汕頭工夫茶之精髓在于用工夫烹茶，有八法為治器、納茶、候湯、沖茶、刮沫、淋罐、燙杯、灑茶，自始至終一氣呵成。汕頭工夫茶本諸陸羽《茶經》“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人”， 將工夫茶道歸納為“和、愛、精、潔、思”五字，以“和、愛”為茶道核心價值。樸實而又勤勞勇敢的汕頭人在這種濃厚的飲茶氛圍中孕育出了自己獨特的茶文化，茶聯(lián)作為其中的典型代表，深刻的體現(xiàn)出了汕頭人樸實無華精神，是汕頭人精神文化的集中體現(xiàn)，在每一對茶聯(lián)中都能看到汕頭人精神精華的濃縮。

拜神也稱為“拜老爺”，拜老爺是潮汕地區(qū)一種傳統(tǒng)的民間風俗，是一種對神的祭祀活動。其歷史悠久，祭祀對象龐雜，影響非常廣泛。不同的時節(jié)有不同的“老爺”要拜，涉及的神仙之多，如每月除了初一十五(也有的地方是初二十六)要拜家里的地主爺之外，一年里還有天公、佛祖、觀音娘娘、土地公公……特別是正月里，拜老爺更是頭等大事，事關家宅一年興衰，從年三十到正月十五，幾乎每隔兩三天就要拜一次，場景堪稱盛大。據(jù)史書記載，自古以來黃炎子孫就有祭祀的習俗，潮汕人只是把它保留而且改進了而已，祭祀祖先是一種感恩的表現(xiàn)，而拜神明也是如此。

善堂文化源起于大峰信俗，是潮汕慈善文化的核心，具有明顯的地域特色。主要表現(xiàn)為濃郁的宗教與民間信仰色彩，海內外并舉雙馨的華僑特色，以自愿為原則的民辦性質，深受西方基督教影響的融合性，且潮汕地區(qū)的善堂的主要宗旨是弘揚佛家慈悲濟世、積德從善的精神，奉行濟困扶貧、修橋造路、撫孤恤寡、助殘助學、救災救難、收埋無主尸體、調解民間糾紛、敬惜字紙等善舉。潮汕第一座善堂是潮陽和平報德堂。清末民初，潮汕善堂達到全盛期，達500多家。國內外較有名氣的潮汕善堂現(xiàn)有：汕頭存心善堂、泰國華僑報德善堂、新加坡中華善堂藍十救濟總會、馬來西亞明修善社。

海域遼闊，島嶼眾多，海洋風光旖旎秀麗，汕頭市具備了得天獨厚的海洋產業(yè)開發(fā)條件，構成了海洋文化產業(yè)資源的雄厚基礎。除此之外，汕頭市無形的海洋文化遺產豐富多彩，沿海民眾的生活習俗、民間傳說、宗教信仰和節(jié)慶活動等，洋溢著海洋氣息。海洋商旅文化、僑批文化、開埠文化、潮汕飲食文化都是潮汕海洋文化的組成元素，是潮汕文化最典型、最具代表性、最突出表現(xiàn)的資源。

汕頭市因港而立，因港而興。依靠港口區(qū)位優(yōu)勢，從小漁村發(fā)展成“百載商埠”的汕頭，不僅是我國古代海上對外經濟文化交流的前沿，也是潮汕地區(qū)與海外華僑聯(lián)系的紐帶。僑鄉(xiāng)，是汕頭一張最具特色的“城市名片”，長期以來特別是改革開放以來，隨著海外鄉(xiāng)親與內地民眾的交流來往日益密切，大量的“僑元素”成為汕頭一道獨特的景觀，如華僑公寓、金砂僑社、華僑公園、紅頭船公園。