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江門永福陵怎么樣

永福陵是南宋景炎皇帝 趙昰的陵墓。帝昰在景炎二年（1277）農(nóng)歷十二月在井澳墜海嚇成疾病，至景炎三年（1278）農(nóng)歷四月十五日在硇洲病逝，不足10周歲（1269—1278），廟號(hào)為端宗。遺體于五月運(yùn)往香山（今中山市）馬南寶家。六月，宋末行朝移駐新會(huì)崖山，遺體于八月再運(yùn)到崖山。九月初一下葬，稱永福陵。但是，現(xiàn)在誰(shuí)也找不著永福陵，它的確切位置一直是個(gè)謎。

地理環(huán)境

野史說“葬于海濱亂山之中”。然而，宋末行朝駐崖山是時(shí)間較久的一站，帝昰四月中逝世后， 直到九月初一才下葬，建造永福陵有較寬松的時(shí)間，不像后來建楊太后陵那樣 倉(cāng)猝、“莫辨其地”，還以觀文殿大學(xué)士曾淵子任山 陵使，可見準(zhǔn)備工作是認(rèn)真、有序的，野史的這種說法顯然不符合當(dāng)時(shí)情況。

有懷疑在崖山奇石海面相對(duì)的一邊，即崖門鎮(zhèn)舊 石屋村。因這里有大石崛起覆蓋似屋形而稱村名，屬三家（嘉）村即三村區(qū)域內(nèi)，村后來荒廢。該村不遠(yuǎn)的山上有一塊橫放的巨石，后面又一塊大石鑿有顏魯體行書“寶安黃石來”5個(gè)大字，“來”字剝落又似“臺(tái)”字。有人認(rèn)為當(dāng)時(shí)這里人跡不到，大石看似墳穴形，石刻難度大，內(nèi)容不可解，懷疑是陵墓的暗記，符合野史所說的“葬于海濱亂山之中”，直至建國(guó)后仍有人提這種觀點(diǎn)。但這只是一種猜測(cè)而已，清康熙《新會(huì)縣志》卷五早已將此記為“仙人字畫”古跡。該志記載：傳說唐朝末年有奇人乘蟹出海，在這里寫下這幾個(gè)字后升空而去，蟹化為巨石，每當(dāng)海風(fēng)吹卷海浪，涌至山一樣高，堪為奇觀，清代建有“朝云亭”于旁邊。道光《新會(huì)縣志》認(rèn)為：“寶安”為東莞古名，“黃石”合東莞南宋淳祐人黃石。可見5字意思是“寶安人黃石來過”，可排除是永福陵暗記的問題。

一些舊史說葬在“壽星塘”。“壽星塘”在什么地方？有的說在中山，但清代《廣東新語(yǔ)》明確說“新會(huì)壽星塘”。據(jù)《崖山志》、《廣東新語(yǔ)》等記載，相傳舊時(shí)壽星塘有陵跡5處，顯然是疑陵，是對(duì)真陵的一種保護(hù)措施。由于元朝統(tǒng)治者殘酷殺戮，宋遺民、崖山民眾當(dāng)時(shí)為保護(hù)皇陵和保存?zhèn)€人性命，都不愿說出真跡的所在。因此，永福陵的具體位置后來漸無人知曉了。

據(jù)宋末流亡朝廷隨駕大臣、目擊者鄧光薦所著《填海錄》記載，永福陵在崖山，其可信性是無可置疑的。歷史上所指的崖山是在海中的整個(gè)崖山島，包括今天的古井、沙堆鎮(zhèn)除了后來沖積成陸部分以外的全部地方，這里山勢(shì)連綿，有牛牯嶺山、大嶺山等，因此，如尋找永福陵應(yīng)從整個(gè)大崖山去找，而不應(yīng)局限于崖山祠所在的小山，因?yàn)樗鼉H是狹義崖山，有史籍稱為“崖山之西山”。