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洛陽市洛龍香山寺怎么樣

號稱古都洛陽“龍門十寺”之首的千年古剎香山寺位于龍門東山山腰，其建筑古樸渾厚，掩映于蒼松翠柏之中。該寺始建于北魏熙平元年(公元516年)。唐天授元年(公元690后)，梁王武三思奏請武則天予以重修，正式命名為“香山寺”。當(dāng)時(shí)的香山寺“危樓切漢，飛閣凌霄，石像七龕，浮圖八角”。

在盛唐時(shí)期規(guī)模居于“龍門十寺”之首。唐代女皇武則天曾在此留下“香山賦詩奪錦袍”的佳話；唐代著名詩人白居易晚年居于此，自號“香山居士”，并將給密友元稹撰寫墓志銘的潤筆費(fèi)，捐修香山寺，并撰寫了《修香山寺記》。名人名山名寺，相得益彰，使寺名大振。白居易還把自己在洛陽12年所寫的八百首詩，編為十卷，取名《白氏洛中集》，放在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。白居易曾常住寺內(nèi)，自號“香山居士”，和胡果、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧負(fù)、張渾、李元爽、僧如滿等結(jié)為“香山九老公”。唐會昌六年(公元846年0，白居易病逝舊居履道里，家人遵囑將其葬于香山寺北和滿師塔之側(cè)。

清代乾隆皇帝曾巡幸此地并賦詩。

香山寺在歷史上曾經(jīng)歷過4次大規(guī)模維修。第5次修復(fù)工程自2002年2月開始，至2003年4月竣工，總投資600多萬元。新建鐘鼓樓、大雄寶殿、廂房、門樓、觀景廊、蓮花池、南北山上步游道等仿古建筑；改建、維修了天王殿、羅漢殿、御碑亭、蔣宋別墅、衣缽塔等舊有建筑。景區(qū)管理部門還對香山寺及龍門東、西兩山石窟群周邊環(huán)境進(jìn)行了清理?，F(xiàn)在的香山寺已經(jīng)恢復(fù)“危樓切漢，飛閣凌霄，石像七龕，浮圖八角”的風(fēng)貌，確實(shí)為不可多得的美景之一。

洛陽市洛龍香山寺景區(qū)介紹

九老堂

九老堂是龍門香山寺內(nèi)的大堂。白居易“停宮致仕”后，更加放情于山水，賞玩泉石風(fēng)月。因慕戀香山寺清幽，白居易常住寺內(nèi)，自號“香山居士”并把這里作為了自己最終的歸宿，在他七十四歲時(shí)，和遺老胡杲，吉皎，鄭據(jù)，劉真，盧貞，張渾等6人先是結(jié)成了“尚齒七老人會”，后來，又有百歲之人李元爽，95歲的禪師如滿加入，號稱“香山九老”，終日吟詠于香山寺的九老堂上林下，寫下了許多歌詠龍門山水及香山寺的詩篇。

乾隆御碑亭

清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘歷到中岳封禪，至洛陽巡游龍門香山寺，感懷賦詩《香山寺二首》開篇第一句即為稱頌香山寺“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，這首詩被人們當(dāng)時(shí)鐫刻在石碑之上，并建御碑亭。

該御碑亭位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，已有兩百多年的歷史，這首詩稱頌了香山寺及美麗的伊闕風(fēng)貌，并且在最后一句流露出對白居易的敬佩之情“慮輸白少傅，已著祖生鞭”展現(xiàn)了一代君主謙遜的品格。乾隆碑上這首詩除了讓我們欣賞到行、草的書法藝術(shù)，更讓我們進(jìn)一步了解一代帝王的謙虛品質(zhì)，也是對我們后人的鞭策。

蔣宋別墅

1936年，為蔣介石慶祝五十壽辰，地方政府選擇香山寺南側(cè)建了一幢兩層小樓，被稱為蔣宋別墅。當(dāng)時(shí)蔣介石于1936年10月29日從西安乘火車到達(dá)洛陽（東站）來到洛陽是以“避壽”為名，實(shí)則布暑“西北剿共”計(jì)劃，他于10月31日在別墅慶祝了自己的五十壽辰，參加人員有張學(xué)良，閻錫山等，之后他視察了洛陽軍校、洛陽電廠，檢閱了重炮部隊(duì)，并和夫人宋美齡三次往復(fù)洛陽，去安撫非嫡系部隊(duì)太原的閻錫山，濟(jì)南的韓復(fù)榘，綏遠(yuǎn)的傅作義，于12月初離洛到西安，在洛陽共呆了36天，基本都住在香山寺蔣宋別墅。

1936年的“豪華別墅”，在三十年后一度成為楊成武將軍的“牢獄”。1968年的3月底解放軍代總參謀長楊成武將軍因受林彪集團(tuán)迫害，被秘密關(guān)押在香山寺。將軍和家人在這幢小樓內(nèi)度過了失去自由的幾個(gè)春秋，不準(zhǔn)出房門，更不準(zhǔn)下樓，每天飯菜定量，不夠也不準(zhǔn)添，夏天蚊叮蟲咬，冬天手腳凍爛，房門均不得關(guān)閉。1970年，將軍78歲的母親因病去世，臨終想吃一個(gè)雞蛋也沒能如愿。直到1971年1月離開，楊成武將軍被羈押于此兩年多，沒有下過一次樓，監(jiān)牢之苦在盡嘗之中。

蔣介石、宋美齡夫婦在此居住36天后，這座別墅便處于沉寂狀態(tài)，75年里從未面向世人開放?！笆Y宋別墅”是香山寺里的一處特殊時(shí)期的遺存，有很重要的歷史價(jià)值。為重新恢復(fù)這座別墅的歷史風(fēng)貌，使其“原汁原味”地呈現(xiàn)在大家面前，于2011年10月6日正式啟動了蔣宋別墅修繕工程。12月2日開館迎賓。

大雄寶殿

在佛教寺院香山寺中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因?yàn)獒屽饶材岱鹁咦銏A覺智慧，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。

鐘鼓樓

鐘鼓樓是中國傳統(tǒng)建筑之一，屬于鐘樓和鼓樓的合稱，在中國古代主要用于報(bào)時(shí)的建筑。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內(nèi)，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報(bào)時(shí)外，還作為朝會時(shí)節(jié)制禮儀之用。

實(shí)用信息

門票

包含于龍門石窟景區(qū)門票內(nèi)，龍門石窟景區(qū)門票90元/人。

開放時(shí)間

08:00-18:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)

交通

位于龍山石窟景區(qū)內(nèi)，先行抵達(dá)龍門石窟景區(qū)，即可步行到達(dá)寺廟。

歷史沿革

寺院始建

香山寺始建于何時(shí)?唐人的詩文碑銘中未見記載，認(rèn)為香山寺建于后魏的說法以宋陳振孫為最早，《洛陽縣志》亦同意此說。清湯右曾在《重修香山寺記》中對此說作了進(jìn)一步肯定：“考郡、縣志皆不詳寺興廢所由，宋陳振孫為公(白居易)作年譜，謂寺在龍門山，后魏熙平元年(516年)建。按熙平元年明帝初改元，母胡太后幼得佛經(jīng)大義，立寺建剎甚眾。《北史·明帝紀(jì)》熙平二年，皇太后幸伊闕石窟寺。酈道元生其時(shí)，注《水經(jīng)》亦謂伊闕鐫石開軒、高甍架峰，并曰伊闕、曰龍門、曰香山，本同一地。意者石窟寺乃其先所命名，故未有以深考。陳氏博采諸家傳記，審定詳確，其言有據(jù)。依則寺之創(chuàng)于熙平其信然歟……”。

盛唐時(shí)期

唐垂拱三年（公元687年），印度來華高僧地婆訶羅（日照）葬于此，為安置其遺身重建佛寺。

天授元年（公元690年），武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名“香山寺”，并重修該寺，當(dāng)時(shí)香山寺危樓切漢，飛閣凌云，巍巍壯觀，武則天常駕親游幸，御香山寺中石樓坐朝，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。

萬歲通天元年（公元696年），“海東瑜伽之祖”——新羅人圓測，圓寂后起塔于香山寺，香山寺因此成為韓國唯識宗祖庭之一。

唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，并撰《修香山寺記》，寺名大振，這篇文章開篇第一句即是對香山寺的推崇“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀游之勝，香山首焉?！贝送?，白居易還搜集了5000多卷佛經(jīng)藏入寺中。

白居易自號“香山居士”與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會”吟詠于該寺的堂上林下，會昌六年（公元846年）白居易去世，遺命葬于香山寺如滿大師塔側(cè)。

清代重修

宋金時(shí)期香山寺猶存，元末廢棄，清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，稱頌“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，這句詩摘自他當(dāng)時(shí)所作的詩《香山寺二首》，被鐫刻在石碑之上，位于香山寺的乾隆御碑亭就矗立著這塊石碑，已有兩百多年了。清末民國初年，香山寺又漸荒蕪了。

民國時(shí)期

1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓。蔣介石和宋美齡多次在此避暑，這幢小樓位于香山寺內(nèi)東南側(cè)，被稱為“蔣宋別墅”。

當(dāng)代維護(hù)

解放后，香山寺又進(jìn)行了多次修葺。

如今，為了實(shí)施“旅游強(qiáng)市”戰(zhàn)略，拓展龍門石窟景區(qū)的觀光項(xiàng)目，豐富香山寺的文化內(nèi)涵，提升香山寺的旅游品位，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，洛陽市委、市政府及龍門石窟管理局依據(jù)《龍門石窟規(guī)劃》和《洛陽市龍門石窟保護(hù)管理?xiàng)l例》，投資600萬元于2003年上半年完成了對香山寺的改造。該改造工程從2002年年底到2003年四月上旬完成，歷時(shí)100天，創(chuàng)造了中國寺院速度之最。

這也是香山寺歷史上的第五次修復(fù)，新香山寺借鑒唐代風(fēng)格，對蔣宋樓，乾隆御碑亭，衣缽塔等作為歷史文物予以修繕、保留、保護(hù)。在原址上新建了鐘樓、鼓樓、大雄寶殿，整修了天王殿、羅漢殿、步游道等。

如今經(jīng)過第五次修復(fù)后的香山寺整個(gè)建筑新舊一體，氣勢磅礴，與龍門西山石窟隔河相望，與龍門東山石窟，白園并立，香山寺接待中外游客達(dá)五萬余人，全國政協(xié)副主席羅豪才參觀香山寺，給予高度評價(jià)，香山寺已成為龍門石窟景區(qū)又一處亮麗壯美，光彩奪目的景觀！

軼事典故

賦詩奪錦袍

在1300多年前的唐朝，武則天在洛陽稱帝，非常鐘情于伊闕山水，也很喜歡位于其中的清幽雅致的香山寺，她經(jīng)常在香山寺中石樓坐朝（據(jù)〈大唐傳載〉記述）并在石樓留下了千年為人們所傳頌的典故“香山賦詩奪錦袍”。

在一次春游香山寺時(shí)，武則天別出心裁，主持了一次“龍門詩會”，歷史上有名的“香山賦詩奪錦袍”即由此而來

宋代人計(jì)有功在《唐詩紀(jì)事》卷十一中，對此有妙趣橫生的記述：“武后游龍門，命群臣賦詩，先成者賜以錦袍，左史東方虬詩成，拜賜，坐未安，之問詩后成，文理兼美，左右莫不稱善，乃奪錦袍賜之”。

唐代詩風(fēng)很盛，武則天對勝出者“賜以錦袍”，獎品不見得貴重，但卻是難得的榮譽(yù)，群臣當(dāng)然各不相讓，奮力爭奪。首先成詩的是左史東方虬：“春雪滿空來，觸處如花開，不知園里樹，若個(gè)是真梅”，武則天覺得東方虬文思敏捷，又才華出眾，立即把錦袍賜給了他，而此時(shí)，多數(shù)大臣也相繼成詩，經(jīng)當(dāng)眾誦讀，一致認(rèn)為宋之問的七言詩更在東方虬之上，武則天遂決定把錦袍賜給宋之問，“香山賦詩奪錦袍”也成了詩壇上的一段佳話。

而這段典故所發(fā)生的地點(diǎn)---石樓就位于香山寺內(nèi)。

書生事件

唐東都洛陽道德里有一個(gè)書生，一天傍晚走到中橋，遇到貴人隨從，車馬隊(duì)伍非常繁盛。看到書生后，呼叫他并令他跟在后面。有貴主，二十多歲，豐姿絕世，與書生交流不停。因而南去長夏門，于是到了龍門，進(jìn)了一所豪宅，華堂蘭室。召書生賜美食，因而與他共寢。半夜后書生醒來，見到所躺的地方，都是石窟。前面有一死婦人，身體升起，月光照之，穢不可聞。書生就多次垂危攀石，僅能出焉。早上到了香山寺，對香山寺的僧人們說了這件事，僧人們送他回家，幾日后就離世了。

乾隆帝用膳

據(jù)說，乾隆在香山寺用膳時(shí)，寺院住持得知皇上愛吃酸甜味的櫻桃肉，就讓廚師用紅薯粉條做了道“素櫻桃肉”。乾隆見此菜狀似櫻桃，外焦內(nèi)香，十分可口，連聲贊許，并當(dāng)場賜名“洛陽焦炸丸”，后來這道菜成了洛陽名菜，在民間廣為流傳。