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廬山黃龍寺，坐落于江西省九江市廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中，前對(duì)天王峰，后枕玉屏峰，西為賜經(jīng)亭，下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱，松杉碧繞”，修篁蔽日，景色奇幽，“居然勝地”。

相傳早在晉代，釋曇詵在此修持，并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間(1573—1620)肇建的。相傳，當(dāng)年釋徹空云游至玉屏峰下，目睹這里“山勢(shì)環(huán)擁”，叢林茂密，清潭飛瀑，風(fēng)景幽邃，即“心愛之”，并有住下弘法之愿。但當(dāng)時(shí)看到山麓之中，千鹿成群，游嬉其中，不可接近，有礙建寺。當(dāng)即默念祈禱“此間于我有緣，群鹿為徙”。次日，釋徹空再往探看，果如所愿，“不見鹿蹤”。于是，釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處，山野空曠，名之“鹿野”。

人文歷史

立寺之初，寺亦名曰“鹿野禪林”，時(shí)任江西提學(xué)副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟(jì)宗黃龍派，且寺靠黃龍?zhí)抖?，故又名之曰“黃龍寺”。徹空主寺黃龍寺寺務(wù)的數(shù)十年中，逐步完成殿宇堂閣的建筑?？⒐ぶ畷r(shí)，黃龍寺為仿宮殿式建筑群，“規(guī)制從木閣度殿”，掩映于幽邃空谷、茂林修竹之中，顯得格外莊嚴(yán)肅穆，神秘縹緲。當(dāng)時(shí)，釋徹空十分看重寺宇周圍林木的保護(hù)，告誡僧眾對(duì)寺宇周圍、山谷之中的一竹一木，“山木不得折一枝。折之，必訟至枝長(zhǎng)而后已”。而后，奉此寺觀，代以相傳，寺僧祖樹木為生命。以致當(dāng)時(shí)有人發(fā)出感慨“以故叢林茂密。予過其嶺，徘徊不忍去”。黃龍寺因此也聲名遠(yuǎn)播，久傳不衰。在當(dāng)時(shí)寺宇建筑大體告竣后不久，釋徹空通過好友釋達(dá)觀的引薦，得到當(dāng)朝慈圣皇太后所賜舊刻《大藏經(jīng)》637函和續(xù)刻《大藏經(jīng)》41函。每函包以錦袱，四角皆緣黃綾，極為珍貴。而后不久，慈圣皇太后又將滲金精鑄佛像、西洋水墨羅漢18軸、大型金銅鑄香爐、花瓶、萬歲牌、毗盧佛像、圓球大鏡等寶物頒賜黃龍寺。在此先后，明神宗朱翊鈞對(duì)黃龍寺也是恩寵有加，親自詔召釋徹空人內(nèi)宮應(yīng)答，賞賜紫衣袈裟等。萬歷十四年(1586)，神宗下詔頒“護(hù)藏敕”和御撰《新刊續(xù)入藏經(jīng)序》賜黃龍寺，以旌表其母功德，告誡寺僧”務(wù)頒莊嚴(yán)持誦，尊奉珍藏。不許諸色人故行褻玩，致有遺失損壞。…以垂永久。”得此賞賜后，釋徹空于次年在寺后半里許興建賜經(jīng)亭一座，以紀(jì)念朝廷賜經(jīng)來寺之盛舉。釋徹空又特地建造藏經(jīng)閣一棟，以供奉藏經(jīng)。釋徹空在藏經(jīng)閣左龕供奉慈圣皇太后影像一幀，“朝暮頂禮，未嘗非奉佛之報(bào)”。此影像為木刻，“大如卓木契，色黯黝黝，深刻微白”，右方刻有一巨印文。正是這樣，在慈圣皇太后和神宗等人對(duì)廬山黃龍寺恩寵有加的影響與帶動(dòng)下，地方官員對(duì)廬山佛教特別是對(duì)黃龍寺的重視與關(guān)懷也非同一般。萬歷四十六年(1618)，邑令王成位主持重修凈妙院，九江知府石某倡議捐俸重修黃龍寺，中丞吳用先為慶賀釋湛如主持黃龍寺毗盧閣落成而捐俸鑄造滲金毗盧佛像、繞殿應(yīng)真大土銅像獻(xiàn)給黃龍寺。也正是這樣，黃龍寺當(dāng)年香火很為興盛，而且在俗僧兩界影響較為深遠(yuǎn)。釋徹空曾與駐錫五乳峰下法云寺的釋憨山、開先寺住持釋若昧、居士畢成圭、都諫鄒元標(biāo)等仿晉代釋慧遠(yuǎn)結(jié)蓮社之法，在黃龍寺同結(jié)石林社，以弘揚(yáng)佛法。

進(jìn)入清代，廬山黃龍寺日漸蕭條。清順治十六年(1659)，遭雷擊，黃龍寺殿堂門廡瓦盡解，惟藏經(jīng)閣如故。寺外古樹，多化為木屑而無焦?fàn)€痕，惟有三寶樹巍然不動(dòng)。清初朱徽來寺游，尚有“寶藏經(jīng)樓覆大干，支提峰北玉屏前”之概。清康熙五十六年(1717)，寺僧釋經(jīng)學(xué)等圖利擅賣，里悍乘機(jī)強(qiáng)伐，致使寺周千年古樹殘?jiān)饪撤ァＪ聻楣俑l(fā)現(xiàn)，釋經(jīng)學(xué)等逃匿。乾隆年間(1736—1795)后，廬山黃龍寺略為修復(fù)。嘉慶年間(1796-1820)靖安籍信士舒天香游此，也曾“登藏經(jīng)樓觀所藏梵笈七百二十牘，寫經(jīng)紙亦不惡”。但到后來，已是“丹嶂開初地，黃龍記舊聞。高松微漏曰，杰閣半支云。禪榻溪聲滿，山齋菜早分。還憑法輪力，浩劫賁螭文?！钡较特S年間(1851-1861)，黃龍寺又被戰(zhàn)火所創(chuàng)。1926年，康有為第三次上廬山，曾到黃龍寺游訪，并題寫“黃龍寺”寺額和“禪堂”之匾，至今保存完好。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，釋青松為住持，率眾倡導(dǎo)念佛法門。當(dāng)時(shí)國民政府主席林森等政要多次來寺游觀。后來廬山黃龍寺所受損失較東林寺等輕得多，但大寮和東側(cè)僧寮的鐵屋面被折走。當(dāng)時(shí)，居士許止凈率全家避居于此，每日書寫《金剛經(jīng)》，最后在寺中往生。

新中國成立后，50年代初期在黃龍寺僅存的一間偏殿基礎(chǔ)上進(jìn)行維修整飾，而且作為廬山上惟一的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，成為廬山佛教協(xié)會(huì)的會(huì)址所在。1957年，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，黃龍寺列為江西省文物保護(hù)單位。1966年“文化大革命”開始后，黃龍寺再次嚴(yán)重毀損，佛像被砸，僧人遭驅(qū)，寺宇殿堂大多被發(fā)，僅存破屋一棟，收歸園林部門管理?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，到1986年10月中旬，成立修復(fù)黃龍寺工程籌建處，委托南京工學(xué)院建筑系進(jìn)行設(shè)計(jì)，江西都昌縣鳴山仿古建筑隊(duì)承建。次月，修復(fù)工程開工。1987年2月，經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)，黃龍寺列為省級(jí)重點(diǎn)寺廟。到1992年，已修復(fù)觀音堂、法堂和大寮，大雄寶殿基礎(chǔ)工程和框架柱梁亦已完成。1993年夏，江西佛學(xué)院夏令營在黃龍寺舉行，中國佛教文化研究所所長(zhǎng)、研究員吳立民中國佛學(xué)院教授韓廷杰等應(yīng)請(qǐng)來寺開設(shè)講座，演講佛法。