秧歌溯源

昌黎地秧歌作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，最早產(chǎn)生于元代，流傳至今，已有千余年的歷史。昌黎先民，為祈盼風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，而借助無(wú)拘無(wú)束的手舞足蹈，來(lái)抒發(fā)情感，磨煉性格，寄托美好生活的向往，這就是昌黎地秧歌的雛型。她歷經(jīng)昌黎人民世世代代不斷地繼承和發(fā)展，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)。從一地?cái)偟轿枧_(tái)，而逐步形成了一個(gè)較完善的藝術(shù)種類(lèi)。多少年來(lái)，凡遇年節(jié)或喜慶日子，地秧歌隊(duì)伍遍及昌黎城鄉(xiāng)，群眾自我?jiàn)蕵?lè)，自我演出，自我表現(xiàn)已成為昌黎人民世代相沿的傳統(tǒng)習(xí)俗。

昌黎地秧歌產(chǎn)生之初，男女角色均由男性扮演，追至元代，由于蒙古族女性較為開(kāi)放，出現(xiàn)了由女性扮演的"妞"等角色。又由于秧歌可即興參演，所以又出現(xiàn)了戴"纓子帽"的丑角，這一蒙古族的服飾，在昌黎地秧歌的表演藝術(shù)中一直保留至今。以前的昌黎地秧歌，不是單純的舞蹈，而是有舞有唱、舞唱結(jié)合。直至清末民初，"唱"的部分轉(zhuǎn)向了"蓮花落"、"二人轉(zhuǎn)"、"評(píng)劇"等舞臺(tái)藝術(shù)，"舞"的部分，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)存的純舞形式。

由于昌黎在地理上的位置及戰(zhàn)爭(zhēng)、移民等多種因素的影響，使得昌黎地秧歌在發(fā)展中融進(jìn)了其它民族和地區(qū)的民間藝術(shù)。如在秧歌開(kāi)始和演出行進(jìn)中，耍"少林棍"打場(chǎng)開(kāi)道，所唱的《秧歌調(diào)》中揉有《鳳陽(yáng)歌》的韻律，即與山東、河南而來(lái)的大量移民有直接關(guān)系。再如；"丑"角的晃肩動(dòng)作，即帶有明顯的蒙古舞蹈特點(diǎn)。地秧歌中出現(xiàn)過(guò)"踩寸子"的"妞"角，即是受滿(mǎn)族服飾影響的產(chǎn)物。

昌黎秧歌

昌黎地秧歌的演出分場(chǎng)子秧歌和排街秧歌兩種形式，場(chǎng)子秧歌即固定于某一場(chǎng)所進(jìn)行演出，排街秧歌則人數(shù)較多，沿街串巷，行進(jìn)演出，樂(lè)隊(duì)由打擊樂(lè)和嗩吶組成，人數(shù)雖少，但聲音洪亮，行進(jìn)方便。

昌黎地秧歌以行當(dāng)表演為主。主要分妞（類(lèi)似戲劇中的旦角），丑（類(lèi)似戲劇中的丑角），（類(lèi)似戲劇中的彩旦和滑稽老旦）。在表演形式上分排銜秧歌和場(chǎng)子秧歌，可即興表演，又可表現(xiàn)某一故事情節(jié)的小出子。妞、丑角的道具以扇子為主，角的道具以棒捶或團(tuán)扇為主。各行當(dāng)?shù)谋硌莞骶咛厣?，但總的要求是都要具有體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有神等藝術(shù)特點(diǎn)。

伴奏為大喇叭加鼓、杈等打擊樂(lè)。昌黎地秧歌的表演內(nèi)容，除平秧歌無(wú)固定情節(jié)外，大多數(shù)"出子"反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活風(fēng)貌和戲曲、電影、故事中的片段，取材廣泛，敘事性較強(qiáng)。

昌黎地秧歌的道具大多為勞動(dòng)工具和日常生活用品，如棒槌、煙袋、扇子、手帕等，這充分體現(xiàn)了昌黎地秧歌來(lái)自于平民百姓；是群眾自?shī)市暂^強(qiáng)的一種舞蹈藝術(shù)。

昌黎地秧歌產(chǎn)生之初，各行當(dāng)均由男性扮演。在角色、結(jié)構(gòu)、服飾上受蒙古族文化影響，地秧歌中"丑"角所戴的"纓子帽"就是從蒙古族服飾發(fā)展而來(lái)的。昌黎地秧歌與當(dāng)?shù)氐拿耖g歌舞、小戲有密切聯(lián)系，表現(xiàn)形式活潑、內(nèi)容豐富，呈現(xiàn)出角色化、行當(dāng)化的藝術(shù)特征，能深刻地表現(xiàn)人物的性格和情感，豐富細(xì)膩地表達(dá)動(dòng)作意圖，這在民間舞蹈中顯得十分突出。

表演形式

大多是前邊有兩個(gè)武生打扮的人物（有的扮成武松、魯智深），手舞花棒，開(kāi)路打場(chǎng)，后跟提花籃、佛塵的童子及田公、漁婦、樵夫、書(shū)生等角色。

在行當(dāng)上分“妞”（少女或小媳婦）、丑（詼諧、幽默的滑稽角色）、擓(kuai)（中年或老年婦女）、公子（文質(zhì)彬彬的書(shū)生）。表演上的共同特點(diǎn)是腳下步伐上下顛顫，結(jié)合肩部與腰部扭動(dòng)和雙手搖擺為主，就好象鳳擺楊柳一般。

手中的道具根據(jù)人物性格，分別手持彩扇、花絹、團(tuán)扇、撥郎鼓、棒槌、煙袋等。手部的基本動(dòng)作以八字翻花為主，上下左右，前后抖動(dòng)扇花，變化萬(wàn)千，如雙雙對(duì)對(duì)的彩蝶在花叢中飛舞，既抒情、優(yōu)美、典雅，又火爆、潑辣、熱情、歡快，富有詼諧、幽默、質(zhì)樸健康的生活情趣。

伴奏以悠揚(yáng)的大嗩吶為主，配以中、小釵作打擊樂(lè)。大多習(xí)慣于吹奏《滿(mǎn)堂紅》、《句句雙》、《柳青娘》等喇叭牌子曲，易于表現(xiàn)樂(lè)觀(guān)、歡快、喜悅的節(jié)日氣氛。

地秧歌中的妞、丑（（文丑、武丑）、公子等各種人物的舞姿動(dòng)作非常細(xì)膩，富于表現(xiàn)力，能在地秧歌的“小場(chǎng)子”、“小出于”中，塑造各種不同人物的藝術(shù)形象，善于表現(xiàn)有故事情節(jié)的雙人舞、三人舞和小舞劇。

創(chuàng)新發(fā)展

昌黎地秧歌在發(fā)展、演變過(guò)程中，主要是注重揉進(jìn)了戲劇性，由傳統(tǒng)的歌、舞結(jié)合變成了舞、戲結(jié)合，突出了秧歌的戲劇表演特點(diǎn)。這樣，昌黎地秧歌的角色，最注重的是刻畫(huà)人物的戲劇形象，而不是單純地紅火、招人。同時(shí)，昌黎地秧歌藝人集思廣益，把不少戲劇片段移植到秧歌表演中，并把生活中有戲劇性的小故事編排成秧歌“出子”，使地秧歌的表演幾乎"戲"連"戲"，成為啞劇味道極足的秧歌戲的大薈萃。昌黎地秧歌中的成名之作：跑驢，就是根據(jù)傳統(tǒng)地秧歌《傻柱子接媳婦》推陳出新，改編而成的。這個(gè)節(jié)目把北方人鐘愛(ài)的小毛驢引入秧歌表演，顯得異常新穎、活潑。

相關(guān)資料

秧歌，是中國(guó)（主要在北方地區(qū)）廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的民間舞蹈的類(lèi)稱(chēng)，北方諸民族盛行的娛樂(lè)舞蹈形式。它原為模仿稻作勞動(dòng)的一種原始舞蹈，后來(lái)成為農(nóng)閑或年節(jié)時(shí)間的化妝表演。對(duì)秧歌的稱(chēng)謂分為兩種：踩蹺表演的稱(chēng)為"高蹺秧歌"，不踩蹺表演的稱(chēng)為"地秧歌"。近代所稱(chēng)的"秧歌"大多指"地秧歌"。秧歌歷史悠久，南宋周密在《武林舊事》中介紹的民間舞隊(duì)中就有"村田樂(lè)"的記載，清代吳錫麟的《新年雜詠抄》中明文記載了現(xiàn)存秧歌與宋代"村田樂(lè)"的源流關(guān)系。中國(guó)秧歌按地區(qū)分位六大類(lèi)：河北昌黎地秧歌、山東鼓子秧歌、山東膠州秧歌、山東海陽(yáng)大秧歌、陜北秧歌和撫順地秧歌，還有許多小地方秧歌，?？途W(wǎng)將逐一進(jìn)行介紹，本期我們介紹聞名中外的昌黎地秧歌。

傳承發(fā)展

昌黎地秧歌是一種體現(xiàn)農(nóng)民生活情趣、舞蹈風(fēng)格鮮明獨(dú)特的秧歌形式，它反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)、農(nóng)村生活的部分特征和農(nóng)民樂(lè)觀(guān)詼諧的精神風(fēng)貌。但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、藝人高齡化等原因，昌黎地秧歌的傳承面臨著嚴(yán)峻形勢(shì)，亟待搶救和保護(hù)。

新中國(guó)成立后，著名的昌黎地秧歌藝人周?chē)?guó)寶、周?chē)?guó)珍和張謙等人，將內(nèi)容換成表現(xiàn)一個(gè)翻身農(nóng)民送媳婦回娘家的故事，表演格調(diào)也煥然一新，充分體現(xiàn)了地秧歌表演特有的風(fēng)趣，幽默、滑稽的舞蹈動(dòng)作，紅火、熱烈的表演場(chǎng)面，鮮明、亮麗的人物形象，產(chǎn)生了不同凡響的喜劇效果。1953年，這個(gè)節(jié)目在全國(guó)第一屆民間音樂(lè)、舞蹈匯演大會(huì)一舉奪魁，被評(píng)為優(yōu)秀節(jié)目，并拍成電影，推向全國(guó)。1956年，中央歌舞團(tuán)帶著周?chē)?guó)寶等人傳授的跑驢節(jié)目，參加了在匈牙利布達(dá)佩斯舉辦的世界民主青年聯(lián)歡節(jié)，榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。昌黎地秧歌中著名的秧歌小戲有《撲蝴蝶》、《鋸缸》、《王二小趕腳》、《傻柱子接媳婦》、《跑驢》等。昌黎地秧歌的舞蹈強(qiáng)調(diào)身體各部位的相互配合，肩、胯、膝、腕扭動(dòng)靈活，表現(xiàn)詼諧有趣。以著名民間藝人周?chē)?guó)寶為代表的周派、張謙為代表的張派、盧鳳春為代表的盧派等幾種地秧歌的風(fēng)格流派各具魅力，家喻戶(hù)曉。

昌黎地秧歌的動(dòng)作，簡(jiǎn)單易學(xué)，扭起來(lái)紅火奔放，歡樂(lè)開(kāi)心。村村戶(hù)戶(hù)有不少秧歌世家，他們年年活動(dòng)，代代相傳，全家人一塊兒扭秧歌，既是藝術(shù)享受，又是天倫之樂(lè)。較有影響的名秧歌藝人有周?chē)?guó)寶、張謙、秦?zé)?、魯鳳春等人。他們?cè)蝗珖?guó)部分藝術(shù)院校、文藝團(tuán)體聘請(qǐng)任教傳藝。

昌黎地秧歌藝術(shù)于解放后發(fā)展到鼎盛時(shí)期，通過(guò)專(zhuān)業(yè)群藝工作者與民間藝人相結(jié)合，對(duì)昌黎地秧歌藝術(shù)進(jìn)行了幾次大規(guī)模的挖掘整理和改革創(chuàng)新，使得昌黎地秧歌節(jié)目屢次參加了全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈匯演，并多次獲獎(jiǎng)。

昌黎地秧歌經(jīng)過(guò)進(jìn)一步革新，越扭越火，接連在亞運(yùn)會(huì)帆板賽區(qū)開(kāi)幕式、沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)、全國(guó)廣場(chǎng)舞比賽等重大活動(dòng)和賽事中獲得殊榮。1996年，昌黎縣被文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"。

國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，昌黎地秧歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。