《如意高地》是當(dāng)代作家馬麗華創(chuàng)作的長篇小說,首次出版于2006年。
該小說講述幾個(gè)人沿著古書《艽野塵夢(mèng)》提供的線索,打撈出沉埋經(jīng)年,幾乎被遺忘的歷史。該小說通過虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)結(jié)合、百年前歷史與當(dāng)下故事結(jié)合的方式,講述了一段傳奇故事,表達(dá)了對(duì)漢藏民族關(guān)系和諧共處的愿望。
故事緣起于1936年的一本小冊(cè)子《艽野塵夢(mèng)》,《艽野塵夢(mèng)》是近百年前川軍將領(lǐng)陳渠珍書寫的進(jìn)藏始末的慘痛經(jīng)歷。于是,《如意高地》里的“劉先生”等一群當(dāng)代人沿著這本舊書提供的線索,打撈出沉埋的歷史。這群生活在西藏的現(xiàn)代人與歷史的不時(shí)相遇穿插融合,作者將古人今人并入一部傳奇。
開篇
第一章 事關(guān)一本舊書的二十年情結(jié)
第二章 橫斷山下草木皆兵
第三章 劉先生拂之不去的前塵往事
第四章 波密叢林之戰(zhàn)的一地灰燼
第五章 劉先生穿行于歷史地理三進(jìn)三出
第六章 蕭墻禍起,怎一個(gè)亂字了得
第七章 前有黑衣喇嘛后有司馬阿羅
第八章 絕塞死旅:古往今來最糟糕的旅行
第九章 劉先生人生故事潛文本
第十章 圣城拉薩之戰(zhàn)的如是我聞
第十一章 劉先生又一人生故事潛文本
第十二章 馬已賽畢塵土散盡
第十三章 三言兩語小團(tuán)圓結(jié)局
馬麗華在小說序言中反復(fù)強(qiáng)調(diào)《如意高地》的撰寫,是由一本名為《艽野塵夢(mèng)》的舊書衍生而來的?!盾匆皦m夢(mèng)》的作者是“湘西王”陳渠珍,此書是為“追憶西藏青海事跡”所作,書名源于《詩經(jīng)·小雅》“我祖征西,至于艽野”。陳渠珍隨川軍抵藏,滿懷建功立業(yè)的夢(mèng)想,渴望在這塊高原凍土上一酬壯志,1910年在德摩與貢覺頭人的侄女西原相遇,結(jié)為夫婦。無奈正值國家風(fēng)雨飄搖之際,辛亥革命勝利之時(shí),遠(yuǎn)在藏地西土的駐軍,在哥老會(huì)的策動(dòng)下,一舉嘩變。陳渠珍為避災(zāi)禍,不得已取道藏北返回內(nèi)地。由于向?qū)д`導(dǎo),走入苦寒荒漠的無人區(qū),歷時(shí)不堪回首慘絕人寰的七個(gè)月,一路上茹毛飲血,饑寒交迫,陳氏夫婦及其追隨者一百一十五人,最終僅有七人生還至西安。西原一直與陳渠珍生死相隨,對(duì)其呵護(hù)備至,不想在西安忽染天花身亡,陳渠珍痛不欲生。
馬麗華為了寫作這段歷史,作了大量的準(zhǔn)備:“此后的多年里,有意無意地接觸到同一時(shí)期的歷史,人物和事件?!薄度缫飧叩亍芬浴盾匆皦m夢(mèng)》的情節(jié)為引,參考任乃強(qiáng)對(duì)此書的校注,馬麗華查閱了大量的清末民國初年的有關(guān)西藏史料,最終創(chuàng)作而成。
西原(近代)
西原為了追隨夫君,遠(yuǎn)離故土,經(jīng)歷了九死一生的旅程。遇險(xiǎn)時(shí),西原總是護(hù)佑在陳渠珍的左右,以身相救,自己忍饑挨餓,省下食物讓陳果腹,演繹了一段忠貞不渝的愛情傳奇。對(duì)于西原的忠貞奉獻(xiàn)精神,身受現(xiàn)代觀念熏陶的馬麗華持保留的態(tài)度。
西原(現(xiàn)代)
一個(gè)現(xiàn)代藏族知性女子的形象,也叫西原,她和近代西原是同族的女子,不過此西原非彼西原。這個(gè)原名叫西若的女孩聽了西原的故事改名為西原,而且立志也要嫁給軍人,她們同是性情中人,但現(xiàn)在的西原在視野、觀念、思維等方面都與現(xiàn)代文明保持了同步,讀了研究生,用所學(xué)為家鄉(xiāng)作貢獻(xiàn),有自己選擇的愛情,充滿青春活力和現(xiàn)代氣息。這是作者對(duì)自我包括眾多藏族女性文化身份的理想定位。
小說講述了幾次由于個(gè)人交惡或好大喜功而不顧民族共和大局而導(dǎo)致的藏漢關(guān)系惡化、僵化。恩達(dá)之戰(zhàn)中,本來能達(dá)成協(xié)商,但是由于清朝大臣聯(lián)豫與達(dá)賴的個(gè)人交惡,導(dǎo)致達(dá)賴與清廷關(guān)系的僵化,使西藏政府與清政府和解不再,而且終其一生沒與中央政府直接對(duì)話,歷史的差錯(cuò)造成日后的遺留問題。波密之戰(zhàn),本來可以先撫后剿,但由于聯(lián)豫、陳渠珍的主戰(zhàn),以強(qiáng)力征服波密,有恃強(qiáng)凌弱勝之不武的大民族主義色彩,沒有真正使人心歸服。江孜之戰(zhàn),因色拉寺僧人拒絕為川軍準(zhǔn)備糧馬差役攻打藏軍,哥老會(huì)張子青等炮轟色拉寺而起,僧人反擊,后發(fā)生藏軍的驅(qū)漢事件。清末民初幾次的交戰(zhàn)終沒有達(dá)到安內(nèi)攘外保疆衛(wèi)國的目的,反而進(jìn)藏官兵被驅(qū)或逃,藏漢關(guān)系一度惡化。與主戰(zhàn)的方式不同,反戰(zhàn)和懷柔的手段緩和了民族矛盾,避免了勞民傷財(cái),收到了良好的效果。如包包老爺夏瑚西撫野入山,以美食、禮物、先進(jìn)器物、未來美好藍(lán)圖相誘惑,不久便使之誠心歸順,相處其樂融融。通過這些事件的描述,作者反戰(zhàn)的立場(chǎng)昭然若揭。
小說還揭示了普通士兵和民眾對(duì)戰(zhàn)事的盲從以及戰(zhàn)事導(dǎo)致生靈涂炭,說明戰(zhàn)事是違背百姓意愿之舉。在噶廈政府對(duì)鐘穎川軍實(shí)行包圍時(shí),哨卡的民兵每天還是載歌載舞,天天都像過節(jié)。當(dāng)謝國梁說現(xiàn)在是戰(zhàn)場(chǎng)會(huì)流血死人的,有人回答說不怕,說噶廈的大人們說了,為保衛(wèi)宗教而戰(zhàn),假如死了,可保我們上天堂入凈土。還有人說“應(yīng)征入伍也抵消了我家今年的差役”,另有人說,只要相聚就是歡樂。對(duì)日參戰(zhàn)的兵士并非不清楚交戰(zhàn)何為,他們關(guān)心的是現(xiàn)世的生存和往生的極樂。缺糧危機(jī)困擾著包圍圈里的兵民,餓死的,投河自殺的,百姓外出尋食時(shí)每天都有或中流彈或吃野菜而死的。戰(zhàn)爭使人性處于極限的考驗(yàn),民不聊生,慘絕人寰。作者從平民的視角和立場(chǎng)反思這段歷史,傳達(dá)了民間的聲音。
小說《如意高地》有兩條故事線索:一條線索是講述清末民初歷史動(dòng)蕩時(shí)期川軍在藏的經(jīng)歷;另一條線索是和平年代的劉先生等人為實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)在藏的活動(dòng)。小說關(guān)于歷史的部分是對(duì)史實(shí)的重述和再現(xiàn),透過歷史的煙云,表達(dá)了對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)注和對(duì)藏漢民族關(guān)系的思考。
此外,小說還從正面展現(xiàn)了藏漢民族間的文化交流活動(dòng)和相互接納、彼此融合的情景。當(dāng)陳營開進(jìn)德摩時(shí),陳渠珍欣賞小活佛丹增嘉措的聰慧,以自己的姓氏相贈(zèng),這是當(dāng)時(shí)的時(shí)尚。另外,漢藏聯(lián)姻也是進(jìn)藏官兵和當(dāng)?shù)厝硕己軜芬獾氖虑?。正因有這樣的時(shí)代背景,所以有陳渠珍與西原結(jié)緣,謝國梁也討得嬌妻央吉瑪,李煥章與丹真結(jié)為伉儷。官兵每收服一個(gè)地方,都要對(duì)當(dāng)?shù)赝菩形幕?、教育、?jīng)濟(jì)等方面的改革和交流,這些交流是雙向的,漢族官兵主動(dòng)學(xué)習(xí)了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情、歷史文化;藏族同胞也積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)漢族的飲食文化等,如阿卜西扎的夫人亞嘎仿照包包老爺?shù)氖匙V學(xué)做出了一桌美味佳肴。
通過對(duì)歷史的描述和反思,馬麗華表達(dá)了對(duì)漢藏民族關(guān)系和諧共處的愿望。藏漢民族關(guān)系的和諧,需摒除大漢族民族主義和狹隘的地方民族主義,才能彰顯各美其美、美美與共的民族文化格局。
《如意高地》史料密集繁復(fù),人物紛至沓來,時(shí)代跨度突轉(zhuǎn),加上馬麗華以理性見長的獨(dú)特深邃的思維方式,使得小說容量飽滿欲裂。以十余萬字來容納密度如此之大的人、事、史,馬麗華在小說的結(jié)構(gòu)及其人物的鋪排可謂煞費(fèi)苦心?!度缫飧叩亍芬悦商骈W回的結(jié)構(gòu)形式將西藏的歷史回放與現(xiàn)實(shí)生活交相轉(zhuǎn)換,單數(shù)篇章為現(xiàn)世,雙數(shù)篇章為過去,現(xiàn)世舒緩自如與亂世波譎云詭的情節(jié)交替出現(xiàn),有效地平衡了小說的節(jié)奏,呈現(xiàn)出富于彈性的作品張力。
中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事何鎮(zhèn)邦說:“馬麗華在作品中容納了太多的人物,在寫當(dāng)下感受時(shí)也擠進(jìn)去太多內(nèi)容。這樣一來搞得很復(fù)雜,像我這樣搞專業(yè)文學(xué)評(píng)論的人都看得有點(diǎn)吃力?!?nbsp;
書名 ISBN 出版社 出版時(shí)間
如意高地 7530208446 北京十月文藝出版社 2006年4月1日
馬麗華,生于山東濟(jì)南。1976年畢業(yè)于山東臨沂師專中文系,同年進(jìn)藏,曾任《西藏文學(xué)》編輯,后任西藏作協(xié)副主席。在西藏工作和生活了27年,馬麗華寫過10多本關(guān)于西藏人文地理的紀(jì)實(shí)作品,包括“走過西藏”作品系列之《藏北游歷》、《西行阿里》、《靈魂像風(fēng)》、《藏東紅山脈》等。2003年調(diào)至北京。