高明寺位于浙江省天臺縣城東北10公里的幽溪之旁。在天臺山,離國清寺約8公里。從智者塔院東下五里,以背倚高明山而得名。為智顗手創(chuàng)天臺山十二古剎之一。它是中國佛教天如宗創(chuàng)始人智顗(538——597年)親手創(chuàng)建的,在天臺宗的發(fā)展史上,具有顯著的地位?,F(xiàn)為國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。
南朝陳宣帝太建七年(575年),智顗入天臺山,先是結(jié)廬山于天封山,自號“靈墟”,并于此注《涅盤經(jīng)》。后卜居佛隴山,講《凈名經(jīng)》。有一天,他正在講解《凈名經(jīng)》,突然一陣大風(fēng)吹來,經(jīng)頁翩翩向東飄去。大師追求經(jīng)頁墜落之處,只見此地峰巒環(huán)抱,幽溪靜谷,是一處非常理想的坐禪修行之所,因而伐木結(jié)茅,辟為幽溪道場。大師圓寂后,將他用過的衣缽和具葉經(jīng)保存在這里,成為學(xué)佛修行者朝拜的圣地。
1981年9月高明寺舉行開光法會,巨贊法師親書“幽溪重光”的匾額和大殿楹聯(lián)。高明寺共有13個(gè)院落,分布在三條中軸線上,殿宇依山而建,約四百余間。
高明寺分3軸13院,依山而建,屋宇400余間。山門及大雄寶殿,均系維新派首領(lǐng)康有為題額(康氏于1924年來游天臺山,留此墨跡).大殿兩側(cè),是中國佛教協(xié)會副會長巨贊手書的楹聯(lián),上聯(lián)為:牛宿耀峰,風(fēng)飄經(jīng)至,百代咸尊至者;下聯(lián)為:幽溪映月,人悟性空,三乘共證中觀。天王殿右側(cè)為地藏殿,原有明萬歷年間鑄造的7000斤巨鐘,后毀。今年內(nèi)易為銅鐘,高1.96米,直徑1.48米...
高明寺坐落在天臺縣城東北10公里的幽溪之旁。它是中國佛教天臺宗創(chuàng)始人智者大師(538-597)親手創(chuàng)建(當(dāng)時(shí)稱幽溪道場)。在佛教天臺宗的發(fā)展史上,具有顯著的地位。
高明寺分3軸13院,依山而建,屋宇400余間。山門及大雄寶殿,均系維新派首領(lǐng)康有為題額(康氏于1924年來游天臺山,留此墨跡).
大殿兩側(cè),是中國佛教協(xié)會副會長巨贊手書的楹聯(lián),上聯(lián)為:“牛宿耀峰,風(fēng)飄經(jīng)至,百代咸尊至者;”下聯(lián)為:“幽溪映月,人悟性空,三乘共證中觀?!碧焱醯钣覀?cè)為地藏殿,原有明萬歷年間鑄造的7000斤巨鐘,后毀。今年內(nèi)易為銅鐘,高1.96米,直徑1.48米,重2.5噸,系法籍華人所捐贈(zèng)。每當(dāng)清晨敲鐘,震長空、山谷回應(yīng),聲傳十里之遙。每次撞鐘均為108下,寺僧相告說:古人用108聲代表一年,因?yàn)?年有12個(gè)月,24個(gè)節(jié)氣,72個(gè)候,(古代稱5日為1候,積6候成1月,故1年有72候了。)加起來正得108。取年年如意,歲歲平安之吉利。另外關(guān)于鐘的敲法也有講究,各地的撞擊上手法不同,天臺是:"前擊七、后擊八、中間十八徐徐發(fā),更兼臨后擊三聲,三通共成一百八。"目的是使鐘專聲不至于單調(diào)呆板,造成一個(gè)"百八鯨音,響遏行云"的美妙意境。大鐘上還鐫胡"聞鐘聲、煩惱清、智慧長、菩提生"之佛教偈語,促使人們對鐘產(chǎn)生敬意。
門票價(jià)格:免費(fèi)
交通:從北站乘往石橋或大同方向的中巴在途中下車即可。
唐朝正式建寺,昭宗天祐年間(904—907年),因寺處半山腰,又寺周青色蓮峰,頂銳而足闊,好像處于凹形鏡的聚集點(diǎn),日月二光常照不散,故高而大明,取名高明寺。
后唐清泰三年(936年)改為智者幽溪塔院。寺宇經(jīng)歷代多次重建。
宋朝真宗大中祥符元年(1008年),改名凈名寺。
于明萬歷三十四年(1606年)秋,高僧傳燈大師駐山,重興高明講寺,立幽溪講堂,復(fù)興沉寂已久的天臺宗。
后改稱高明寺(因高明山得名)。
1926年,住持觀通將圮傾之地藏殿、鐘樓、天王殿重建,復(fù)其舊觀。寺內(nèi)雍正"龍藏",大部保全。
現(xiàn)存建筑系1980年重修,中軸線上依次有天王殿、大雄殿、楞嚴(yán)壇。寺周多奇石和名人題刻。寺旁幽溪之上,一石橫架,下有四石相承,自成一洞,名圓通洞。
1981年,由住持覺慧主持,在愛國華僑夏荊山、周勤麗和廣大群眾的資助下,對高明寺進(jìn)行整修。
1982年重建鐘樓。
1983年,國務(wù)院將高明寺列為全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。
1987年以來,陸續(xù)修筑觀音殿、放生池及山門外圍墻,寺貌煥然一新。寺宇依山建筑,分3軸13院,有天王殿、地藏殿、方丈堂、藏經(jīng)樓、西方殿、鐘樓等寺宇200余間。
傳燈(1553—1627年),又名祖,號無盡,俗姓葉,太末(今浙江衢州市龍游)人。少年時(shí)在賢映庵出家,萬歷八年隨百松法師在智者塔院研習(xí)上觀之學(xué),承其衣缽,成為天臺宗第三十代傳人。后住持高明講寺,在太史馮開之和東邑居士趙海南等人資助下,陸續(xù)修建了僧房、禪房、山門、兩廊、鐘樓、藏經(jīng)閣等,精心制作了“楞嚴(yán)壇”。此壇按經(jīng)論構(gòu)建,為全國僅有的三座之一,名聞海內(nèi)。傳燈大師(號無盡)是一位卓有成就的佛學(xué)家,與名僧黃檗(號無念)、博山(號無異),并稱“三無大師”,他對天臺宗、凈土宗和華嚴(yán)宗的各種經(jīng)典均有深入研究,佛學(xué)著述達(dá)42種,計(jì)百余卷。他還修了《天臺山方外志》30卷、《幽溪?jiǎng)e志》16卷,保存了不少歷史文獻(xiàn)資料,至今仍有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。傳燈大師中興天臺宗,重興高明講寺,功德無量,后人稱他為“智者大師再來”,清光緒年間(1875——1908年)重修。十年動(dòng)亂中,寺宇毀壞殆盡。
覺慧,俗姓倪,浙江省三門縣葛岙鄉(xiāng)人。幼時(shí)父舍入寧??h壽寧寺,從勤林和尚出家,13歲入海游廣潤寺受具足戒。18歲從寶靜法師天臺教觀。24歲任壽寧寺住持。1944年,在寧海創(chuàng)辦佛教慈幼院,任院長。1950年至天臺山,住華頂至覺岸修持。1960年至高明寺,后被推選為該寺住持。歷任浙江省佛教協(xié)會常務(wù)理事、臺州地區(qū)佛教協(xié)會會長,天臺縣政協(xié)副主席。他愛國愛教,主持重建高明寺的大雄寶殿、鐘樓、觀音閣,恢復(fù)幽溪佛學(xué)院,任院長,并兼任寧??h福泉寺、壽寧寺住持、天臺山華頂講寺修復(fù)委員會主任等。他善于詩文,編有《臺山清音》、《幽溪石秀》和《天臺山高明講寺史略》等,對天臺山的佛教文化作出了很大的貢獻(xiàn)。
山間及大雄寶殿,均系康有為題額。大殿中所塑佛像與他寺不同?!队南?jiǎng)e志.幽溪道場規(guī)制考》中說:“本寺所祖者,智者;所宗者,《法華》。以釋迦入定,彌勒騰疑,文殊決答。故殿中尊像中建釋迦如來入定,文殊菩薩居其左,彌協(xié)菩薩居其右,以為當(dāng)時(shí)回答之狀,與他寺不同者,在乎此地?!痹械娜鸱鹣穸际氰F鑄的,佛身連底座共高一丈二尺,文殊、彌勒二菩薩略低二尺。三尊鐵像共重一萬七千斤。可惜三尊鐵像在“文革”期間毀壞,如今已易為珍貴的檀香木雕像了。
現(xiàn)存建筑系1980年重修,中軸線上依次有天王殿、大雄殿、楞嚴(yán)壇。寺周多奇石和名人題刻。寺旁幽溪之上,一石橫架,下有四石相承,自成一洞,名圓通洞。高明山下有大石,突兀崢嶸,如筍如笏,名看云石,上刻“佛”字,徑約7米。