主要經(jīng)歷

隨父學(xué)醫(yī)

李時(shí)珍，明武宗正德十三年農(nóng)歷五月二十六日（1518年7月3日）生于湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)巍?/p>

其祖父是草藥醫(yī)生，父親李言聞是當(dāng)時(shí)名醫(yī)，曾任太醫(yī)院例目。當(dāng)時(shí)民間醫(yī)生地位低下，生活艱苦，其父不愿李時(shí)珍再學(xué)醫(yī)藥。李時(shí)珍14歲時(shí)隨父到黃州府應(yīng)試，中秀才而歸，李時(shí)珍出身于醫(yī)生世家，自幼熱愛醫(yī)學(xué)，并不熱衷于科舉，其后曾三次赴武昌應(yīng)試，均不第，故決心棄儒學(xué)醫(yī)，鉆研醫(yī)學(xué)。23歲隨其父學(xué)醫(yī)，醫(yī)名日盛。

為太醫(yī)

明世宗嘉靖三十年（1551年），李時(shí)珍33歲時(shí)，因治好了富順王朱厚焜兒子的病而醫(yī)名大顯，被武昌的楚王朱英襝聘為王府的“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務(wù)。明嘉靖三十五年（1556年）李時(shí)珍又被推薦到太醫(yī)院工作。授“太醫(yī)院判”職務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。任職一年，便辭職回鄉(xiāng)。

關(guān)于李時(shí)珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷，史學(xué)界有諸多爭(zhēng)論，有人認(rèn)為李時(shí)珍曾出任太醫(yī)院院判（正六品），但也有人認(rèn)為他只是擔(dān)當(dāng)御醫(yī)（正八品）。無論其職位高低，李時(shí)珍被薦于朝是不可否認(rèn)的事實(shí)。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷，有可能給他的一生帶來了重大影響，為編寫《本草綱目》打下基礎(chǔ)。這期間，李時(shí)珍積極地從事藥物研究工作，經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫，認(rèn)真仔細(xì)地比較、鑒別各地的藥材，搜集了大量的資料，同時(shí)還有機(jī)會(huì)飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍，包括《本草品匯精要》。與此同時(shí)從宮廷中獲得了當(dāng)時(shí)有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息，并看到了許多平時(shí)難以見到的藥物標(biāo)本，開闊了眼界，豐富知識(shí)。

東璧堂行醫(yī)

東璧堂是李時(shí)珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫(yī)院還鄉(xiāng)后創(chuàng)立的堂號(hào)，辭官返鄉(xiāng)后坐堂行醫(yī)，致力于對(duì)藥物的考察研究，在此期間，以自己的字——東璧為堂號(hào)，創(chuàng)立了東璧堂。

潛心著述

李時(shí)珍在數(shù)十年行醫(yī)以及閱讀古典醫(yī)籍的過程中，發(fā)現(xiàn)古代本草書中存在著不少錯(cuò)誤，決心重新編纂一部本草書籍。明世宗嘉靖三十一年（1552年），李時(shí)珍著手開始編寫《本草綱目》，以《證類本草》為藍(lán)本，參考了800多部書籍，其間，從嘉靖四十四年（1565年）起，多次離家外出考察，足跡遍及湖廣、江西、直隸許多名山大川，弄清了許多疑難問題。

在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時(shí)珍頭痛的就是由于藥名混雜，往往弄不清藥物的形狀和生長(zhǎng)的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，而且矛盾百出，使人莫衷一是。例如藥物遠(yuǎn)志，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認(rèn)為它象大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)志。又如狗脊一藥，有的說它象萆薢，有的說它象拔葜，有的又說它象貫眾，說法很不一致。在他父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。

經(jīng)過27年的長(zhǎng)期努力，于明神宗萬歷六年（1578年）完成《本草綱目》初稿，時(shí)年61歲。以后又經(jīng)過10年三次修改，前后共計(jì)40年。萬歷二十一年（公元1593年）去世。萬歷二十五年（1596年），也就是李時(shí)珍逝世后的第三年，《本草綱目》在金陵（今南京）正式刊行。

主要作品

《本草綱目》

李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名，定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年（1552年），著手編寫，至明萬歷六年（1578年）三易其稿始成，前后歷時(shí)27年。因編著時(shí)間長(zhǎng)，規(guī)模龐大，《綱目》一書，乃父乃子及弟子龐鹿門均參與編寫，次子建元為書繪圖，可謂以李時(shí)珍為主的一本集體著作。

《本草綱目》凡16部、52卷，約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種，在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種，合1892種，其中植物1195種；共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則；書前附藥物形態(tài)圖1100余幅。這部偉大的著作，吸收了歷代本草著作的精華，盡可能的糾正了以前的錯(cuò)誤，補(bǔ)充了不足，并有很多重要發(fā)現(xiàn)和突破。是到16世紀(jì)為止中國(guó)最系統(tǒng)、最完整、最科學(xué)的一部醫(yī)藥學(xué)著作。

李時(shí)珍打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標(biāo)正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識(shí)。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項(xiàng)，從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等，敘述甚詳，豐富了本草學(xué)的知識(shí)。

根據(jù)馬元俊先生的研究，李時(shí)珍在植物學(xué)方面所創(chuàng)造的人為分類方法，是一種按照實(shí)用與形態(tài)等相似的植物，將其歸之于各類，并按層次逐級(jí)分類的科方法。李時(shí)珍將一千多種植物，據(jù)其經(jīng)濟(jì)用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，先把大同類物質(zhì)向上歸為五部（即草、目、菜、果、谷為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目），再向下分成若干種。不僅提示了植物之間的親緣關(guān)系，而且還統(tǒng)一了許多植物的命名方法。

《本草綱目》不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。先后被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國(guó)外出版。書中首創(chuàng)了按藥物自然屬性逐級(jí)分類的綱目體系，這種分類方法是現(xiàn)代生物分類學(xué)的重要方法之一，比現(xiàn)代植物分類學(xué)創(chuàng)始人林奈的《自然系統(tǒng)》早了一個(gè)半世紀(jì)，被譽(yù)為“東方醫(yī)藥巨典”。2011年5月，金陵版《本草綱目》入選世界記憶名錄。

《瀕湖脈學(xué)》

李時(shí)珍感其時(shí)代的中醫(yī)脈學(xué)存有缺憾甚至謬誤繁多，便依其父李月池所著《四診發(fā)明》及歷史上其他多家脈論精華，于1564年（明嘉靖四十三年）編著成《脈訣》，即《瀕湖脈學(xué)》。

《瀕湖脈學(xué)》為李時(shí)珍晚年所著，以號(hào)命書，是為“瀕湖脈學(xué)”?！稙l湖脈學(xué)》語言簡(jiǎn)明，論脈清澈，不但把臨床復(fù)雜脈象總結(jié)歸納成基本的27種脈象，而且還把主要內(nèi)容，即脈象、相類脈鑒別、脈象主病，皆以韻文歌括形式撰述，便宜誦記，因此上其書流傳深廣，歷來受醫(yī)家推崇。《瀕湖脈學(xué)》對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究和臨床實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義，為中醫(yī)典范之作。

《奇經(jīng)八脈考》

《奇經(jīng)八脈考》，約撰于1577年，1卷。本書考證歷代文獻(xiàn)，對(duì)奇經(jīng)循行和主病，詳加說明，且附已見。

貢獻(xiàn)影響

李時(shí)珍臨證，推崇張?jiān)?，重辨病證，立法嚴(yán)謹(jǐn)，用藥得當(dāng)。治療時(shí)，或化裁古方，或自組新方，或用民間單驗(yàn)方，多有良效。李時(shí)珍的學(xué)術(shù)思想和研究方法很有特色，他在新的歷史條件下，以自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，改善了古代科學(xué)方法，積累了科學(xué)研究的新經(jīng)驗(yàn)。李時(shí)珍成功地運(yùn)用了觀察和實(shí)驗(yàn)、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證方法。

①觀察和試驗(yàn)是本草藥研究的基本方法。李時(shí)珍對(duì)藥物采用親自采集、仔細(xì)觀察，以得其真的方法，獲得很大成功。分類是科學(xué)研究的重要任務(wù)，分類使藥物研究體系化，關(guān)鍵還是如何確立分類的標(biāo)準(zhǔn)。李時(shí)珍打破本草學(xué)沿用已久的上中下三品分類法，建立了三界十六部分類法，使分類體系更為科學(xué)化。此外，他還在陶弘景主治藥分類法基礎(chǔ)上，建立了更完善的百病主治藥分類法，創(chuàng)立了藥物歸經(jīng)分類法。

②李時(shí)珍為弄清每味藥物，提出釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方八項(xiàng)任務(wù)，這八項(xiàng)不是每味藥全有，有的五項(xiàng)、六項(xiàng)不等。實(shí)際上是對(duì)每味藥既作出系統(tǒng)分析，又進(jìn)行了全面綜合，而在分析基礎(chǔ)上，又作了高度概括和綜合。

③批判繼承和調(diào)查研究是李時(shí)珍研究的重要方法。他研究每味藥，總是先參考諸家本草，考核諸家異同，用自己觀察試驗(yàn)結(jié)果，加以參證：《本草經(jīng)》中只載枸杞之名，未言明藥用部位；《名醫(yī)別錄》指出根大寒，子微寒；《藥性論》謂枸杞甘平、子、葉皆同，《本草衍義》說枸杞是梗皮，李時(shí)珍說：“竊謂枸杞：苗、葉，味苦甘而氣涼；根，味淡氣寒；子，味甘氣平，氣味既殊，則功用當(dāng)別。此后人發(fā)前人未到之處也”。李時(shí)珍經(jīng)過研究，在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，“發(fā)前人未到之處”，這種精神，貫穿于他的全部研究活動(dòng)中。

④李時(shí)珍躬親實(shí)踐，廣泛向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)，注意調(diào)查研究，是他又一重要研究方法。薟一藥，眾說紛壇，有謂似酸漿，有說為蒼耳，有曰即地菘；李時(shí)珍經(jīng)過廣泛征詢，聚諸草諦視，得出薟即豬膏母之確論，他從京師還，見車夫用旋復(fù)花治跌打損傷，遂肯定其益氣續(xù)筋，補(bǔ)勞損之功。鄰家小兒食積，偶取羊食之，歸而大吐愈，李時(shí)珍因此首載此品種入本草。他從獵戶口中知虎骨強(qiáng)志壯神之功能；從菜農(nóng)處明確蕓苔即油菜，從工人處學(xué)得防止采礦中毒之法，山人、漁翁、農(nóng)夫、皮匠、獵戶，都是他的老師，使他從調(diào)查研究中獲益非淺。

⑤歷史考證方法是李時(shí)珍常用的科學(xué)方法。通過文獻(xiàn)考柬，《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經(jīng)中得到的醫(yī)藥知識(shí)。經(jīng)過歷史考證，指出“按《本經(jīng)》胡麻亦名巨勝，《抱樸子》云，巨勝一名胡麻，以黃麻于及大藜子偽為胡麻，誤而又誤矣，不可不辨”。

李時(shí)珍主張人定勝天，通過以上研究方法取得的成果，使他更加堅(jiān)定了這一信念，認(rèn)為藥性不是固定的，可用人工方法改造其自然性能。藥性下沉者，用酒引之使其升；升浮者以咸寒藥引之使降，李時(shí)珍昭示迷信神仙說之誤，批判服食飛升舉之謬，服金銀，為賴水谷血肉之軀所不堪，“求仙而喪生，可謂愚也矣”。居住水中，步履水上，是邪說；服食成仙“誤食之罪，通乎天下”，藥物“治病可也，服食不可也”。

人物評(píng)價(jià)

明代著名文學(xué)家王世貞《本草綱目·序》：性理之精蘊(yùn)，格物之通典，帝王之秘籍，臣民之重寶。

《四庫全書總目提要》稱之為《神農(nóng)本草經(jīng)》：集本草者無過于此。

英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文（《本草綱目》）：中國(guó)古代百科全書。

英國(guó)著名中國(guó)科技史專家李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道：16世紀(jì)中國(guó)有兩大天然藥物學(xué)著作，一是世紀(jì)初的《本草品匯精要》，一是世紀(jì)末的《本草綱目》，兩者都非常偉大。