美岱召,蒙古語(yǔ)“美岱”意為彌勒,原名靈覺(jué)寺,后改壽靈寺。美岱召作為大明金國(guó)“都城”,是阿拉坦汗和三娘子的“皇城”,又是喇嘛教傳入蒙古時(shí)期的一個(gè)重要弘法中心、藏傳佛教圣地,它是一座“城寺結(jié)合,人佛共居”的喇嘛廟,在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美術(shù)史上均有一定價(jià)值。美岱召四周筑有高厚的城墻,敦厚結(jié)實(shí),可以抵御軍隊(duì)的炮彈和騎兵的突襲。整個(gè)城池略呈長(zhǎng)方形,墻高約4米,周長(zhǎng)681米,四角建有角樓。佛殿墻壁上的壁畫(huà),生動(dòng)逼真,有很高的藝術(shù)價(jià)值。南墻正中開(kāi)設(shè)城門(mén),并建有城樓,城門(mén)上嵌有明代擴(kuò)建寺廟時(shí)刻的石匾額,上題“泰和門(mén)”。供奉佛像的殿堂就在城內(nèi),山門(mén)匾額題有“皇圖鞏固,帝道咸寧,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),四海澄清”之句,落款為“大明金國(guó)”,頗為特別。
是一座不太規(guī)則的方城,南門(mén)是正門(mén)。墻土夯層筑外包石塊,城門(mén)內(nèi)側(cè)筑有馬道由此登上城墻,城門(mén)臺(tái)上筑歇山式頂二樓三檐城樓(1985 年依原式生建)。泰和門(mén)起古老于1606年,晚于封順義王35年,阿勒坦汗逝后之25年在,古城始建早于泰和門(mén)40多年,召內(nèi)主要建筑坐北朝南。
由入門(mén)面闊3間重檐兩樓。南廳經(jīng)堂、北廳佛殿三者色連一體,三殿頂均是歇山式,經(jīng)堂東、西、南三面由白色藏式磚墻相圍,構(gòu)成了漢藏結(jié)合的建筑體。佛殿西壁下部繪一組蒙古貴族禮佛圖。
南城墻中央開(kāi)有泰和門(mén),為正門(mén)。城門(mén)內(nèi)側(cè)筑有馬道,城門(mén)臺(tái)上建有歇山式頂二樓三檐城樓(1985年依原式復(fù)建)。泰和門(mén)建于1606年,古城始建早于泰和門(mén)40余年。門(mén)上的匾額題有“皇圖鞏固,帝道咸寧,萬(wàn)民樂(lè)業(yè),四海澄清”,落款為“大明金國(guó)”。
歇山式三層樓閣全漢式殿堂,面闊三間,因覆有琉璃王永民谷稱(chēng)琉璃殿或三層樓,四周廊柱20榔。殿門(mén)西前方有一座小白塔。石階下左右配殿俗稱(chēng)兩廊廟,東為觀間廟西為莘菩薩廟。琉璃殿前有財(cái)神廟基址,后為公爺府基址。
藏式二層建筑,傳為西藏來(lái)蒙古傳教的麥大力活佛住房,位于中軸線(xiàn)之首,房頂有法輪,雙臥,金光四射。劃日為密宗要地,平日關(guān)閉。
本如愿在清代無(wú)駐寺活佛,此處供巡行活佛來(lái)召時(shí)居住。主房三間(硬山頂,前有檐柱),西間原有木扇墻隔開(kāi),為活佛臥室,東西耳房各2間(硬山頂),活佛隨員下榻于此。
位于侂角廟西,萬(wàn)佛言佛之多,東城墻外曾有座東萬(wàn)佛殿,所以稱(chēng)西佛殿。硬山頂,前有檐柱。
位于大雄寶殿東北方,是帶圍廊柱的靈堂建筑,重檐歇山頂。面闊5間,進(jìn)深5間,堂內(nèi)面積僅有3間,南墻正中開(kāi)門(mén),無(wú)窗。傳說(shuō)是三娘子的靈堂。殿內(nèi)原有高1米的覆缽式檀香木塔,1966年被拆除,拆除時(shí)方知塔下有地宮,地宮內(nèi)藏有人骨灰1包,木梳3把,念珠6掛,三角形鍍銀負(fù)藥盒1個(gè),鉆石耳附2副。太后廟內(nèi),有明代繪制的壁畫(huà),畫(huà)面中蒙古服飾人物像中,有傳說(shuō)為俺答汗及三娘子的畫(huà)像,為內(nèi)蒙古召?gòu)R壁畫(huà)中獨(dú)有。
位于太后廟北,城墻內(nèi)東北隅一獨(dú)立小院。主房為二層硬山式小樓,東西各四邊有恥房,傳為達(dá)賴(lài)三世曾居此。召外山上寶豐塔(直徑3 米,高4米)。召后主恬稱(chēng)寶豐山,八面墻覆鍋式磚塔外涂白色,俗稱(chēng)白塔。本召建筑多為漢式,原琉璃殿、萬(wàn)佛殿、兩廊廟所供佛像與漢地佛教相同。
美岱召博物館座落于內(nèi)蒙古土默特右旗美岱召?gòu)V場(chǎng),占地面積2000余平方米。美岱召博物館含四個(gè)單元(包括美岱召展覽館內(nèi)容)。第一單元薩滿(mǎn)信仰,表現(xiàn)蒙古民族在普遍信仰藏傳佛教以前的信仰形態(tài)。第二單元板升家園,表現(xiàn)明蒙關(guān)系由戰(zhàn)爭(zhēng)到和平的過(guò)程,表現(xiàn)中原農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)文明對(duì)塞外的影響。第三單元佛降九峰,表現(xiàn)藏傳佛教與蒙古文化的互動(dòng)影響,表現(xiàn)蒙藏文化交流的情況。第四單元壁畫(huà)珍寶,選擇摹繪美岱召壁畫(huà)100余平方米展出,表現(xiàn)美岱召壁畫(huà)的精美和豐富。
從呼和浩特出發(fā),可坐火車(chē)到薩拉齊站(約2小時(shí)車(chē)程),出薩拉齊火車(chē)站往西走,到立交橋路口等過(guò)路的6路公交中巴(票價(jià)5元),可到美岱召村。村前有一牌坊,過(guò)牌坊一直往前走,幾分鐘后就能看到美岱召。
壁畫(huà)是美岱召的一大特色?,F(xiàn)存壁畫(huà)1650平方米,形象地描繪了明朝時(shí)期蒙古金國(guó)政治、宗教發(fā)展?fàn)顩r,被譽(yù)為壁畫(huà)博物館。大雄寶殿內(nèi)四周壁畫(huà)從腰線(xiàn)部分一直到天花板,場(chǎng)面宏大,構(gòu)圖豐滿(mǎn),需仰視方能盡觀。北壁正中繪有釋迦牟尼巨像,背景繪有釋迦牟尼的佛傳故事畫(huà),如太子游四門(mén)、剃發(fā)出家、降伏魔女、得道成佛等,造型準(zhǔn)確生動(dòng),富有人間情趣。下壁為四天王及伏虎羅漢、布袋和尚。東壁畫(huà)有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師成道故事畫(huà),下壁是瑪哈嘎拉和巧爾吉金剛以及巴拉登·哈蒙等多位喇嘛教中的護(hù)法神,這些壁畫(huà)上的蒙古服飾很多都可在明肖大亨所著的《夷俗記》中找到依據(jù)。是研究明清蒙古史及民俗、服飾的寶貴資料。
美岱召?gòu)R會(huì)是紀(jì)念俺答汗皈依佛教而舉行的灌頂法會(huì)。每年農(nóng)歷五月十三日舉行,為期大約一周,到21世紀(jì)初已有四百余年歷史。節(jié)日期間,不僅有傳統(tǒng)廟會(huì),當(dāng)?shù)剡€舉辦文藝晚會(huì)、二人臺(tái)、山曲等地方小戲。