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簡(jiǎn)介

該遺址地層堆積厚達(dá)3—4米，局部灰坑深達(dá)5米。重要的發(fā)現(xiàn)是灰坑里的稻米，它證明新石器時(shí)代汝河流域已開始種植水稻，這對(duì)研究中原地區(qū)新石器時(shí)代龍山文化的種植業(yè)有著至關(guān)重要的意義。對(duì)于研究我國(guó)新石器晚期向一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的過渡、夏代人的生活情況和活動(dòng)范圍具有重要的文化歷史價(jià)值。

1983年被臨汝縣政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2006年被省政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2013年5月，被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

文物遺存

汝州市李樓遺址、煤山遺址和嚴(yán)和店宋代汝窯遺址等三處古文化遺址躋身第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)悉，李樓遺址、煤山遺址分別位于汝州市的楊樓鎮(zhèn)和煤山街道，兩處為同一個(gè)時(shí)期的古村落遺址，距今約4500年左右，文化性質(zhì)為新石器時(shí)代龍山文化晚期煤山類型。在煤山遺址發(fā)現(xiàn)煉銅的坩堝及多處熔煉銅痕跡，說明當(dāng)時(shí)的先人已掌握了煉銅技術(shù)。

李樓遺址分為一、二期文化。

李樓一期文化共發(fā)現(xiàn)房基3座，室內(nèi)地上有白灰面，保存基本完好，房基中間有一個(gè)圓形灶。灰坑8座，有圓形、橢圓形和圓角形三種，形狀正規(guī)，內(nèi)填黑灰土，并夾雜有大量大塊的陶片，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有8粒炭化稻米。墓葬有土坑墓和甕棺葬兩種，葬式有仰身直肢和屈肢葬，并有少量隨葬品。甕棺葬多以陶器做葬具，均為嬰兒殘骨，上蓋黑陶盆。

李樓二期文化發(fā)現(xiàn)房基3座，灰坑7座，有圓形和橢圓形兩種，形狀規(guī)整，內(nèi)填黑土，出土有大量的陶片，坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)一粒稻米。墓葬4座，豎穴仰身直肢葬，有少量隨葬品，甕棺葬6座，均為嬰兒葬，葬具為藍(lán)紋鼎，上面蓋一個(gè)陶盆。

李樓文化遺存有明顯的自身特點(diǎn)。如李樓一期有較多的黑皮陶，二期有較多的泥質(zhì)磨光黑陶，還有鬼臉式足鼎。兩期都有磨光黑陶高柄杯和少量蛋殼黑陶。

從總的文化面貌和特征來(lái)看，李樓一期和二期均屬于河南龍山文化晚期遺存。遺址出土的陶器，在鄰近的許多同類遺址中均為常見器形，如鼎、、碗、刻槽盆、高圈足盤、高領(lǐng)罐、小口罐、觚形杯等。經(jīng)進(jìn)一步比較研究，考古人員發(fā)現(xiàn)李樓一、二期遺存與煤山一、二期遺存更為接近，陶器形制具有更多的相似之處。這表明李樓一、二期遺存同煤山一、二期遺存同屬于一個(gè)文化類型。

發(fā)掘過程

據(jù)汝州市博物館館員陳宏焱介紹，李樓遺址早于1950年被臨汝縣文化館工作人員發(fā)現(xiàn)，還作了文字記錄，但時(shí)隔多年后，原始資料已無(wú)法找到。1975年，中科院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)對(duì)該遺址進(jìn)行調(diào)查；1978年，李樓村村民在此處平整土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些商代早期的青銅器。此后，省、市文物考古部門多次進(jìn)行復(fù)查；1991年秋，中科院考古研究所河南一隊(duì)正式對(duì)該遺址實(shí)施發(fā)掘，

發(fā)掘意義

省考古研究所、省古建筑研究所、省博物院的專家認(rèn)為，李樓遺址兼具二里頭一期文化和山東龍山文化器形特征，它的一個(gè)重大價(jià)值就是補(bǔ)充了煤山文化類型的不足。

炭化稻米的發(fā)現(xiàn)，是李樓遺址發(fā)掘重要的收獲，證明新石器時(shí)代的黃河流域也種植水稻。過去，曾在一些仰韶文化遺址中出土的陶片或紅燒土上發(fā)現(xiàn)有稻谷痕跡，如淅川下集、下王崗，鄭州大河村和洛陽(yáng)西高崖等遺址。上世紀(jì)80年代在山東棲霞楊家圈遺址龍山文化早期地層和灰坑里，發(fā)現(xiàn)稻谷殼及印痕。在陜西扶風(fēng)案板遺址龍山文化早期的案板三期灰坑里，也發(fā)現(xiàn)有水稻的灰土，唯獨(dú)在河南龍山文化中尚屬空白。

為什么說李樓遺址發(fā)現(xiàn)炭化稻米能證明新石器時(shí)代的黃河流域曾種植過水稻呢？據(jù)市文物局辦公室主任米柯萊介紹，李樓遺址的炭化稻米曾經(jīng)中國(guó)科學(xué)院遺傳研究所李璠教授鑒定，確認(rèn)是人工栽培的秈型稻和粳型稻，這說明當(dāng)時(shí)李樓一代屬湖水漣漣的沼澤地帶。很明顯，這種水稻也不可能是從南方帶過來(lái)的，因?yàn)樵既说幕顒?dòng)范圍不可能有那么大。

由各種出土文物可以看出，李樓不僅是一處相當(dāng)大的村落遺址，而且農(nóng)業(yè)種植十分發(fā)達(dá)。

在李樓二期文化中發(fā)現(xiàn)的成人墓葬與嬰兒甕棺葬的合葬墓。

據(jù)米柯萊介紹，原始人墓葬一般成人和嬰兒是分開的，成人葬于公共墓地，嬰兒葬于房間附近。成人死后未能葬于公共墓地，很可能是由于某些特別的原因，如暴死。

同意李樓遺址為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的省級(jí)古專家組提出的評(píng)估意見認(rèn)為，成人墓葬與嬰兒甕棺葬的合葬墓，在中原地區(qū)原始社會(huì)新石器時(shí)代墓葬中發(fā)現(xiàn)，是否為華夏民族宗族墓的萌芽，有待專家對(duì)該遺址的墓地進(jìn)行詳細(xì)的考古發(fā)掘和研究。

據(jù)米柯萊介紹，關(guān)于李樓遺址的年代，發(fā)掘者曾采集李樓一期文化的5個(gè)標(biāo)本做碳14測(cè)定。5個(gè)數(shù)據(jù)的年代分別為公元前2007年-前1736年，公元前2138年-前1740年，公元前2011年-前1531年，公元前2138年-前1740年，公元前2192年-前1898年。發(fā)掘者又采集李樓二期文化的兩件陶片做熱釋光測(cè)定，年代分別為公元前1250年±前280年，公元前1245年±前285年。以上測(cè)定所得數(shù)據(jù)與李樓一、二期的地層關(guān)系相吻合，但是二期熱釋光年代數(shù)據(jù)偏晚，誤差似乎較大。不過前一組數(shù)據(jù)所測(cè)定的年代，正好與夏代（公元前21世紀(jì)）的起源時(shí)間相吻合，這對(duì)研究夏文化提供了彌足珍貴的地下資料。