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上元節(jié)和下元節(jié)是什么時候 上元節(jié)中元節(jié)和下元節(jié)的區(qū)別

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摘要:在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中有三元這樣的概念,三元是指,上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)。上元節(jié)是大家最熟悉的傳統(tǒng)節(jié)日,也就是俗稱的正月十五元宵節(jié)。中元節(jié)俗稱鬼節(jié),是農(nóng)歷七月十五日,在這一天,人們會祭祀自己的先人。而下元節(jié)是在農(nóng)歷十月十五。下面就和小編一起了解一下三元吧。

上元節(jié)下元節(jié)是什么時候

1、上元節(jié)---正月十五

農(nóng)歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為"宵",而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為"上元節(jié)"。

元宵節(jié),又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),為每年農(nóng)歷正月十五日。元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱"夜"為“宵”,所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

2、下元節(jié)---十月十五

農(nóng)歷十月十五,是古老的“下元節(jié)”,亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”。此時,正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子,包素菜餡心,蒸熟后在大門外“齋天”。又,舊時俗諺云:“十月半,牽礱團子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門外均豎天桿,桿上掛黃旗。晚上,桿頂掛三盞天燈,做團子需三官。民國以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。

上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)的區(qū)別

1、時間不同

中元節(jié)是每年的七月十五日,中元節(jié)由上古時代“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖演變而來。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,農(nóng)作物成熟民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成,是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。

上元節(jié)是每年的正月十五日,上元節(jié)也就是元宵節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱“夜”為“宵”,正月十五日是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。

下元節(jié)是每年的十月十五日,下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。

2、民俗不同

中元節(jié),祭祀先人:中元節(jié)節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。道教認為七月半是地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼魂,已故祖先可回家團圓,因此將七月半秋嘗祭祖節(jié)稱為“中元節(jié)”。

上元節(jié),歡慶元宵:上元節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外,不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。

下元節(jié),祭祀祖先:下元節(jié)下元日是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一,以北京為例,過下元節(jié)時,家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的“豆沙餡兒”。是北京小吃“豆沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。

3、節(jié)日食物不同

中元節(jié)吃面羊:舊京及華北地區(qū)的農(nóng)村,民間流行七月十五由外祖父、舅舅給小外甥送活羊的習(xí)俗。傳說此風(fēng)俗與沉香劈山救母的傳說有關(guān)。從此民間留下了舅舅送活羊的習(xí)俗,后來逐漸演變?yōu)樗鸵粚γ嫜颉?/p>

上元節(jié)吃湯圓:“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。北方“滾”元宵,南方“包”湯圓,這是兩種做法和口感都不同的食品。

下元節(jié)吃米果:農(nóng)歷十月十五為民間傳統(tǒng)節(jié)日下元節(jié),也是五谷主的生日,俗稱“五谷主生”(也稱“五谷母生”)。潮汕地區(qū)祭祀五谷主,要蒸制“五谷主偶像”和一些象征農(nóng)具、五谷的“尖擔”、“粟穗”等食品。

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