文化是城市的靈魂。長(zhǎng)春是一座雕塑城,走在長(zhǎng)春的大街上,隨處可見(jiàn)各類(lèi)風(fēng)格的雕塑作品。而凈月潭被人們譽(yù)為“綠海明珠”,作為長(zhǎng)春市一塊重要的風(fēng)水寶地,具有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì),堪稱(chēng)“喧囂都市中的一塊凈土”,但多年來(lái),凈月潭卻一直缺少一個(gè)具有代表性的標(biāo)志性建筑。怎樣為凈月得天獨(dú)厚的生態(tài)資源增加人文因素,使之具備厚重的文化底蘊(yùn)?經(jīng)過(guò)多次研究和探討,2010年,凈月開(kāi)發(fā)區(qū)決定邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)首屈一指的雕塑大師葉毓山先生,創(chuàng)作一件可以傳世的雕塑精品。經(jīng)過(guò)兩年的精雕細(xì)琢,“凈月女神”終于揭開(kāi)神秘的面紗。
“凈月女神”雕塑高8.2米,月亮直徑6米,底座高2.28米,由一個(gè)全身赤裸的女子和月球構(gòu)成,整體看上去,一個(gè)裸女側(cè)臥在月球,左手托腮凝思,右手伸向前方,頭發(fā)高高飄起,眼睛微閉,與月球融合在一起,月球表面的粗糙和裸女本身的光潔細(xì)膩形成鮮明的對(duì)比。作品以高超的藝術(shù)表現(xiàn)力和自然親合力,在動(dòng)與靜的結(jié)合中,展示人性美的永恒瞬間,在詮釋凈月潭的歷史傳說(shuō)的同時(shí),用藝術(shù)的形象為凈月的自然大美進(jìn)行了全新的解讀,彰顯出奇幻的想象力、非凡的創(chuàng)造力和高超的藝術(shù)性。
“凈月女神”雕塑的作者葉毓山先生在談及作品時(shí)表示,“凈月女神”這個(gè)作品在創(chuàng)作過(guò)程中就是緊緊圍繞“凈月”兩個(gè)字美麗、圣潔的基調(diào)來(lái)設(shè)計(jì)的。第一,它的主題就是月亮,把月亮人性化,它既代表凈月精神,又代表凈月潭。在造型上,它有所突破,有所新意,把平面的月亮做成球體,變成圓形的球體月亮;第二,讓人體和月亮融為一體,人體從月亮里面沖破出來(lái),在圓中間把它破掉,從石頭里面把它剝離出來(lái);第三,這個(gè)作品體現(xiàn)了一種雕塑的人體語(yǔ)言。這種肢體本身就是一種語(yǔ)言,表達(dá)了一種很舒緩的情緒,靜中有動(dòng),動(dòng)中含靜。另外,這個(gè)人物的目光沒(méi)有固定在一個(gè)特定的目標(biāo)上,她的目光有一種夢(mèng)幻的、朦朧的感覺(jué),是一種思想的展現(xiàn),一種向往,一種追求,一種理想。在人體上也是漂浮的,好像隨著清風(fēng)和明月在慢慢移動(dòng),達(dá)到靜動(dòng)一身。
葉毓山,前四川美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),四川省美協(xié)副主席,全國(guó)城市雕塑藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事、第八屆全國(guó)人大代表,國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家。代表作品《歌樂(lè)山烈士群雕》(合作)、《大地》、《杜甫》等曾在全國(guó)展覽會(huì)上獲得大獎(jiǎng);有《葉毓山雕塑作品選集》,《葉毓山雕塑》等諸多著作出版;多次赴德國(guó)、意大利、法國(guó)、俄羅斯等國(guó)考察和學(xué)習(xí)交流,曾在加拿大和香港展出其作品。