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貴陽市萬壽宮怎么樣

萬壽宮又名江西會館，位于貴陽市青巖鎮(zhèn)西街3號。據(jù)《貴陽府志》所載，萬壽宮由江西客人始建于清乾隆四十三年（1778年），清道光十三年（1833年）重修。

萬壽宮系穿斗式硬山頂磚木結(jié)構(gòu)建筑，整座宮院由正殿、配殿、西廂、戲樓和生活區(qū)構(gòu)成一組建筑群，坐東向西，占地2000平方米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模較大，保存完整。正殿前的大院為正方形青石板鋪成，約300平方米。戲樓背面為青磚砌成的牌樓，構(gòu)成萬壽宮正門。該戲樓是一棟形式典雅，工藝精湛，木雕、石雕等部件雕刻細(xì)膩，人物花草圖案逼真的清代南方建筑。戲樓面闊三間，進(jìn)深9米，中間為戲臺，臺寬8米，兩側(cè)是戲廊和演員休息室；主體構(gòu)架為四棵金柱支撐，柱徑60厘米。柱礎(chǔ)由花紋各異的八角型白綿石雕成，周長1.95米，高0.5米。臺口橫枋、檐口橫枋、左右戲廊橫枋、望柱，都有木質(zhì)浮雕和透雕花草人物圖數(shù)十副。戲樓檐口下有別具一格的木質(zhì)透雕“雙獅爭雄”撐拱一對，雙獅前爪撐住金柱，后爪緊抓吊墩（即垂花柱），二目圓睜，精美無比，活靈活現(xiàn)，在貴陽地區(qū)極為少見，是古建筑中的精品。

2006年6月6日經(jīng)貴州省人民政府公布為第四批省級文物保護(hù)單位。

榮譽及其他

作用

1）議事場所。調(diào)解、裁決紛爭。萬壽宮平時的事務(wù)主要是調(diào)解糾紛，幾乎每天都有兩三起，多則五六起。其主要功能有：排解商業(yè)糾紛，調(diào)解內(nèi)部矛盾，旅景同鄉(xiāng)之間，租賃店鋪，合股拆伙，買賣房屋及典押房產(chǎn)等商業(yè)活動都會請會首到場作證，以避免不必要的商業(yè)糾紛。另外同鄉(xiāng)之間不可避免發(fā)生這樣或那樣的矛盾糾紛，如家庭姻親、財產(chǎn)繼承、鄰里不和、口角斗毆等，矛盾激化時，便會求助會館首士做“和事佬”，即所謂“接茶”評理，是非得以分清，糾紛得以平息。排解商業(yè)糾紛，調(diào)解內(nèi)部矛盾。同鄉(xiāng)之間，租賃店鋪，合股拆伙，買賣房屋及典押房產(chǎn)等商業(yè)活動都要請萬壽宮管事到場作證，以避免商業(yè)矛盾激化。

（2）舉辦公益慈善事業(yè)場所。聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)親，團(tuán)結(jié)和幫助來往本城鎮(zhèn)的同鄉(xiāng)，并為他們解決一些臨時性的困難。如對同鄉(xiāng)的失業(yè)者、流浪者或給以落腳之地，或資助返鄉(xiāng)路費，或幫助介紹職業(yè)，使其不至于流離失所，露宿街頭。古時不少地方的萬壽宮舉辦私塾和學(xué)校，為旅居當(dāng)?shù)氐慕疑套拥芴峁┦芙逃臋C會，這些事業(yè)的興辦為提高當(dāng)?shù)氐奈幕阶龀隽艘欢ǖ呢暙I(xiàn)。有的萬壽宮還設(shè)義渡、育嬰堂、養(yǎng)病所、修橋鋪路、施舍棺材等各種公益慈善事業(yè)。

（3）朝拜、祭祀場所。江右商的公祭活動主要在萬壽宮內(nèi)舉行。江右商人宗教文化中最突出的就是“朝拜”真君活動，萬壽宮定期舉行“朝拜”（也稱祭神）活動，“朝拜”活動盡管因地區(qū)差別有所不同，有的是由當(dāng)?shù)刈畲蟮娜f壽宮統(tǒng)一舉辦，也有各行業(yè)、各姓氏分別舉辦，但在時間上是一致的，是在農(nóng)歷八月初一至十五。“朝拜”活動是每個萬壽宮在一年中最大也是最隆重的一次活動?！俺荨闭婢陂g，各地江右商人都會以萬壽宮為舞臺，捐款集資，迎請戲班子來萬壽宮進(jìn)行匯演，農(nóng)歷八月正式秋高氣爽的季節(jié)，農(nóng)民們的農(nóng)活也告一段落了，在最為熱鬧的商業(yè)街演出農(nóng)民們喜愛觀看的戲劇，而且是免費的，當(dāng)?shù)氐睦习傩占娂娗皝碛^看。年年如此，已經(jīng)形成了江右商人所在地萬壽宮的一大特色。

魯迅也在《社戲》中描繪了少年時代在紹興觀看不花錢的露天戲的情況。可是請戲班子演戲是要費錢的，江右商人年年請眾多戲班子在萬壽宮匯演，有時長達(dá)一個月之久，他們?yōu)槭裁匆绱似瀑M呢？其實這是江右商人的一種經(jīng)商策略傳統(tǒng)，把“朝拜”活動與經(jīng)商活動緊密的聯(lián)系在一起，創(chuàng)造一種商業(yè)人氣，使商品銷售量擴大。這種策略應(yīng)該說是成功的，如果這種活動虧損的話，就不會長期的年復(fù)一年的舉行，可以說江右商舉辦的萬壽宮戲劇匯演就是今天我們舉行的商業(yè)廟會的前身。

除舉行“朝拜”活動外，還有另外一些祭神祭祖活動也在萬壽宮內(nèi)進(jìn)行，如清明節(jié)的燒紙義祭，中元節(jié)（習(xí)稱七月半）的“打醮度孤”，冬至和過年的祭祖等。萬壽宮定期舉行同鄉(xiāng)認(rèn)可的祭祀活動。活動的時間和唱戲等安排都由萬壽宮的會首和當(dāng)?shù)亟疑潭聜児餐塘繘Q定，活動地點一般都在萬壽宮進(jìn)行。如每年正月二十八真君誕辰日、每年按期祀奉許真君之外，農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日、六月十九日觀音菩薩成道日、八月初一至十五的“朝拜”真君儀式，九月十九日觀音菩薩出家日等時間都有活動安排。

（4）商業(yè)中介所。景德鎮(zhèn)是以瓷業(yè)為中心城市，江右商在對溝通內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、活躍物資交流、繁榮景德鎮(zhèn)瓷業(yè)市場起到了積極的作用，可以說，萬壽宮是景瓷與外界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的一條紐帶。

走南闖北的江右商人不管來到哪兒，都會去萬壽宮落腳，尋求幫助，交流信息。南昌商人到景德鎮(zhèn)，一般都會借住在萬壽宮內(nèi)，否則將得不到旅居景德鎮(zhèn)的南昌商人幫助，還可能遭到同鄉(xiāng)的排擠。精明的商人不會為節(jié)省一點住宿費用而失去許多商業(yè)信息和可能得到的方便，對于商人來說信息就是金錢，為了獲得準(zhǔn)確的信息，南昌商人一般是在萬壽宮中介人的幫助下下完成選購瓷器的。

（5）集資場所。筆者外祖父的哥哥常年在湖南洪江油號做經(jīng)理，對洪江江右商的活動非常清楚。據(jù)他說在江右商內(nèi)部的集資活動主要有兩種形式：

其一，“搖會”的形式集資。這種形式一般要在萬壽宮內(nèi)進(jìn)行，需會首和半數(shù)以上的首士在場作證，還需發(fā)起人是江右商之中誠實可靠的商人，否則就不會有人愿意參加搖會，那么“搖會”集資就會流產(chǎn)。大致經(jīng)過如下：發(fā)起人有大家都知道的困難，而且是暫時的困難，還必須是有償還能力的人。然后發(fā)起人事先需征得幾個大戶人家的支持，把需要籌集錢款的總數(shù)確定下來，然后通過相互影響和聯(lián)系，大致把人員講好，約好時間大家?guī)Ш缅X款，在萬壽宮議事堂集中。發(fā)起人事先得準(zhǔn)備瓜子、糕點和零食供與會人員食用。當(dāng)人員到齊后，由萬壽宮的會首，即負(fù)責(zé)人宣布搖會集資的緣由，每一份的數(shù)額及總額，參加人員以及集資時間等問題，最后宣布發(fā)起人優(yōu)先獲得第一會，其余參加人員通過搖色子，按照點數(shù)大小，獲得第二會、第三會等依次排下來。搖會集資是沒有利息的，排在后面的人，作的貢獻(xiàn)較大，但也沒有牢騷可發(fā)。一般不會出現(xiàn)賴帳的情況，否則，這個人將成為眾矢之的，或更為嚴(yán)重的是在與這個城鎮(zhèn)有聯(lián)系的江右商人中失去信用，站不住腳。

其二，入股的形式集資。二十世紀(jì)90年代，筆者訪問了一個江西豐城籍，家住貴陽，姓鄒的江右商人。據(jù)老人介紹，他兒時家貧，跟隨本家叔叔出來做生意，在抗戰(zhàn)時期從江西販運瓷器、布匹等商品到貴州來賣，又從貴州販藥材去江西樟樹賣，一往一返，都不跑空。只要不嫖不賭就可以發(fā)財，如果晚幾年解放，他就發(fā)財了。問他為什么這么肯定？他介紹說：我第一年作為學(xué)徒，吃住穿全歸老板包，年終結(jié)算給十塊大洋；由于我年輕能干，第二年老板就給我二十元大洋工資，加上我把第一年的十塊大洋入股分紅所得到的四元錢，共得到了二十四塊銀元；第三年，我已經(jīng)可以獲得一個師傅的待遇了，年收入在一百大洋左右，再加上分紅的錢，從第三年開始，我每年能得到一百多塊大洋。有的人不能克制自己，不是嫖就是賭，每年存不住錢，哪兒有紅利分，有時還要預(yù)支薪水。從鄒姓老人的口里，我們知道這個商團(tuán)是采取內(nèi)部入股形式集資的江右商幫，以入股多的人為首，這種形式是江右商人集資的主要形式。另外，也有其它的形式，如，東家出資，由伙計經(jīng)營的；幾個東家共同投資，由一個、二個東家經(jīng)營的商鋪等多種形式。