原理簡介

質量互變規(guī)律

唯物辯證法的基本規(guī)律。又稱量變質變規(guī)律。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質變，前者表現為事物及其特性在數量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質的形態(tài)向另一種質的形態(tài)的突變。在事物內部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當量變達到一定的界限時，量變就轉化為質變，事物的性質發(fā)生了變化，舊質事物就變成了新質事物。這是量變向質變的轉化。在新質的基礎上又開始了新的量變。這是質變向量變的轉化。量變引起質變，質變又引起新的量變，循環(huán)往復以至無窮，構成了事物無限發(fā)展的過程。量變和質變，是事物發(fā)展變化的兩種基本形式，二者既有區(qū)別又有聯系，在事物發(fā)展過程中，它們是相互依存、相互滲透的。量變中有階段性的和局部性的部分質變，質變中有量的擴張。

質、量、度

1.質是指事物成為它自身并區(qū)別于另一事物的內在規(guī)定性。

世界上的事物之所以千差萬別，就是因為它們各有自己特殊的質的規(guī)定性。事物的質是由事物內部矛盾的特殊性決定的。事物的質是客觀的，質與事物的存在是直接統(tǒng)一的。事物的質又是多方面的。例如，一個人既有自然屬性方面的質，也有社會屬性方面的質，還有思維屬性方面的質，等等，事物的質通過屬性表現出來。事物的屬性是事物質的表現，人們正是通過認識事物的屬性去認識事物的質的。在事物的多種多樣的屬性中，有本質屬性和非本質屬性的區(qū)別。本質屬性的有無，直接決定著事物的質，而非本質屬性的消失，則不影響事物的存在。

質和事物的存在是直接統(tǒng)一的。這包含兩方面的含義：其一，事物總是具有一定質的事物，不具有一定質的事物是不存在的。其二，質總是一定事物的質，脫離了一定事物的質也是不存在的。事物的質的規(guī)律性是多樣的。質和屬性不可分。質通過屬性表現出來；屬性則是一物與他物在相互聯系中表現出來的質。

2.量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構成要素在空間上的排列組合等可以用數量表示的規(guī)定性。

物體的大小、運動的快慢、分子的多少和排列順序、生產力的發(fā)展的水平和速度等等，這些都是事物量的規(guī)定性及其表現。事物的量的規(guī)定性也是事物本身所固有的，是客觀存在的，同事物不可分離。

理解事物的量的規(guī)定性，要注意兩點：第一，量的規(guī)定性和事物不是直接統(tǒng)一的。質的規(guī)定性與事物的存在是直接統(tǒng)一的，某一事物失去了自己的質，該事物就變成了他事物。量的規(guī)定性則不同，同一事物可以有不同的量。在一定的范圍內，量的增減并不影響事物的質。第二，量的規(guī)定性是多方面的。有內涵的量與外延的量、精確的量與模糊的量、要素的量與結構的量等。內涵的量的標志的程度，如溫度的高低，顏色的深淺、硬度的大小。外延的量標志質的規(guī)模，如物的數量、體積、重量。質把不同事物區(qū)別開來，量則進一步把同質的事物從量上區(qū)別開來，同質的事物可以有不同的量。

在對事物的認識中，認識質是基礎、是前提，由質進到量，是對事物認識的深化和精確化。在科學研究中，確定事物及其結構、性質狀態(tài)的性質，叫作定性研究；對事物進行數量分析、計算和測定是定量研究。定性是定量的基礎，確定事物“是什么”，才能把它從千差萬別的事物中區(qū)別出來；定量是定性的精確化，把定性和定量結合起來是科學研究的重要任務。

3.度是事物質和量的統(tǒng)一，是事物保持自己質的數量界限、范圍或幅度。

事物的度的兩端的界限叫作關節(jié)點或臨界點。關節(jié)點是一定質的事物所能容納的量的活動范圍的最高界限和最低界限。事物的量在度的范圍內變化，事物不會發(fā)生質變，量變超出度的范圍，事物就會發(fā)生質變。

度的極限叫關節(jié)點，超出關節(jié)點，事物就形成了新的質，量統(tǒng)一體，成為另一事物。

辯證關系

量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變和量變是相互滲透、相互依存、相互貫通的，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質量互變的規(guī)律性。質量互變規(guī)律體現了事物漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。

意義

質量互變規(guī)律方法論意義在于：第一，在認識和處理問題上要把握適度的原則；第二，注意在理論上正確處理量變和質變的關系；第三，注意把握質量互變規(guī)律在實際工作中的指導意義；第四，結合我國現代化建設實際，處理好經濟社會發(fā)展中各種質量關系，為社會服務。

理論發(fā)展

在古代，一些思想家已經注意到了量變引起質變的現象?！独献印诽岢觥昂媳е?，生于毫末；九層之臺，起于累土”?！稇?zhàn)國策》中說“積羽沉舟，群輕折軸”等，包含著量變引起質變的思想。古希臘哲學提出了某種元素的“凝聚化”和“稀薄化”導致形成不同質的事物的思想，在“谷堆論證”“禿頭論證”中討論了量變與質變的關系。近代德國哲學家黑格爾第一次以唯心主義的形式系統(tǒng)地闡述了質量互變規(guī)律。馬克思、恩格斯在概括大量自然科學成果的基礎上，批判地繼承了黑格爾唯心辯證法中的合理因素，對于質量互變規(guī)律進行了科學闡釋。

應用實例

質量互變規(guī)律對于人們的認識和實踐活動具有重要的指導意義，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長急于求成，對于消極因素，要防微杜漸；同時又要根據事物的發(fā)展進程，不失時機地促使事物由量變到質變的轉化。

質量互變規(guī)律體現了事物發(fā)展的漸進性與飛躍性的統(tǒng)一。