傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初一

介紹：大年初一，成都人開始“走人戶”了，親朋好友互相串門，人們互相設(shè)宴款待。在成都，清末以來(lái)流行這樣一種現(xiàn)實(shí)版的偷菜游戲，名曰“偷青”。根據(jù)成都傳統(tǒng)習(xí)俗，小伙子喜歡上了鄰家的姑娘，可以在正月十五晚上去姑娘家的菜地里偷摘幾把青菜以表達(dá)愛意。而姑娘發(fā)現(xiàn)自家青菜被人偷摘后，便知道有小伙子戀上了自己。更多的花樣在游玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿新衣走“游喜神方”，這是老人的一種民俗，已有近兩百年歷史。人們游喜神方會(huì)去武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會(huì)最熱鬧的地方。廟會(huì)既是宗教儀式，又是集市。變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙等各式民間絕活都能在廟會(huì)上看到，滾鐵環(huán)，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧等等。

元宵節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五

介紹：成都燈會(huì)是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。從1962年起，成都恢復(fù)春節(jié)燈會(huì)，于每年正月舉辦，會(huì)期一個(gè)月。燈會(huì)期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演;有各種地方風(fēng)味小吃;還有鑄糖人的擔(dān)子，買風(fēng)車的草把子，每屆燈會(huì)游人都在百萬(wàn)人次以上?！安聼糁i”又叫“打燈謎”，成都人叫做“打猜么”。在成都，“偷”的范圍更廣，有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅”。元宵節(jié)當(dāng)天，話說成都家家戶戶要掛大紅燈籠、小孩們都會(huì)敲鑼打鼓，走家串戶，為人祈福、新嫁了女兒的人家，在元宵節(jié)這天，必買一盞漂亮的臺(tái)燈和面粉制的小老鼠，送到女兒家，叫做“送燈”，俗信這樣可以多生孩子。

清明節(jié)

時(shí)間：公歷4月5日前后

介紹：成都清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

端午節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五

介紹：到了端午節(jié)這天還要洗藥澡，但對(duì)于身體還沒發(fā)育完全的小孩，隨意用藥材是不行的，其藥材相對(duì)講究。老成都人喜歡將晾干后的菖蒲或艾葉熬水，給娃娃洗澡，避免蚊蟲叮咬。過端午時(shí)剛好是初夏，百蟲開始頻繁活動(dòng)，尤其在成都，氣候潮濕，加上過去的居住條件較差，屋里常有蜈蚣等小蟲出沒。所以，成都人就用中藥雄黃兌制雄黃酒，然后用手沾上酒，在小孩額頭和耳朵邊涂一涂，這樣蚊蟲就不會(huì)叮咬，蜈蚣也不會(huì)鉆孩子耳朵了。每到端午這天，老成都人除了吃粽子還要吃紅燒鱔魚，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)成都的鱔魚最多，也最便宜。小孩子們則最喜歡用莧菜拌飯，拌成顏色紅紅的“紅飯”，很是開胃。

中元節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月十五

介紹：在老成都，幾乎家家都有一塊用紅紙和木牌做的祖宗神位，以示為人不忘根本。而傳統(tǒng)的老成都中元節(jié)從農(nóng)歷七月初就開始了，一直持續(xù)到七月十五日。從七月初一開始，每天清晨，家中的男性成員會(huì)給祖宗神位上一炷香。而在七月十二日，或七月十四日，任選一天作為正日子，全家老小齊聚，舉行家祭，重頭戲是晚上的祭祖儀式。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。成都一帶人們用紙?jiān)ūP，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內(nèi)邊走邊念，說完后端到屋外焚化。除了向祖先燒祭袱子外，善良的成都人還要“賞孤”。這里的“孤”指的是無(wú)名英烈，以及客死他鄉(xiāng)或無(wú)人祭祀的可憐人。賞孤通常在戶外的田埂路邊，最重要的是準(zhǔn)備“刀頭”，所謂“刀頭”是指豬的肋骨和后腿之間最好的肉。

中秋節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

介紹：成都人愛耍，那是頗具歷史淵源的，尤其是利用各種節(jié)氣“敞歡”，那更是必須的。中秋節(jié)成都以前叫月光會(huì)，秋暮夕月，祭拜月神，這是中國(guó)人的老習(xí)俗。我們成都古時(shí)候過中秋，意思上大體與其他地方?jīng)]啥不同。但是成都人還把中秋節(jié)叫做“月光會(huì)”，這大概是源于民間認(rèn)為八月十五那天是月光的生日吧。所不同的是成都人在中秋節(jié)要抵?jǐn)n的時(shí)候，一定要完成一項(xiàng)重要“業(yè)務(wù)”—收賬。老成都人覺得，從舊歷春節(jié)過了算起，一到中秋也就是半年過去了，既然中秋那天月亮都長(zhǎng)得那么“得兒圓”，無(wú)論是做啥子生意的，都該把各種來(lái)來(lái)往往的貨款、尾款、賒賬、爛賬撿平抹光，大家都落得個(gè)不虧不欠、光光生生，這過起中秋節(jié)來(lái)心頭才踏實(shí)、圓滿。

大型節(jié)慶活動(dòng)

黃龍溪火龍節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初二至正月十五

地點(diǎn)：成都市雙流區(qū)黃龍溪鎮(zhèn)

介紹：雙流縣黃龍溪古鎮(zhèn)的火龍燈舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于南宋時(shí)期，每年的正月初二至正月十五如期舉行。其活動(dòng)內(nèi)容包括燒火龍、彩龍表演、南獅表演、漂河燈、燃放孔明燈、燃放煙花爆竹、聽川劇座唱等。

燈會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五

地點(diǎn)：成都市

介紹：成都燈會(huì)是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。南宋詩(shī)人陸游在《丁酉上元》詩(shī)中描述成都燈會(huì)盛況是“突兀球場(chǎng)錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏”。從1962年起成都恢復(fù)春節(jié)燈會(huì)，會(huì)期一個(gè)月。燈會(huì)期間，公園內(nèi)有民間曲藝、雜技、雜耍表演；有各種地方風(fēng)味小吃；還有鑄糖人的擔(dān)子，賣風(fēng)車的草把子，每屆燈會(huì)游人都在百萬(wàn)人次以上。

花會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷二月十五

地點(diǎn)：成都市

介紹：成都花會(huì)始于唐宋，地址就在成都西門外的青羊?qū)m，屆時(shí)，成都附近的國(guó)營(yíng)、集體花圃及廣大花農(nóng)，都將各自辛勤培育的名貴花卉、家栽盆花、盆景等運(yùn)到青羊?qū)m，搭棚撐帳，擺攤設(shè)點(diǎn)，進(jìn)行展銷。傳說道教始祖李老君的生日是農(nóng)歷的二月十五，故唐代以來(lái)，民間在此舉辦一年一度的廟會(huì)。又因成都的二月正是天氣晴和、春意宜人、百花盛開的季節(jié)，故又傳二月十五日是百花的生日。因此，每年二月又在這里舉辦花會(huì)。

龍泉桃花會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷二月

地點(diǎn)：成都市龍泉山

介紹：每年農(nóng)歷二月，是成都居民外出踏青的最好時(shí)節(jié)。此時(shí)的龍泉山桃花盛開，燦若紅云，山腳下成片的梨花如白雪鋪撒大地。加上其他各種時(shí)令花卉，把整個(gè)龍泉山打扮得春意盎然，姹紫嫣紅。繽紛的花朵，如織的游人，使桃花盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。桃花會(huì)期間，最有特色的項(xiàng)目是花農(nóng)們開辦的家庭接待站，游人在花農(nóng)家中飲茶賞景，娛樂消閑，更有可口的農(nóng)村家常風(fēng)味餐，吃的是真正的綠色食品，別有一番情趣。

都江堰放水節(jié)

時(shí)間：清明節(jié)

地點(diǎn)：成都市都江堰

介紹：都江堰水利工程是成都平原的生命線，因此每年春耕前的放水被當(dāng)?shù)鼐用褚暈樯袷サ墓?jié)日。歷史上，每年農(nóng)歷三月的清明節(jié)都要舉行隆重的放水大典，以預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)業(yè)豐收。屆時(shí)，地方官員要親自主持放水儀式，當(dāng)?shù)厝罕娨沧园l(fā)地組織到二王廟祭拜李冰父子，舉辦二王廟會(huì)，又稱清明會(huì)。近些年，都江堰市政府將民間傳統(tǒng)的清明會(huì)改為政府主辦的放水節(jié)，由身著古裝的水利官員、儀仗隊(duì)伍表演放水節(jié)的全過程。此間有民間歌舞表演，引人人勝。

天彭牡丹會(huì)

時(shí)間：清明節(jié)

地點(diǎn)：成都市彭州

介紹：位于成都北部的彭州市，古稱天彭，是四川的牡丹花培育基地。歷史上它曾與河南洛陽(yáng)、山東曹州、安徽毫縣一起并稱為我國(guó)四大牡丹生產(chǎn)基地。詩(shī)人陸游曾說：“牡丹在中州洛陽(yáng)為第一，在蜀天彭為第一”，說明彭州種植牡丹在唐宋時(shí)期已頗負(fù)盛名。唐宋以來(lái)，當(dāng)?shù)厝硕加性谀档せㄊ㈤_時(shí)節(jié)聚會(huì)賞花的習(xí)俗，并把每年的農(nóng)歷三月初三日定為勘花節(jié)。為發(fā)揚(yáng)這一民俗傳統(tǒng)，彭州市定于每年清明節(jié)前后舉辦一年一度的牡丹盛會(huì)。牡丹會(huì)期間，除展銷名貴牡丹花卉，游丹景山，還舉辦富有地方民俗特色的文化娛樂活動(dòng)、土特產(chǎn)品展銷等。

新津龍舟會(huì)

時(shí)間：端午節(jié)

地點(diǎn)：成都市新津縣

介紹：賽龍舟是我國(guó)南方人民的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。成都雖在長(zhǎng)江以北，但也是水鄉(xiāng)之地，所以賽龍舟的歷史也很久遠(yuǎn)。直到本世紀(jì)60年代，成都的賽龍舟活動(dòng)還在望江公園邊的錦江河段進(jìn)行。但70年代以后，市區(qū)的河道已不適宜再舉辦龍舟競(jìng)渡。因此成都新津縣的南河以其優(yōu)越的地理?xiàng)l件，將龍舟盛會(huì)越辦越紅火。龍舟會(huì)除龍舟竟渡等傳統(tǒng)節(jié)目，還增加了龍舟造型表演，彩船夜游。

望叢祠賽歌會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷五月十五

地點(diǎn)：成都市郫都區(qū)

介紹：郫縣曾是古蜀國(guó)都城，傳說望帝傳位后，歸隱深山，化作杜鵑鳥，每年二月杜鵑花開時(shí)飛回成都平原上空日夜啼叫，催促農(nóng)夫趕快春耕，直叫到口吐鮮血，染紅了山上的杜鵑花，蜀人以為是望帝的魂回來(lái)了，這就是民間傳說中“杜鵑啼血”的故事。郫縣城因而被稱為“鵑城”。后人為紀(jì)念望帝，在每年的農(nóng)歷五月十五日前后辦起了鵑城賽歌會(huì)，賽歌會(huì)場(chǎng)地就選在望叢祠，參加賽歌會(huì)的歌手都是當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的農(nóng)民，以唱山歌為主，唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自編自唱，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

新都桂花會(huì)

時(shí)間：中秋節(jié)

地點(diǎn)：成都市新都區(qū)

介紹：新都桂湖桂花飄香時(shí)，又正是滿湖荷花盛開時(shí)，值此良辰美景，游人如織。于是，新都縣政府決定在每年的中秋節(jié)前后舉辦桂花會(huì)。桂花會(huì)期間，除邀集人們游園賞桂、瞻仰升庵詞、參觀文物書畫展覽等文化活動(dòng)外，城內(nèi)還同時(shí)舉辦物資交流會(huì)，展銷地方名小吃，舉辦富有方地特色的歌舞、戲劇表演。

俄喜節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷十二月初七

地點(diǎn)：木里藏族自治縣

介紹：俄喜節(jié)是四川涼山木里藏族自治縣藏族人民的古老節(jié)日，每年農(nóng)歷十二月初七舉行。除夕前晚上，按照傳統(tǒng)習(xí)慣，每家還給貓，狗準(zhǔn)備一頓美餐，即有肉，又有飯。如果貓，狗先吃肉，后吃飯，那么預(yù)兆來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。夜間各村寨的藏族群眾，都身著艷麗的民族服裝，聚集在寨房的寬敞廣場(chǎng)，大家圍著篝火，對(duì)唱山歌，跳“鍋莊”，并以青稞酒，酥油茶助興。大年十五，吃完早飯，男女老少都收拾得干干凈凈，帶著食品和酒肉，成群結(jié)隊(duì)，到預(yù)定的地方轉(zhuǎn)山。

武侯大廟會(huì)

時(shí)間：農(nóng)歷臘月二十八至正月十五

地點(diǎn)：成都市武侯區(qū)武侯祠博物館

介紹：在武侯大廟會(huì)能感受成都最濃的年味，每年大臘月二十八開始一直持續(xù)到正月十五，是成都傳統(tǒng)新年中不可或缺的廟會(huì)，廟會(huì)形式多樣，年初一的游喜神放、三國(guó)主題燈會(huì)和美食是亮點(diǎn)。

自貢燈會(huì)

地點(diǎn)：自貢市

介紹：自貢燈會(huì)是一種具有歷史傳統(tǒng)的民俗文化。早在西漢初年，燈會(huì)就見諸文字記載。后來(lái)，發(fā)展為人們一年一度寄托理想、祈禱豐年的必不可少的盛事。“天子與萬(wàn)民同樂”就是指古代燈節(jié)盛景。自貢位于四川省，南國(guó)燈城的內(nèi)蘊(yùn)所在，它成型于清明時(shí)期，逐漸衍展為具有相對(duì)固定內(nèi)涵，并在特定時(shí)段進(jìn)行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動(dòng)。

羌族瓦爾俄足節(jié)

地點(diǎn)：阿壩藏族羌族自治州

介紹：“羌族瓦爾俄足節(jié)”，漢語(yǔ)稱“歌仙節(jié)”或“領(lǐng)歌節(jié)”、“引歌節(jié)”，是羌族婦女為祭祀天上的歌舞女神薩朗姐而舉行的傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)，由于該活動(dòng)主要由婦女主持和操辦，當(dāng)?shù)厝擞址Q之為“婦女節(jié)”。2006年5月20日，四川省阿壩藏族羌族自治州申報(bào)的羌族瓦爾俄足節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

國(guó)際桃花節(jié)

時(shí)間：每年3月18日

地點(diǎn)：成都市龍泉驛區(qū)

介紹：天府之國(guó)，春來(lái)第一花，非龍泉桃花莫屬，以花為媒，舉辦盛會(huì)，又首推龍泉“桃花節(jié)”。被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”的龍泉驛，是國(guó)家級(jí)成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)所在地，是聞名全國(guó)的花果山和風(fēng)景名勝區(qū)，素以“四時(shí)花不斷，八節(jié)佳果香”著稱。陽(yáng)春三月，龍泉漫山遍野，桃花盛霞，梨花如雪，風(fēng)景如畫，吸引成千上萬(wàn)的游客紛至沓來(lái)。

石象湖郁金香節(jié)

時(shí)間：每年3月

地點(diǎn)：成都市蒲江縣石象湖

介紹：一年一度的郁金香節(jié)是石象湖最重要的節(jié)日。象征著高貴與幸福的郁金香是荷蘭的國(guó)花，它色彩艷麗豐富，花朵玲瓏可愛，從含苞待放至花朵盛開，呈現(xiàn)出不同姿態(tài)的美，因此有人贊譽(yù)郁金香是“花中皇后”。引進(jìn)郁金香不僅使中西方文化得到融匯，也將歐洲的春天帶到了身邊。

國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)

時(shí)間：每?jī)赡暌粚茫?月）

地點(diǎn)：成都市金牛區(qū)兩河城市森林公園

介紹：中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)是繼中國(guó)北京國(guó)際音樂節(jié)、中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)、中國(guó)吳橋國(guó)際雜技節(jié)后，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)的第四個(gè)國(guó)家級(jí)國(guó)際性文化節(jié)會(huì)活動(dòng)品牌，是國(guó)際社會(huì)首個(gè)以推動(dòng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)為宗旨的大型文化節(jié)會(huì)活動(dòng)。

美食節(jié)

時(shí)間：每年9月至10月

地點(diǎn)：成都市國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園

介紹：中國(guó)（成都）國(guó)際美食旅游節(jié)是四川省、成都市重點(diǎn)打造和培育的大型品牌節(jié)會(huì)活動(dòng)，自2004年創(chuàng)辦以來(lái)每年一屆，品牌效應(yīng)日益凸顯，為彰顯“美食之都”風(fēng)采 ，傳承弘揚(yáng)川菜美食文化，促進(jìn)餐飲業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，拉動(dòng)內(nèi)需擴(kuò)大消費(fèi)，豐富市民和游客生活發(fā)揮了重要作用，已發(fā)展成為川菜文化的交流平臺(tái)、餐飲旅游的行業(yè)盛會(huì)和游客市民的歡樂節(jié)日。

龍池冰雪節(jié)

時(shí)間：每年12月至次年3月

地點(diǎn)：成都市都江堰

介紹：龍池冰雪節(jié)始于1995年來(lái)，是都江堰市的重要大型旅游活動(dòng)之一。龍池冰雪節(jié)從每年的十二月開始，到次年三月結(jié)束，歷時(shí)三個(gè)月，其間跨越了圣誕節(jié)、元旦、春節(jié)、元宵和“三八”婦女節(jié)，為久居南國(guó)的人們提供了一個(gè)冬季休閑度假、賞雪、滑雪的絕好去處。