仙人洞位于廬山天池山西麓,是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞。由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長(zhǎng)期沖刷,慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手,故名佛手巖。這里的飛巖可棲身,清泉可以洗心,俯視山外,白云茫茫,江流蒼蒼,頗有遠(yuǎn)離塵世的感覺。這里不僅是歷來(lái)較為游人所喜愛的勝景,而且是道教的福地洞天。相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉,直至成仙。后人為奉祠呂洞賓,將佛手巖更名為仙人洞。
仙人洞進(jìn)口處,為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對(duì)聯(lián):“仙蹤渺黃鶴,人事憶白蓮?!比雸A門便見一大巨石橫臥山中,宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍,人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松,名石松。石松凌空展開兩條綠臂,作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉,密密層層,蓊蓊郁郁,生機(jī)盎然:其根須裸露,卻能迎風(fēng)挺立,千百年不倒,充分顯示了廬山松特有的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個(gè)大字,傳為清末民初詩(shī)人陳三立所書。
順石徑小道逶迤而下,蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開,洞高達(dá)7米,深逾14米。洞壁冰巖麻皺,橫斜錯(cuò)落,清晰地記載著它那漫長(zhǎng)的歲月,這就是仙人洞。
洞內(nèi)有一石制殿閣——純陽(yáng)殿。殿內(nèi)立呂純陽(yáng)(洞賓)身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對(duì)聯(lián):“稱師亦稱祖,是道仍是儒”、“古洞千年靈異,岳陽(yáng)三醉神仙”。
洞穴的深處有兩道泉水沿石而降,滴入天然石窖中,叮咚有聲,悅耳動(dòng)聽。這便是《后漢書》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構(gòu)成護(hù)欄。石柱上鐫刻“山高水滴千秋不斷,石上清泉萬(wàn)古長(zhǎng)流”的對(duì)聯(lián)。泉水清澈晶瑩,其味甘美。水中含有多種礦物質(zhì),比重大,凸出碗口不溢,鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競(jìng)秀,碧泉與幽洞爭(zhēng)妍。繞洞的云霧,時(shí)而濃如潑墨,時(shí)而淡似青煙,變幻多姿。
洞旁蒼色的山巖下,依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣,名老君殿。殿為歇山式單層建筑,整個(gè)建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君臣李**騎牛雕像。
仙人洞被視為廬山的祈福地,洞內(nèi)有一平安鐘,還有很多摩崖石刻,都是歷代名家留下的字跡。
全天開放
無(wú)需門票。包含于廬山風(fēng)景區(qū)門票內(nèi)
1.觀看錦繡谷的最佳位置在仙人洞。
2.如遇氣溫驟降,這里還是觀廬山云霧最佳位置之一。
自從朱元璋建立大明政權(quán)以后,為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,說(shuō)明自己是“天子”,有神助,編撰了很多這方面的神話,而這些神話大多與仙人洞有關(guān)。相傳朱元璋稱帝后,突患熱病瀕于死亡,宮內(nèi)御醫(yī)束手無(wú)策。忽報(bào)廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈(zèng)送溫良藥至,朱元璋服后,立即病愈,太祖龍心大悅,讓使者到廬山尋找仙人。當(dāng)使者來(lái)到仙人洞小道上尋找時(shí),不見寺廟,只見蒼巖巨石上刻的“竹林寺”三字。使者稱奇,回京城復(fù)命。朱元璋便下旨在刻處旁建“訪仙亭”。亭側(cè)小道也因此稱為“仙路”。過“訪仙亭”沿“仙路”前行,便到“新訪仙亭”。
據(jù)傳民國(guó)時(shí),在一個(gè)月明星朗、風(fēng)微氣清的夜晚,蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭賞月品茶,閑坐亭中看奇峰吞月,星斗閃爍,悠然自得,愜意非常。
洞周圍的峭崖懸壁上,古刻崢嶸,有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟(jì)”、“周道復(fù)興”、“賢者樂此”、“仙源無(wú)二”、“總覽群真”、“常樂我凈”等十?dāng)?shù)通,琳瑯滿目,頗堪玩味。這些雄強(qiáng)俊快飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平增了幾分嫵媚和情意,并將后人的眼光引向歷史的縱深。
立足仙人洞,從谷口向遠(yuǎn)方眺望,一派樸實(shí)無(wú)飾、恬靜秀麗的大自然風(fēng)光。林云程在《佛手巖分韻》詩(shī)中寫道:“洞杳瓊漿冷,秋深林葉紛。霜鐘流夜壑,雨剎掛青云”,他詩(shī)中寫的是草木搖落,白露為霜的深秋季節(jié)。在這種季節(jié)里置身仙人洞,更宜作飄飄欲仙的神仙夢(mèng)。