基本介紹

開齋節(jié)，阿拉伯文‘Id al-Fitr的意譯，音譯“爾德·費(fèi)圖爾”。亦稱“肉孜節(jié)”或“小節(jié)”。與“宰牲節(jié)”同為伊斯蘭教兩大節(jié)日。時(shí)間在伊斯蘭教歷10月1日。穆斯林在萊麥丹（第9月）全月齋戒，齋月最后一日尋看新月，見月次日開齋，即為開齋節(jié)；如未見新月，則繼續(xù)封齋，節(jié)期順延，一般不超過3天。

當(dāng)代，此節(jié)在歷書上有標(biāo)志。此日穆斯林們穿上節(jié)日盛裝，到清真寺參加“會(huì)禮”和慶祝活動(dòng)，恭賀“齋功”勝利完成，互道節(jié)日快樂，并饋贈(zèng)禮品。禮拜儀式規(guī)模和氣氛均盛于“聚禮”，阿訇應(yīng)講經(jīng)布道?！皶?huì)禮”后,分頭游祖墳，念經(jīng)文，追悼亡靈。節(jié)日中,家家戶戶炸散子、油香之類食品，贈(zèng)送他人。每個(gè)家庭應(yīng)在節(jié)日開始前向窮人發(fā)放開齋布施。

實(shí)用信息

概述

開齋節(jié)是阿拉伯語“爾德·費(fèi)圖爾”的意譯。新疆地區(qū)突厥語系的穆斯林稱其為“肉孜節(jié)”?！叭庾巍笔遣ㄋ拐Z，意思是“齋戒”。寧夏部分地區(qū)的回族穆斯林則稱它為“大爾德”；甘肅、青海和東部地區(qū)的一些回族穆斯林也稱其為“大爾德”。對(duì)開齋節(jié)在各地盡管稱謂不同，但實(shí)際就是一次規(guī)模盛大、禮義隆重的宗教文化節(jié)日，其隆重程度猶如漢族群眾的春節(jié)，藏族同胞過藏年。開齋節(jié)前夕，外面工作的、做買賣的、出差的穆斯林都要提前趕回家中，與家人共度美好節(jié)日。

開齋節(jié)一般為期三天。第一天從拂曉開始，家家戶戶都早早起來，打掃室內(nèi)室外、院內(nèi)院外、巷道廁所，給人以清潔、舒適、愉快的感覺。成年回族穆斯林都要洗大凈，沐浴凈身。男女老少都換上自己喜愛的衣服，孩子也都把臉洗得干干凈凈，頭發(fā)梳得光光亮亮的。穆斯林群眾聚會(huì)的場(chǎng)所清真寺，節(jié)日前也要修葺一新，打掃得干干凈凈。有的地方還專門懸掛“慶祝開齋節(jié)”的巨幅橫標(biāo)和彩燈，大約到早晨八點(diǎn)以后(有的地方以敲響會(huì)禮鐘聲為準(zhǔn)，有的地方念三遍“隨倆”)，穆斯林群眾攜帶小毯子或小拜氈，從東南西北四面八方匯集到清真寺。有的地方因參加會(huì)禮的穆斯林過多（有達(dá)萬人之多），清真寺容納不下，就另擇一處地勢(shì)平坦、寬敞干凈的場(chǎng)地作為會(huì)場(chǎng)。當(dāng)阿訇宣布會(huì)禮開始，群眾鋪下毯子或小拜氈，脫下鞋子，面向圣地麥加古寺克爾白天房方向叩拜，完成天命拜功。

回族穆斯林風(fēng)俗

回族是中國穆斯林的主體民族。回族的開齋節(jié)（希吉來歷九月），在回族穆斯林心目中是一個(gè)尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個(gè)月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報(bào)。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個(gè)月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現(xiàn)的日期而定，見月入齋，見月開齋。通常以兩位有威望的阿訇所見為準(zhǔn)，然后本坊阿訇宣布入齋（或開齋）。入齋當(dāng)天的凌晨四點(diǎn)左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓（宣禮塔）上念邦克或打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到后，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。

回族穆斯林將開齋節(jié)視為大的節(jié)日，因此將開齋節(jié)稱為“大爾德”。而突厥語系的新疆維吾爾族等民族則認(rèn)為古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）是大的節(jié)日，所以在新疆，政府規(guī)定：古爾邦節(jié)穆斯林放假三天，非穆斯林放假一天；開齋節(jié)根據(jù)2011年12月9日第十一屆人民政府第28次政府常務(wù)會(huì)議審議通過的第174號(hào)政府令的相關(guān)規(guī)定，全疆各族人民群眾放假一天。開齋節(jié)這天，回族穆斯林各家各戶都要繳納開齋捐（每人2.4斤面粉或折合為現(xiàn)金）。目的是“扶貧濟(jì)困，凈化人的心靈”，培養(yǎng)人的扶危濟(jì)困、樂善好施的美德，避免穆斯林中的貧苦人在節(jié)日沿街行乞，與貧苦人共享節(jié)日之歡樂。

莊嚴(yán)肅穆的開齋節(jié)會(huì)禮結(jié)束后，穆斯林要集體向阿訇（教長(zhǎng)）道安。全體穆斯林要互致道（色倆目）平安詞，以表示節(jié)日的宿愿：祈求平安、吉祥、富貴、和諧！

會(huì)禮結(jié)束后，由阿訇帶領(lǐng)或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節(jié)日。

節(jié)日期間，穆斯林家家戶戶都準(zhǔn)備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味和特色的傳統(tǒng)食品，同時(shí)還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。在節(jié)日的第一、二天，已婚和未婚的女婿都要帶上節(jié)日禮品給岳父母拜節(jié)。許多穆斯林青年男女還選擇在開齋節(jié)舉行婚禮，更添節(jié)日氣氛。

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化發(fā)展，穆斯林的開齋節(jié)也在增添著不少新的內(nèi)容。人們除了節(jié)日參加會(huì)禮外，還參加一些健康的文體娛樂活動(dòng)，如獅子舞、踩高蹺、唱花兒、表演武術(shù)、摔跤、打撲克，城市游園、遠(yuǎn)足等活動(dòng)。

意義

穆斯林重視爾德節(jié)的慶?；顒?dòng)。依照經(jīng)訓(xùn)教導(dǎo)，在節(jié)日里，穆斯林沐浴凈身，換上美的或干凈的衣服。開齋節(jié)那天不許延長(zhǎng)或額外守齋戒，也不許可無節(jié)制地吃喝。開齋節(jié)是宗教大集會(huì)，穆斯林從各方聚會(huì)在一起禮拜、祈禱、記念真主，互相問候、關(guān)懷和友好。

開齋節(jié)是伊斯蘭宗教節(jié)日，必須以伊斯蘭方式來慶祝。活動(dòng)的主題當(dāng)以記念真主和學(xué)習(xí)先知為主題。爾德節(jié)不是民族文化節(jié)日，因此阿訇不允許將爾德節(jié)降格為一般、地方或少數(shù)人的娛樂活動(dòng)。阿訇解釋，民族節(jié)日活動(dòng)的目的是尋求歡樂、節(jié)日休息、互相送禮、借機(jī)吃喝。而爾德節(jié)日的主題則必須以崇拜真主、記念穆圣為核心內(nèi)容，否則就是偽爾德節(jié)。如果排除信仰目的，那么，偽爾德節(jié)就不是把穆斯林引向光明，引向正義，而是引向錯(cuò)誤，引向罪惡。因此那種偷梁換柱式的偽爾德節(jié)，穆斯林是堅(jiān)決反對(duì)的。

穆斯林的爾德節(jié)不是休息日，也不是單純娛樂日，因?yàn)槟滤沽值墓φn和職責(zé)時(shí)刻不能放松，一天也不能缺少。在記念真主和穆圣的節(jié)日里，責(zé)任只能加重，不能減少，穆斯林絕不許可把開齋節(jié)或宰牲節(jié)搞成庸俗的娛樂日。

開齋節(jié)是穆斯林的珍貴日子。節(jié)日里，每個(gè)穆斯林都有幸參加各種祈禱和禮拜活動(dòng)，以提高個(gè)人品性和道德修養(yǎng)，指望真主予以更多恩典和收獲。

開齋節(jié)也是穆斯林自我反省、自我更新、仁慈好施的日子。開齋節(jié)應(yīng)當(dāng)更多地想到平日可能被遺忘的老人、親友、孤寡和窮人。由于穆斯林是祈求真主賞賜恩惠，所以首先應(yīng)當(dāng)感贊的是真主已經(jīng)賞賜人們的恩典，并以自己富裕的條件和施舍給那些需要精神和物質(zhì)幫助的人以力所能及的援助。通過一次成功的爾德節(jié)日，個(gè)人、家庭和社會(huì)都將在真主的綠蔭下提高一個(gè)精神階梯。

開齋節(jié)的日期是循環(huán)的，三年提前一個(gè)月，按陰歷計(jì)算，遇到3的倍數(shù)就會(huì)變動(dòng)一次。

歷史沿革

伊斯蘭教經(jīng)典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時(shí)突然接到安拉的啟示，命他以“使者"的身份傳遞真主的教誨。后來，先知穆罕默德將這個(gè)月定為齋戒月，以示紀(jì)念。與此同時(shí)，教法學(xué)家解釋，“齋戒是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無度；要節(jié)衣縮食，省出錢來周濟(jì)窮人”。

歷經(jīng)1400余年演變，開齋節(jié)已成為信仰伊斯蘭教各民族的傳統(tǒng)文化節(jié)日。這一天，穆斯林除沐浴凈身，到清真寺參加節(jié)日宗教聚禮活動(dòng)外，還要穿上節(jié)日盛裝，走親訪友，互道“塞倆目”（祝你平安之意），祈求來年幸福。

文獻(xiàn)記載，爾德（Eid）這個(gè)阿拉伯詞語由“阿達(dá)”（Aada）這個(gè)詞演變而來，原意是“返回”，演變?yōu)椤熬蹠?huì)”，所以，穆斯林將開齋節(jié)的禮拜稱為“會(huì)禮”。

“會(huì)禮”是先知穆罕默德生前確定的宗教節(jié)日禮儀。根據(jù)《圣訓(xùn)》阿納薩的傳述，先知穆罕默德遷徙到麥地那后，發(fā)現(xiàn)那里的人繼承蒙昧?xí)r代習(xí)慣，有兩個(gè)崇拜偶像的民間節(jié)會(huì)，其場(chǎng)面十分壯觀。穆罕默德說：“我來這里時(shí)，真主啟示我，要我告訴你們，這兩個(gè)慶祝節(jié)會(huì)將用新的更好的日子代替：一個(gè)是奉獻(xiàn)犧牲的日子（宰牲節(jié)），一個(gè)是結(jié)束齋戒的日子（開齋節(jié)）。”

伊斯蘭學(xué)者謝赫·艾哈邁德·巴納解釋說：“這兩個(gè)日子之所以更好，是因?yàn)樵咨?jié)和開齋節(jié)是真主降示的啟示所規(guī)定的合法節(jié)日，是真主為他的仆人選擇的吉慶日。穆斯林遵守這兩個(gè)節(jié)日，標(biāo)志著穆斯林五大功修中的兩項(xiàng)獲得圓滿成功。這兩個(gè)日子，真主給完成朝覲的人和完成一個(gè)月齋戒的人無限量恩賜，同時(shí)對(duì)所有被造物降下了仁慈的恩惠。蒙昧?xí)r代的兩個(gè)節(jié)日，人們祈求好天氣，好運(yùn)氣。二者有著本質(zhì)的不同。有理智的人應(yīng)當(dāng)思考其中的奧秘?！?/p>

從《古蘭經(jīng)》教導(dǎo)中可以看到，穆斯林一年中的這兩個(gè)“爾德”（節(jié)日），的確與任何民族的節(jié)日習(xí)慣都很不相同。《古蘭經(jīng)》說：“我為每個(gè)民族制定一種貢獻(xiàn)儀式，讓他們有所遵循，絕不是讓他們?yōu)檫@事與你爭(zhēng)論。你應(yīng)當(dāng)召喚眾人來崇拜你的主。你確是在正路上的。”

伊斯蘭另一經(jīng)典《圣訓(xùn)》記載，先知為穆斯林指定的節(jié)日一共有三個(gè)：每星期的主麻（聚禮）和兩個(gè)一年一度的爾德節(jié)（開齋節(jié)和宰牲節(jié)）。穆斯林在這三個(gè)節(jié)日里定時(shí)“返回”清真寺參加集體禮拜集會(huì)，以叩拜和敬畏真主，從而獲得真主許多倍的回賜與恩典。穆斯林認(rèn)為，從真主啟示和先知教導(dǎo)而來的任何指示都是引導(dǎo)。兩個(gè)爾德節(jié)和每周主麻的定制遂成為穆斯林生活的一個(gè)重要組成部分。