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白云莊

白云莊位于寧波市海曙區(qū)白云街道白云公園內，始建于明代。它原為明末戶部主事萬泰的莊園，因其子萬斯選著有《白云集》，人稱白云先生，卒后葬于此地，故名“白云莊”。

清康熙七年（1668），明末清初著名思想家、“浙東學派”的代表人物黃宗羲應萬泰等邀請，先在萬泰的廣濟街宅，后遷至延慶寺，康熙九年（1670），遷至白云莊授徒講學，開“證人書院”。清乾隆年間，黃宗羲的私淑弟子全祖望，為了區(qū)別于黃宗羲在紹興的“證人書院”，特冠以“甬上”兩字，稱“甬上證人書院”。

清朝末年，書院廢圮。1934年甬人楊菊庭（貽誠）等訪得書院和故居舊址，集資恢復?，F(xiàn)白云莊主體建筑坐北朝南，由萬氏故居、萬氏墓園及黃過草堂等組成。 白云莊不僅是黃宗羲的講學處、浙東學派的發(fā)祥地，而且是浙東學派主要代表人物萬斯同、萬斯大等人的故居，在學術界中有著極為深廣的影響。

黃宗羲墓

黃宗羲墓位于余姚化安山剡湖岙龍山東南麓。

康熙二十七年，黃宗羲(梨洲)79歲時，在化安山下的龍山東南麓自覓墓地，營筑生壙，墓穴與龍山山脈連成一體，并作《梨洲末命》，《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝后，兒孫遵照遺囑辦理葬事，并由清初著名史學家全祖望撰寫神道碑文，蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年，文物部門在原址根據(jù)原貌修復。二十世紀九十年代，又遵照梨洲先生遺愿，在墓左側開辟梅園，植梅二百多株；在墓拜壇下開掘荷花池三個，種上荷花；墓道上建石亭一座。墓地四周叢山巍巍，綠蔭蔽日，給人一種肅穆幽靜之感。墓南山坡有其父黃尊素墓，兩墓遙遙相對，象征著黃氏父子兩代浩然正氣、抗爭不屈的一生。

墓地旁的龍虎草堂位于化安山的龍山虎山的谷地間，原系丙舍，建于明崇禎年間，是黃宗羲父黃尊素從隱鶴橋遷于化安山下葬前停放靈柩之所。抗清斗爭失敗后的清順治三年（1646），黃宗羲潛居于此，在這樸素簡陋的草堂里，他面對抗清無望的現(xiàn)實，潛心著述。雖然身居深山，處境窘迫，但他仍在草堂發(fā)奮撰寫千古名篇《明夷待訪錄》、《易學象數(shù)論》，編輯了卷帙浩繁的《明文?！?。他的學生、友人中有不少人曾來此造訪、問學，這里一度成為浙東學子的向往之地。但不幸的是，龍虎草堂于清康熙元年（1662）遭火災毀圮。1995年撥款在原址重建“龍虎草堂”，布置了《黃梨洲先生史跡陳列》。

萬斯同

萬斯同,浙江鄞縣人,是明末清初著名歷史學家,其墓在浙江奉化莼湖鎮(zhèn)烏陽觀山,“文革”時被毀,后修復,1982年奉化縣人民政府公布其為第一批縣級重點文物保護單位.2005年3月被浙江省人民政府公布為第五批省級文物保護單位，2006年5月與白云莊和黃宗羲墓、全祖望墓作為一個單元被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

全祖望墓

全祖望墓位于南郊王家橋苗圃南端。全祖望（1706－1755）浙江鄞縣人，是浙東史學派的重要人物，乾隆元年（1736）會試中進士，入為翰林院庶吉士，因不愿充任低等的知縣，次年歸家鄉(xiāng)，此后且不復出仕。他學問淵博，尤好搜集古典文獻及金石舊拓。家居后，成《固學紀聞》三，修《南雷黃氏宋元學案》，七校《水經注》，繼選《甬上耆舊詩》，撰有《經史問答》，《漢書地理志稽疑》等著作，為我國文化寶庫增添了許多珍貴的遺產。

該墓地原為全氏墓地，是祖關山墓葬群的一個組成部分。墓坐東偏北，朝西偏南，坐落于一片綠草叢中。墓平面呈長方形，四周用條形石塊堆砌，墓碑系原物，上書“謝山全太史墓”，祭臺兩側豎有兩方“全祖望先生傳”的碑刻和兩根方形石柱，柱上刻有兩只形態(tài)可掬的獅子，此為鎮(zhèn)墓獸。

墓的東北方向不遠處是全祖望六世祖全少微墓，墓的規(guī)制基本與全祖望墓差不多，呈長方形，面闊進淺。