第一個(gè)人:找到和尚后對(duì)和尚說(shuō)想賣(mài)給你一把梳子。結(jié)果被和尚臭罵一頓:我沒(méi)有頭發(fā),你還來(lái)賣(mài)給我,是想取笑我嗎?
第一個(gè)人苦苦哀求,說(shuō)自己如果賣(mài)不出去,就會(huì)失業(yè)。和尚看其可憐,買(mǎi)了一把。
第二個(gè)人:發(fā)現(xiàn)很多上香的人頭發(fā)被外面的風(fēng)吹亂了。他找到住持說(shuō):“蓬頭垢面對(duì)佛不敬,應(yīng)該在香案前放把梳子,供大家梳頭?!?/p>
住持認(rèn)為有道理,因?yàn)橛?0個(gè)香案,買(mǎi)了10把。
第三個(gè)人:來(lái)到了寺廟對(duì)住持說(shuō):“凡是來(lái)進(jìn)香的人,都有一顆虔誠(chéng)的心,寶剎應(yīng)該有所回贈(zèng),回贈(zèng)梳子即實(shí)惠又有意義,香火會(huì)更加興旺。住持認(rèn)為有道理,買(mǎi)了100把。”
第四個(gè)人接著說(shuō),住持您是得道高僧,書(shū)法更是超群。把您的字刻在梳子上,寫(xiě)上些“平安梳”、“積善梳”之類(lèi)的話,既弘揚(yáng)了佛法,又弘揚(yáng)了書(shū)法,您看怎么樣。
住持聽(tīng)罷微微一笑,無(wú)量佛!追加買(mǎi)了1000把。
該故事告訴我們,零增長(zhǎng)不等于零需求,有大量潛在消費(fèi)需求處于睡眠狀態(tài),營(yíng)銷(xiāo)者面對(duì)原有的消費(fèi)市場(chǎng),應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,轉(zhuǎn)換思維,樹(shù)立市場(chǎng)創(chuàng)新意識(shí)。