樂(lè)曲概述

d小調(diào)第九交響曲，德國(guó)作曲家路德維?！し病へ惗喾易髌?，大約創(chuàng)作于1819至1824年間。因?yàn)闃?lè)曲第四樂(lè)章加入了大型合唱，故后人稱之為“合唱交響曲”。這是貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作生涯的最高峰和總結(jié)。該作品于1824年5月7日在維也納首演，即獲得巨大的成功，雷鳴般的掌聲竟達(dá)五次之多。

這部交響樂(lè)構(gòu)思廣闊，思想深刻，形象豐富多樣，它擴(kuò)大了交響樂(lè)的規(guī)模和范圍，超出了當(dāng)時(shí)的體裁和規(guī)范，變成由交響樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)和獨(dú)唱、重唱所表演的一部宏偉而充滿哲理性和英雄性的壯麗頌歌。作者通過(guò)這部作品表達(dá)了人類尋求自由的斗爭(zhēng)意志，并堅(jiān)信這個(gè)斗爭(zhēng)最后一定以人類的勝利而告終，人類必將獲得歡樂(lè)和團(tuán)結(jié)友愛(ài)。

這部作品第四樂(lè)章的合唱部分是以德國(guó)著名詩(shī)人席勒的《歡樂(lè)頌》為歌詞而譜曲的，也是該作品中最為著名的主題。

從作品的醞釀到完成，第九交響曲傾盡了貝多芬數(shù)十年的心血，是其音樂(lè)生涯的登峰造極之作。全曲從頭至尾的演奏時(shí)間至少需要一個(gè)小時(shí)以上，但并無(wú)任何冗長(zhǎng)拖沓之感。

另外，封面的完整致詞為：“為席勒的《歡樂(lè)頌》 譜寫(xiě)的由四重唱與四部分合唱組成的大型交響曲，謹(jǐn)向普魯士國(guó)王 腓特烈·威廉三世殿下 表示最崇高的敬意 路德維希·凡·貝多芬 op.125”

樂(lè)曲賞析

作品共分四個(gè)樂(lè)章：

第一樂(lè)章，不太快的略呈莊嚴(yán)的快板，d小調(diào)，2/4拍子，奏鳴曲式。第一主題嚴(yán)峻有力，表現(xiàn)了艱苦斗爭(zhēng)的形象，充滿了巨大的震撼力和悲壯的色彩，這一主題最開(kāi)始在低沉壓抑的氣氛下由弦樂(lè)部分奏出，而后逐漸加強(qiáng)，直至整個(gè)樂(lè)隊(duì)奏出威嚴(yán)有力，排山倒海式的全部主題。

第二樂(lè)章，極活潑的快板，d小調(diào)，3/4拍子，龐大的詼諧曲式。貝多芬打破了古典交響樂(lè)中第二樂(lè)章為慢板的傳統(tǒng)。這一樂(lè)章的主題明朗振奮，充滿了前進(jìn)的動(dòng)力，具有精力充沛的奧地利民間舞曲的特征，但其中還帶有不安的情緒。

第三樂(lè)章，如歌的柔板，降B大調(diào)，4/4拍，不規(guī)則的變奏曲式。兩個(gè)主題，其中第一主題充滿了靜觀的沉思，具有強(qiáng)烈的抒情性和哲理性。

第四樂(lè)章，急板，D大調(diào)，4/4拍。在主題“歡樂(lè)頌”開(kāi)始之前，音樂(lè)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的器樂(lè)部分演奏的痛苦，并含有對(duì)前三個(gè)樂(lè)章的回憶。整個(gè)樂(lè)章的核心是合唱的“歡樂(lè)頌”主題，這是一首龐大的變奏曲，充滿了莊嚴(yán)的宗教色彩，氣勢(shì)輝煌，是人聲與交響樂(lè)隊(duì)合作的典范之作。通過(guò)對(duì)這個(gè)主題的多次變奏，樂(lè)曲最后達(dá)到整個(gè)交響曲的高潮，也達(dá)到了貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作的最高峰。樂(lè)章的重唱和獨(dú)唱部分還充分發(fā)揮了四位演唱者各個(gè)音區(qū)的特色。

作者簡(jiǎn)介

路德維?！し病へ惗喾沂且晃患诺渲髁x大成、開(kāi)浪漫主義先河的德意志古典音樂(lè)作曲家，也是一位演奏家和指揮家。他一共創(chuàng)作了9首編號(hào)交響曲、35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）、10部小提琴奏鳴曲、16首弦樂(lè)四重奏、1部歌劇、2部彌撒、1部清唱?jiǎng)∨c3部康塔塔，另外還有大量室內(nèi)樂(lè)、藝術(shù)歌曲與舞曲。這些作品對(duì)音樂(lè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。貝多芬被也被尊稱為音樂(lè)之圣。

樂(lè)章梳理

第一樂(lè)章

一上來(lái)就用一種嚴(yán)肅、宏大的氣勢(shì)表達(dá)出了整部作品的思想源泉。其實(shí)這是貝多芬很多作品中反復(fù)表現(xiàn)過(guò)的主題——斗爭(zhēng)，也折射出斗爭(zhēng)的必然過(guò)程——艱辛。旋律跌宕起伏，時(shí)而壓抑、時(shí)而悲壯，似乎看到的是勇士們不斷沖擊關(guān)口，前赴后繼企盼勝利的景象。

第二樂(lè)章

緊接著的第二樂(lè)章，按照傳統(tǒng)通常應(yīng)該是慢板，但是貝多芬仔細(xì)研究了早期交響曲中的精髓，因?yàn)樵诎吐蹇撕凸诺渲髁x早期音樂(lè)中，小步舞曲放在第二或者第三樂(lè)章沒(méi)有確立下來(lái)，而貝多芬巧妙利用這一點(diǎn)，因?yàn)樵谕纯喽窢?zhēng)之后，需要有一個(gè)明確的思路指明方向，需要采用極活潑的快板來(lái)保持樂(lè)曲的活力，所以需要一個(gè)較為龐大的諧謔曲，同時(shí)也表明斗爭(zhēng)尚未停止。整個(gè)第二樂(lè)章主題明朗振奮，充滿了前進(jìn)的動(dòng)力，似乎給正在戰(zhàn)斗的勇士們以積極的鼓勵(lì)，似乎讓人們一下子在陰云密布的戰(zhàn)場(chǎng)上看到了和煦的陽(yáng)光和藍(lán)色的天空。同時(shí)主旋律中帶有奧地利民間舞曲“連德勒”的特征，和諧而具有舞蹈性。D大調(diào)三聲中部具有奧地利民歌的特點(diǎn)，后半段出色的對(duì)位展現(xiàn)了貝多芬的技巧。仔細(xì)品味，大家不難發(fā)現(xiàn)，到了樂(lè)章最后，旋律重新開(kāi)始急促起來(lái)，隱約透露出非常不安的氣氛。

第三樂(lè)章

倒是慢板樂(lè)章了，貝多芬有意在編排上作了創(chuàng)新。這個(gè)樂(lè)章相對(duì)前面兩個(gè)樂(lè)章顯得寧?kù)o、安詳了許多，旋律雖然平緩，但是不失柔美。法國(guó)著名作曲家、樂(lè)評(píng)家柏遼茲評(píng)價(jià)此樂(lè)章是“偉大的樂(lè)章”。第三樂(lè)章共兩個(gè)主題，其中第一主題充滿了靜觀的沉思，具有強(qiáng)烈的抒情性和哲理性。在前兩個(gè)樂(lè)章表現(xiàn)出激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面之后，第三樂(lè)章似乎是大戰(zhàn)中短暫的平息。

第四樂(lè)章

是整部作品的精髓，通常劃分為兩個(gè)部分 ——序奏以及人聲。在一些唱片中，第四樂(lè)章單獨(dú)占據(jù)一個(gè)軌道，也有一些唱片把序奏部分和人聲獨(dú)唱、重唱、合唱部分分為兩軌，但其實(shí)上兩者都屬于第四樂(lè)章這個(gè)整體。其中的人聲部分所演唱的也就正是德國(guó)詩(shī)人席勒的詩(shī)作《歡樂(lè)頌》。但在人聲部分上臺(tái)之前，音樂(lè)經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的器樂(lè)部分演奏的痛苦，含有對(duì)前三個(gè)樂(lè)章的回憶。這個(gè)序奏部分是堅(jiān)強(qiáng)剛毅，驚心動(dòng)魄的。接著木管徐徐的引出了“歡樂(lè)頌”的主題，好像一縷陽(yáng)光突破濃密的云層灑向大地，整個(gè)歡樂(lè)的主題漸漸拉開(kāi)序幕，貝多芬真正的理想王國(guó)就在眼前！

經(jīng)過(guò)了一系列的鋪墊，人聲部分終于浮上水面，開(kāi)始了《歡樂(lè)頌》的吟唱。伴隨著激情澎湃的唱詞和急速雄壯的旋律，《歡樂(lè)頌》唱出了人們對(duì)自由、平等、博愛(ài)精神的熱望。當(dāng)然貝多芬并沒(méi)有照搬席勒的原詩(shī)，而是以自己獨(dú)到的理念，配合音樂(lè)的需要做了一定的刪節(jié)和修改。在激動(dòng)人心的歌詞和貝多芬超人般旋律的相互烘托下，在四個(gè)不同聲部人聲的獨(dú)唱、重唱以及大合唱團(tuán)的合唱下，《歡樂(lè)頌》得到了升華，欣賞的人們得到的是無(wú)與倫比的奮進(jìn)力量和精神支柱。樂(lè)章的最后，這種氣氛被表現(xiàn)到了極致，整部作品在無(wú)比光明、無(wú)比輝煌的情景下結(jié)束。

如今《d小調(diào)第九交響曲》被公認(rèn)是貝多芬在交響樂(lè)領(lǐng)域的最高成就。說(shuō)歡樂(lè)頌是貝多芬交響樂(lè)的顛峰之作，更因?yàn)檎孔髌贩路鹗秦惗喾乙簧c其命運(yùn)的一部斗爭(zhēng)史。樂(lè)曲的第一、第二樂(lè)章均采用小調(diào)，表現(xiàn)了貝多芬早年的命運(yùn)多舛，痛苦與絕望一直伴隨著他、折磨著他。但他一直堅(jiān)持著，頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。慢慢地，痛苦轉(zhuǎn)為寧?kù)o（第三樂(lè)章），以至到最后他完全得到解脫，得到了真正的永恒的最終的歡樂(lè)（第四樂(lè)章）。斗爭(zhēng)，一直充斥在貝多芬的作品中。尤其是《d小調(diào)第九交響曲》，更能給在痛苦與絕望洶涌的風(fēng)浪中掙扎的人們以無(wú)窮的力量和希望。

目前公認(rèn)的最佳版本為威爾海勒姆 富爾特文格勒（Wilhelm Furtwangler）拜羅伊特節(jié)慶管弦樂(lè)團(tuán)及合唱團(tuán)的版本，入選《留聲機(jī)》百大唱片、日本名盤(pán)三百和《企鵝唱片指南》評(píng)鑒三星帶花。并于1997年被EMI公司收錄進(jìn)入20世紀(jì)偉大錄音系列（Great Recordings of the century)

富爾特文格勒對(duì)貝多芬的理解十分深入，他曾對(duì)貝多芬有過(guò)如下評(píng)論：

富爾特文格勒論貝多芬（摘自1942年的文章《光芒照全球的貝多芬》）貝多芬有著人性各方面的所有復(fù)雜性。他真的是包羅萬(wàn)象的。他不象莫扎特那么富于流暢的歌唱性(cantabile)，不象巴赫那樣富有生氣的結(jié)構(gòu)(architectural)，也不象瓦格納那樣有戲劇欲。他是（這是他的特點(diǎn)）同時(shí)擁有這一切，包括這一切的各方面。但當(dāng)你正確地觀察他時(shí)，他是那么的獨(dú)特！在歐洲文化的歷史發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有其它音樂(lè)如此自然地包含了抒情和純結(jié)構(gòu)(lyricism & pure structure)、輕柔和剛勁(softness & hardness)這些迥然相異的特性，這些特性卻又和其它的融洽地聯(lián)系在一起成為一個(gè)自然的有機(jī)整體。也沒(méi)有其它音樂(lè)象貝多芬的一樣有血有肉自然而緊密地相連，就象我們自己的身軀一樣。在貝多芬的音樂(lè)中，有一股神圣的力量使其適應(yīng)自然的組織規(guī)律。貝多芬的音樂(lè)是爆發(fā)性的，甚至是欣喜若狂的，直至人類體驗(yàn)?zāi)芰Φ臉O點(diǎn)，但卻沒(méi)有絲毫的偏差……