禮崩樂壞網(wǎng)絡(luò)梗什么意思

1、這個(gè)詞原本的意思指的是隨著時(shí)間的發(fā)展，古早西周指定的禮樂制度遭受了極大的破壞。

2、隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展被廣大網(wǎng)友運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中特指那些音樂人們的各色整活行為，指的是音樂人們各種奇葩的整活行為帶偏了風(fēng)向。

3、越來越多的音樂人開始了奇葩整活的行為，導(dǎo)致音樂大環(huán)境也很混亂，所以這個(gè)梗也被大家用來指代當(dāng)今風(fēng)氣雜亂的音樂界。

4、例如各種扛著鋼琴演奏，抱著古箏彈琵琶等亂七八糟的行為，屬于一種惡搞整活的娛樂行為，這類作品就被大家統(tǒng)稱為：禮崩樂壞。

禮崩樂壞網(wǎng)絡(luò)梗出自哪里

1、禮崩樂壞這個(gè)梗出自 b 站視頻《禮崩樂壞：這把高端局！》，視頻表達(dá)了音樂所內(nèi)涵的感動(dòng)與虔誠(chéng)已丟失的主題。

2、禮崩樂壞是一個(gè)成語，原本的意思是指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。典出《論語·陽貨》“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”

禮崩樂壞是好事還是壞事

1、禮崩樂壞是一個(gè)逐漸的、緩慢的過程，始于西周末年，深化于春秋時(shí)期，完全崩潰則是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。禮樂制度重人文與教化，崇尚精神追求，興盛于西周長(zhǎng)達(dá)四百多年的和平時(shí)期。在像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的亂世，周朝的禮樂制度就沒有了市場(chǎng)，取而代之的是爾虞我詐的權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)。

2、奉行強(qiáng)盜政治的，重利輕義的秦國(guó)在最終角逐中勝出，而恪守周禮的宋襄公和楚懷王卻成為典型的犧牲品；這也充分說明禮樂制度不利于國(guó)家在戰(zhàn)亂圖存發(fā)展，反而是道德所不齒的法家制度和文化，在劇烈變動(dòng)和激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，憑借物質(zhì)的刺激和刀劍的懲罰，并以整個(gè)社會(huì)的道德大倒退為代價(jià)，達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，為社會(huì)尋回了久違的秩序。

3、魚和熊掌不可兼得，想要達(dá)到目的必須有所犧牲，不講規(guī)矩，也沒有任何道義而言，如果有那也只是遮羞布而已，國(guó)與國(guó)之間的利益博弈就是如此無情和殘酷。

4、我們站在周禮倡導(dǎo)的道德仁義的角度來看禮崩樂壞是一場(chǎng)悲劇，開了歷史的倒車；從競(jìng)爭(zhēng)圖強(qiáng)的立場(chǎng)出發(fā)，禮崩樂壞就成了歷史的選擇，對(duì)于歷史的整體發(fā)展而言卻是十足的進(jìn)步。禮樂制度的精華部分與其本身的興衰并無太大關(guān)聯(lián)，卻與社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)，它興盛于治世，崩壞于亂世；待世界大同，禮樂文明定會(huì)在全人類社會(huì)中復(fù)興，以另一種嶄新的姿態(tài)！