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金華市智者寺怎么樣

金華山南麓，尖峰山之西，曾經(jīng)有一座千年古剎——智者寺。該寺為南朝梁武帝敕建(公元526年)，距今約有1500年。其香火鼎盛時(shí)，曾有寺僧千余，占地五十余畝，殿宇五進(jìn)，規(guī)橫宏大，為江南名剎。又名智者廣福禪寺、智者圣壽禪寺，俗稱(chēng)北山禪院或北山禪寺。二十一世紀(jì)初，在原址重建寺廟，規(guī)模更為宏大，智者寺復(fù)建之后將成為浙中西部的佛教佛事活動(dòng)中心。

金華市智者寺景區(qū)介紹

智者寺始建于南朝，興盛于唐，重修于宋，延續(xù)至元明清，綜合考慮智者寺和歷史傳承關(guān)系以及戒忍法師的意見(jiàn)，重建的智者寺總體風(fēng)格定位唐宋風(fēng)格，恢復(fù)至唐宋鼎盛時(shí)期禪宗佛寺形象。

新智者寺規(guī)劃占地300畝，其中寺院220畝，總規(guī)劃建筑面積6萬(wàn)平方米，更勝往昔。

智者寺總體按照功能劃分為入口區(qū)、寺院核心區(qū)、東苑、西苑等四大區(qū)域。

入口區(qū)主要有九龍壁、入口廣場(chǎng)、洗心蓮池、南門(mén)、八功德水廣場(chǎng)、三歸橋等。為營(yíng)造“深山藏古寺”的意境，以高大喬木如水杉、銀杏等，在九龍壁前形成大禪林，相對(duì)于南門(mén)后開(kāi)闊的八功德水廣場(chǎng)，達(dá)到“先抑后揚(yáng)”、“先隱后轉(zhuǎn)”的空間感受效果。八功德水為放生池，是開(kāi)放式山水園林的重點(diǎn)表現(xiàn)，開(kāi)闊的大面積水廣場(chǎng)則與大禪林、寺廟建筑群等共同形成開(kāi)放有序的空間組合。

中心區(qū)建筑組群主要分為三進(jìn)。一進(jìn)包括天王殿、鐘鼓樓、迦藍(lán)殿、祖師殿；二進(jìn)為大雄寶殿、文殊閣、普賢殿、大慧堂、博物館；三進(jìn)有藏經(jīng)閣、觀音殿、地藏殿。此外，還有方丈院、雷音亭、佛茶苑、庫(kù)房、監(jiān)院樓、云水堂、僧堂等建筑。

東苑規(guī)劃為養(yǎng)生別院、月映禪語(yǔ)、戒語(yǔ)別業(yè)、慈源禪境。該區(qū)位于慈源溪水脈龍尾，月印禪池，山林圍合，開(kāi)合有序。養(yǎng)生別院和慈源禪境，以禪修文化的傳播、傳承和拓展為主，將禪的意境、禪的智慧、禪的故事融匯到建筑與自然環(huán)境中。無(wú)論游客還是居住者，都能感受到環(huán)境所蘊(yùn)含的禪意，處處是佛。

西苑規(guī)劃有百草園、靈源勝景、慈心別院、塔林、崇寧寶塔。該區(qū)以靈源（慈心）勝景為中心，崇寧寶塔為制高點(diǎn)，體現(xiàn)西方極地世界境地，體現(xiàn)了歸真、往生的精神追求。

歷史沿革

南北朝

南朝天監(jiān)十一年(512年)，梁武帝召樓約法師至京為其受菩薩戒。梁武帝‘親執(zhí)弟子禮’，并賜號(hào)‘智者國(guó)師’，‘自皇儲(chǔ)以下莫不受業(yè)’。樓約辭還金華后，‘一日適谷口，見(jiàn)白氣浮空’，曰‘茲地三寶當(dāng)興’，于是奏請(qǐng)建寺。普通七年(526年)梁武帝敕建智者寺。

唐

至唐代，智者寺已名聞遐邇。智者寺于唐代建有祝圣放生池。后又建有草堂、雙清堂及雷音亭、倚松亭。并有“慈源”、“靈源小憩”、“靈源勝地”、“上方境界”等匾額及景觀。

宋

宋太宗于淳化年間(990~994)及至道年間(995~997)曾于智者寺兩降御書(shū)共120卷。

宋寧宗嘉泰三年(1203年)，仲玘方丈主持重建智者寺，于寺前“鑿大池潴水”并“增門(mén)之址”。南宋著名詩(shī)人陸游為其撰《重修智者廣福禪寺記》。此記的手跡及陸游的《與僧仲王己八札》手跡均刻石勒碑。

明

明萬(wàn)歷十年(1582年)，金華知縣汪可受又主持重修智者寺。

民國(guó)

民國(guó)時(shí)，智者寺部分殿宇毀于火災(zāi)，但總體保存尚好?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，羅店鎮(zhèn)成為當(dāng)時(shí)省政府的駐地，國(guó)民黨浙江省政府主席黃紹竑在羅店建造了“黃公館”。在此期間，智者寺也駐扎有國(guó)民黨的軍隊(duì)。

在羅店鎮(zhèn)羅店村的老年室，記者分別采訪了今年（2015年）90歲的廖增明和今年83歲的羅思燁。兩位老人說(shuō)，在他們小時(shí)候，就聽(tīng)老人說(shuō)，智者寺以前有120間房和120名和尚。只看到智者寺剩下了兩個(gè)和尚，分別居住在智者寺的東廊和西廊，此外寺中還有幾個(gè)打雜的道士。上世紀(jì)（20世紀(jì)）30年代，智者寺還有大雄寶殿，鐘鼓樓和東西廂房等房子六七十間。 

新中國(guó)

解放后土改，智者寺因?yàn)樗庐a(chǎn)眾多，主持和尚了德因此被評(píng)為地主成份，從智者寺搬出。

后來(lái)，在智者寺辦過(guò)麻袋廠、養(yǎng)兔場(chǎng)，1958年又于智者寺故址建金華水泥廠（浙江尖峰集團(tuán)股份有限公司前身）。到1985年，水泥廠大規(guī)模擴(kuò)建，智者寺建筑被完全拆除，寺內(nèi)文物也陸續(xù)遭到破壞和散失。

2007年，根據(jù)國(guó)家有關(guān)產(chǎn)業(yè)政策，尖峰水泥廠關(guān)停。當(dāng)年，為了充分挖掘文化資源，進(jìn)一步提高雙龍國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的內(nèi)涵，智者寺復(fù)建工程被提上議事日程。

2008年6月，浙江省民宗委正式批準(zhǔn)復(fù)建智者寺。項(xiàng)目還得到了世界佛教論壇和中華社會(huì)救助基金會(huì)的鼎力支持。2007年6月、10月，2008年6月，全國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、普陀山戒忍大和尚先后三次到智者寺原址，為智者寺選扯、定點(diǎn)，并積極參與規(guī)劃、論證等工作。

2010年5月26日，智者寺復(fù)建工程正式奠基。

2015年1月7日，智者寺舉行了隆重的開(kāi)光儀式。

榮譽(yù)及其他

文化遺存

1500年來(lái)，智者寺興衰起落，特別是在其原址建水泥廠時(shí)受到極大破壞，導(dǎo)致歷史遺存極為有限，所幸尚有少數(shù)留存。

陸游碑

即《重修智者寺廣福禪寺碑》，該碑為南宋著名文學(xué)家、書(shū)法家陸游手筆。

宋寧宗嘉泰三年（1203年），方丈仲玘主持重修智者寺。著名詩(shī)人陸游為其撰《重修智者寺廣福禪寺記》，并以手跡勒碑，碑背面還刻有重修期間陸游給方丈仲玘寫(xiě)的八封書(shū)札。

公元1636年十月初九，徐霞客從蘭溪水路經(jīng)金華城抵達(dá)羅店。在從霞客古道啟程登金華山之前，他在古道旁的智者寺里見(jiàn)到了智者寺碑(即《重修智者寺廣福禪寺碑》)。徐霞客在游記中記載，“碑楷牘行，俱有風(fēng)致”，頗為欣賞。徐霞客本想找拓工代為摹拓，但終是“恨無(wú)拓工，不能得一通為快”。

根據(jù)碑文記述，該碑為寺僧仲玘委托陸游撰并書(shū)。仲玘作出委托的同時(shí)，陸游好友姜邦杰“復(fù)以手書(shū)助之請(qǐng)”。然而，未等陸游動(dòng)筆，姜邦杰就已去世。陸游對(duì)此頗為感念，為遂故友之情，提筆寫(xiě)下該碑文?！?zhuān)家介紹，該碑十分珍貴。首先它記錄了智者寺的歷史和重建過(guò)程，是一份關(guān)于智者寺難得的文獻(xiàn)資料；二是陸游傳世書(shū)法作品不多，特別是石刻作品更少，而此件碑刻，陸游書(shū)寫(xiě)時(shí)79歲，是他晚年存世的石刻作品。同時(shí)，該碑除正面楷書(shū)外，碑陰尚刻有陸游與寺僧仲玘手札八件，字體為行草書(shū)，書(shū)法飄逸瀟灑，秀潤(rùn)挺拔。徐霞客觀碑后點(diǎn)評(píng)為“碑楷牘行，俱有風(fēng)致”。以行草書(shū)刻碑，雖然唐太宗開(kāi)風(fēng)氣于先，但在唐宋之際，行草書(shū)碑仍不常見(jiàn)。因此，該碑可以稱(chēng)得上是唐宋行草入碑的一個(gè)典范。

令人欣慰的是，這一“陸游撰并書(shū)”之碑歷經(jīng)800余年仍得以完好保存，現(xiàn)藏于金華太平天國(guó)侍王府，為國(guó)家一級(jí)文物。待復(fù)建工程完成后，智者寺碑有望“完璧歸趙”，成為不可多得的鎮(zhèn)寺之寶和旅游勝景。

古井

昨2016年4月24日中午，記者接到金華市文物部門(mén)傳來(lái)的一條消息：金華山智者寺發(fā)現(xiàn)古井遺存，可能具有相當(dāng)?shù)奈奈飪r(jià)值。下午，記者即跟隨市文保所工作人員趕到現(xiàn)場(chǎng)了解情況。

這口古井位于智者寺里面，具體是大雄寶殿后面、藏經(jīng)樓門(mén)前的西南角。古井呈六邊形，一眼看去，從上到下都是直挺挺的，有水沿著石壁下滲，井底有積水。整個(gè)井是用長(zhǎng)度相等的青石板疊砌而成，是個(gè)等邊六角形，每塊青石板約長(zhǎng)一米，厚薄不一，有的厚二三十厘米，有的僅10厘米左右。

古井四面砌了一米多高的保護(hù)墻，井明顯地勢(shì)低一點(diǎn)，保護(hù)墻外都是泥土，還有一大堆碎石塊、水泥塊、爛鋼筋等，都是剛從井里清理出來(lái)的。因?yàn)檫@幾天正在清理，恰逢下雨，井上撐著一大塊塑料布防雨。井口都是泥濘，上面蓋了幾塊木板、鋼管，防止清理井內(nèi)土石時(shí)雜物下墜。一個(gè)很長(zhǎng)的木梯架在井壁上，是施工人員下井清理用的。

市文保所工作人員現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了測(cè)量，六角井井壁對(duì)角內(nèi)徑2.2米，井深6.8米。這個(gè)深度只是暫時(shí)的，因?yàn)榫畠?nèi)清理工作還未完成。施工人員說(shuō)，井深應(yīng)該不會(huì)超過(guò)10米，因?yàn)殡m然井內(nèi)石塊目前還未清理干凈，但已經(jīng)慢慢出現(xiàn)泥土，這應(yīng)該是見(jiàn)底的跡象。

負(fù)責(zé)古井清理工作的西旺村村民詹明星告訴記者，他們一個(gè)多月前就接到了清理任務(wù)，不過(guò)直到最近才開(kāi)工，目前已經(jīng)發(fā)掘了五天。井內(nèi)清理出的都是石塊、水泥塊，有的很大塊，直徑達(dá)七八十厘米，這就要用電鉆或榔頭弄碎了，才能慢慢拿上來(lái)，一小筐一小筐，很費(fèi)時(shí)費(fèi)力。而且，井里滲水很多，他們都是一邊抽水一邊作業(yè)，最近下雨，一天不抽水，可能就會(huì)滿到井口，整個(gè)淹掉。從井里還挖出了六根長(zhǎng)短不一的舊鋼管，已經(jīng)銹跡斑斑甚至蝕爛，埋在井里應(yīng)該至少三四十年了。這些建筑垃圾、舊鋼管，應(yīng)該是上世紀(jì)六七十年代造水泥廠時(shí)埋的。詹明星說(shuō)：“周邊村民多年前就知道這里有口古井，也知道大概位置，不過(guò)一直沒(méi)有明確發(fā)現(xiàn)過(guò)。這次寺院復(fù)建過(guò)程中，有意找尋，在藏經(jīng)樓門(mén)前找到了。智者寺已經(jīng)1500年了，估計(jì)這是一口千年古井吧?！?/p>

市文保所負(fù)責(zé)人蔣金治表示，目前該井還不能確定井的年份?，F(xiàn)在他們還在繼續(xù)觀察，要等工人們將古井清理完畢，綜合井底細(xì)泥、磚塊、器物等分析考證后才能下結(jié)論。他透露，5年前就接到村民反映，說(shuō)智者寺內(nèi)有古井，當(dāng)時(shí)趕過(guò)來(lái)看過(guò)一次，但沒(méi)有找到古井。因當(dāng)時(shí)井上面都是泥土，是完全被覆蓋的，和其他地方?jīng)]有兩樣。這次找到古井后，跟上次村民猜測(cè)的地方相差3米左右，相比更靠北一點(diǎn)。

詩(shī)文

智者寺香火鼎盛時(shí)，曾有寺僧千余，為江南名剎。歷代文人雅士游寺時(shí)，留下較多詩(shī)篇和游記。其中著名的作者有：唐代劉長(zhǎng)卿、戴叔倫、貫休；宋代王柏、金履祥、喻良能、謝翱、呂浦、蘇簡(jiǎn)、方鳳；元代黃溍、吳師道、許謙、胡助、柳貫；明代童冀、張孟兼、葉干、徐霞客；清代丁健、諸錦及現(xiàn)代的郁達(dá)夫。

玉圣山

2016年6月17日下午，金華山智者寺玉圣山圖紙?jiān)u審會(huì)在智者寺內(nèi)舉行。

智者寺將通過(guò)三至五年的時(shí)間完成玉圣山項(xiàng)目，屆時(shí)它將成為該寺的鎮(zhèn)寺之寶。

玉圣山即為用玉石雕造的觀世音菩薩法界群像。它位于智者寺較高點(diǎn)藏經(jīng)閣一樓。山體總長(zhǎng)尺寸為23.69米，厚4.25米，總高6.6米，其中山體高6米，集成世言三十三觀音于其中。整個(gè)項(xiàng)目所用新疆和田玉將達(dá)400多噸。

玉圣山雕塑背景為高山林泉，正中間為千手觀音，另外三十三觀音穿梭在山林與天界之中，姿態(tài)、場(chǎng)景與所持法器等皆不同。除了運(yùn)用立體雕刻、金銀描繪、景泰藍(lán)等傳統(tǒng)工藝，項(xiàng)目還將引入聲光霧電等現(xiàn)代技術(shù)，營(yíng)造更為豐富的美感。

玉圣山項(xiàng)目由國(guó)家一級(jí)美術(shù)師袁嘉騏、中國(guó)玉石雕刻大師宋建國(guó)、中國(guó)景泰藍(lán)藝術(shù)大師李榮魁三位國(guó)內(nèi)頂級(jí)工藝美術(shù)大師擔(dān)任設(shè)計(jì)并全程督造。