊是兩漁夫用漁具在一邊捕魚，一邊交談。很容易看出人物處于興奮狀態(tài)。畫的上邊又是另外一場景，一漁夫抓住另一漁夫的頭發(fā)，而另一漁夫卻扯住他的手及衣袖，在搶魚或在爭位子，打斗嬉鬧。

在這幅畫的下角大樹上晾掛著捕魚的漁網(wǎng)，邊上兩船并靠泊岸，四位漁夫正在船頭圍坐在一起，喝酒、吃肉，猜拳行令。展現(xiàn)出一幅江南漁民幸福生活的畫卷。

在這些作品中，真實的再現(xiàn)了太平天國統(tǒng)治下的廣大勞動人民安居樂業(yè)，永享太平的生活情景。

從美術(shù)創(chuàng)作來看，壁畫的創(chuàng)作不同于卷軸畫，如此大的墻壁，畫家要保持構(gòu)圖嚴謹,結(jié)構(gòu)、比例的協(xié)調(diào)是很不易的，不是一般民間畫工所能做到的。而且石塊、樹木和構(gòu)圖也有相當?shù)膶I(yè)性。這里選取石塊的畫法加以說明石塊的畫法非常有特點，民間畫工一般把石塊處理成連續(xù)的、均勻的線條組成的橢圓，而這里石頭點染有輕重、疏密，皴擦有緩急以及線條的粗細不同所造成的體積感，甚至出現(xiàn)小斧劈皴（《春季捕魚圖》中的石塊）的畫法。說明繪者創(chuàng)作這幾幅作品前至少臨摹過明末清初名家的山水，或者說在技法上有所承繼。石塊的線條故意畫成不連貫狀正是體現(xiàn)了創(chuàng)作者匠意——筆不周而意足。

重疊的山巒也是按照高遠、平遠和深遠這一傳統(tǒng)山水安排布局的，如《冬季捕魚圖》和《秋季捕魚圖》。

太平天國壁畫《四季捕魚圖》承載的不僅是藝術(shù)的內(nèi)涵，更彰顯出政治斗爭的功用。從美術(shù)發(fā)展的角度看，太平天國在壁畫創(chuàng)作上采取了這種民間畫工與專業(yè)畫士相結(jié)合的方式，從而打破了士大夫階層壟斷畫壇的局面，這在中國繪畫史上是個創(chuàng)舉。正是由于畫工與畫士們相互切磋，互補長短，才使得太平天國壁畫的藝術(shù)風(fēng)格既細膩，又粗獷，純樸大方，雅俗共賞。尤其是一些現(xiàn)實主義作品，題材之新穎，構(gòu)思之巧妙，色彩之艷麗，是一般脫離實際、缺乏生活的文人畫士們所難以企及的。誠然，更主要的是它是政治斗爭的產(chǎn)物和工具，為新政權(quán)服務(wù)，即使近代藝術(shù)家們看好的一些現(xiàn)實主義作品都是應(yīng)太平天國而生，歌頌新政權(quán)的，而不是出于藝術(shù)發(fā)展的自覺。隨著太平天國運動的失敗，作為政治宣傳品的壁畫也就必然煙消云散了。

交通

金華火車西站前太陽城乘24路到侍王府下車。

火車：金華西站前在公交太陽城站乘K524路到侍王府站下車，也可在公交火車西站乘16路，終點站侍王府下，或者在公交太陽城東站乘58路在公交青春路東站下， 步行至侍王府。

自駕：杭金衢高速在金華出口下轉(zhuǎn)到八一路―人民路往東―勝利街到頭向東走到古城。