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晉祠廟會怎么樣

傳統(tǒng)賽神會從農(nóng)歷七月初一日開始，歷時五天。屆時，晉祠水鏡臺演戲酬神，晉祠附近百姓齊到圣母殿跪拜叩頭，上香祈福。七月初二是祭祀圣母誕辰的正日，“是日，縣、鄉(xiāng)、村社的官紳、社首及民眾，均要齋戒、沐浴、躬至晉祠，致祭圣母之神。在圣母殿前的獻殿，陳設香案祭品，由知縣恭讀祝文，行禮如儀。”同時，全縣范圍內(nèi)賽神會將有序地推向高潮。從七月初四起，是圣母出行日，地方長者率領四街百姓舉辦迎送圣母出行儀式，四街組織社火表演。在廟會期間，商賈云集，各種民間傳統(tǒng)風味小吃、工藝、玩具、雜耍紛至沓來。

歷史沿革

北宋太平興國九年（984年），建晉祠圣母殿，祀叔虞之母邑姜。邑姜即周武王之妻，姜太公之女。在中國歷史上，晉祠賽神會已有近千年的歷史。自明洪武二年給圣母加封號后，七月初二日為祭祀圣母的活動，已形成傳統(tǒng)盛典。《太原縣志》載：“農(nóng)歷七月初二為圣母誕辰”。北宋年間，晉祠周邊村莊就開始了酬神演戲的迎神賽社活動，明清時期活動興盛不衰，一直延續(xù)。

晉祠農(nóng)歷七月初二為傳統(tǒng)廟會，古稱“賽神會”。在長期的歷史發(fā)展中，廟會逐漸形成祭祀儀典、演劇酬神和市場交易三位一體的模式。

晉祠廟會原有的祀神儀式逐漸淡化，演戲從酬神轉為娛民，人們在活躍文化生活的同時更看重人際交流，廟會的重心漸漸落在了集市貿(mào)易上，傳統(tǒng)民間文化和民俗活動日漸消失。

榮譽及其他

在民間有這樣的傳說，小時候圣母的妹妹相貌丑陋，而且愛流鼻涕。圣母便說“他日你若能有出息，我便屁股見你”。后來她妹妹果然出人頭地，受到人民尊敬。從此每年七月初二廟會期間，圣母坐著鑾輿去看她妹妹時，都是倒著進門。有一年，人們抬著圣母的塑像去古城營村，嫌調頭麻煩，便提議正著進門，結果抬桿折斷。從此，再也沒人敢提正著進門了。初五迎東關龍王神像十七尊，奉于南關龍王廟，至此，七月初二賽神會活動基本結束。在廟會期間，商賈云集，各種傳統(tǒng)風味小吃、工藝、玩具、雜耍紛至沓來，成為太原歷史上的傳統(tǒng)廟會。