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徐州漢畫像石藝術(shù)館怎么樣

徐州畫像石題材豐富、內(nèi)容廣泛，包括有神話傳說(shuō)、歷史故事、現(xiàn)實(shí)生活等內(nèi)容，包含了漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、民俗等各個(gè)方面，是漢代社會(huì)的一個(gè)縮影，是一部漢代史。徐州漢畫像石館的大門為仿四川雅安的子母石闕用青石建成，館名由著名國(guó)畫大師李可染先生親筆題寫。展區(qū)以大殿為中軸線，依著對(duì)稱的原則，建有南、北、中三組院落。整體建筑廊房相連，白墻、黛瓦、赭柱，與山石峭壁、松林綠葉相映。另外，徐州漢畫像石藝術(shù)館將發(fā)掘出的大量由漢畫像石構(gòu)筑的祠堂、墓葬、神道、漢闕、墓門等建筑進(jìn)行了復(fù)原，讓參觀者一下子便清楚了漢畫像石的原本狀態(tài)。

徐州漢畫像石藝術(shù)館景區(qū)介紹

北館

北館展出的主要是自清代末年至1989年的館藏文物精品，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)徐州漢畫像石的認(rèn)識(shí)和熟知的畫像石圖像都是來(lái)自北館展出的文物。展出漢畫像石鑲嵌在206米的長(zhǎng)廊和7個(gè)展室內(nèi)。主要有銅山縣苗山漢墓、沛縣棲山漢墓、銅山洪樓祠堂、銅山利國(guó)漢墓、睢寧九女墩漢墓、徐州市十里鋪漢墓出土的畫像石，此外還有清代、民國(guó)、新中國(guó)不同歷史階段的散存畫像石收藏。

第一展室

陳列的是銅山縣苗山漢墓出土的畫像石，該墓1956年清理發(fā)掘，墓室結(jié)構(gòu)為前堂、后室，全部用青石砌成，共有畫像石9塊，內(nèi)容有樂(lè)舞圖、庖廚宴飲圖、比武行樂(lè)圖、炎帝升仙圖、黃帝升仙圖等。其中以炎、黃帝升仙圖最為精采，炎帝頭戴斗笠，身著蓑衣，手持耒耜，引鳳升天；黃帝熊首人身，口吐仙氣，體生雙翼，飛黃騰達(dá)、乘黃升仙。

第二展室

陳列的主要是銅山縣柳新鄉(xiāng)石槨墓和沛縣棲山石槨墓，這兩座墓均為復(fù)原陳列，時(shí)代分別為西漢晚期和王莽時(shí)期。1977年清理發(fā)掘的沛縣棲山石槨墓，畫像內(nèi)容十分豐富，有鋪首銜環(huán)、伯樂(lè)相馬、狩獵捕獸、雙闕迎接、常青樹(shù)等，充分表現(xiàn)了東漢早期石槨墓畫像內(nèi)容豐富多采的藝術(shù)特征。其中的西王母圖象是迄今發(fā)現(xiàn)漢畫像石中時(shí)代最早的。畫面中的西王母頭戴勝飾憑幾坐在樓上，樓下有青鳥為其銜食，樓房外有神人搗藥，樓房的上面有三足鳥和九尾狐，接著刻有人首蛇身、馬首人身、鳥首人身和一個(gè)佩劍的長(zhǎng)者拱手朝拜西王母。這幅畫像石的右面，刻有弋射圖、建鼓舞、比武圖、斗雞圖等生活內(nèi)容的圖象。

第三展室

陳列的是銅山縣散存漢畫像石，其中銅山縣青山泉出土的“紡織圖”為館藏珍品。漢代徐州一帶紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)，已出土“紡織圖”7塊，故宮博物院、中國(guó)歷史博物館、徐州博物館各存一塊。青山泉“紡織圖”為尋常人家的紡織情景，從圖中可以看出織布、絡(luò)紗、搖緯的全過(guò)程，織機(jī)上的婦女正轉(zhuǎn)身接抱送來(lái)的嬰兒，生活氣息十分濃厚。

第四展室

共陳列畫像石40塊，主要集中了銅山縣洪樓漢墓、漢王漢墓、利國(guó)漢墓出土的漢畫像石。洪樓畫像石主要為祠堂畫像，畫像內(nèi)容有“迎賓宴飲圖”、“車馬出行圖”、“總會(huì)仙倡圖”等。這批畫像石畫幅巨大、雕技樸拙，內(nèi)容豐富。如“總會(huì)仙倡圖”畫面高1.1米，長(zhǎng)2.2米，上面刻有雷公雨師出行、象奴戲象、轉(zhuǎn)石成雷、水人弄蛇、幻人吐火等內(nèi)容，這些內(nèi)容和張衡《西京賦》中描寫的當(dāng)時(shí)大型百戲演出場(chǎng)景十分相近。

第五展室

陳列8塊畫像石均為徐州市賈汪區(qū)出土，內(nèi)容有珍禽異獸、羽人戲麒麟、儺舞圖、秦始皇泗水取鼎圖等，雕刻技法為淺浮雕，時(shí)代為東漢晚期。

南館

南館由建筑設(shè)計(jì)大師、清華大學(xué)教授關(guān)肇鄴先生主持設(shè)計(jì)，依山就勢(shì)，建筑掩映在郁郁蔥蔥的樹(shù)木中，突現(xiàn)出漢文化博大精深的地域文化特征。

神道天路

漢代神道雕刻有石闕、石碑、石柱、石人、辟邪，石虎、石馬、石牛、石羊等。石闕為天門的象征，辟邪、石馬身長(zhǎng)雙翼，石羊上乘坐仙人。神道石雕是漢代建筑、雕刻藝術(shù)的杰出代表，它在簡(jiǎn)約古樸的基礎(chǔ)上吸收了西方雕塑立體透視的方法，相成了漢代圓雕厚重、圓潤(rùn)、飽滿、流暢的藝術(shù)風(fēng)格。

承天敬祖

祠堂，又稱廟堂、石室，是漢代陵區(qū)地面上最重要的建筑，也是古人敬天承祖，祭祀亡靈的主要場(chǎng)所。漢代石式祠堂的建造是用石材雕鑿而成，在風(fēng)格上追求古樸、對(duì)稱、協(xié)調(diào)，給人以沉穩(wěn)莊重之感，特別是在屋面的處理上，用整塊大型料石“橡架高丈余，鏤石作椽瓦屋，施平天造”（酈道元：《水經(jīng)注》），四壁作制工麗，刻畫著為祭祀先祖而創(chuàng)作的精美壁畫。畫像石祠堂是繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)的綜合統(tǒng)一，代表了漢代藝術(shù)的最高成就。漢代祠堂規(guī)模大小不同，樣式有異。

天工神韻

漢畫像石是繪畫和雕刻結(jié)合的藝術(shù)，其藝術(shù)特色反映了時(shí)代的氣質(zhì)、風(fēng)尚。“漢興，破觚為圜，斲雕為樸”，漢代畫家有著超凡的藝術(shù)想象力，構(gòu)圖上不受外界環(huán)境的制約，將不同時(shí)間、不同空間的內(nèi)容同置一幅畫面；在具體的物象創(chuàng)作上，變形取神，以形寫神，不求形似，但求神似，追求氣韻生動(dòng)的藝術(shù)境界。雕刻藝術(shù)在漢畫像石美的構(gòu)成中起到十分重要的作用。

交通指南

飛機(jī)

機(jī)場(chǎng)－104國(guó)道-三環(huán)南路－湖東路－漢畫像石館

火車

從徐州火車站坐55路公交汽車到濱湖公園東門下車，順湖東路南行500米左右。

公交車

乘游2、47、63、游3路公交汽車，漢畫像石館下車。