珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法。算盤是漢族勞動人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡便的計算工具。明代商業(yè)經(jīng)濟繁榮﹐在商業(yè)發(fā)展需要條件下﹐珠算術(shù)普遍得到推廣。中國是算盤的故鄉(xiāng)。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計算的一種方法，被譽為中國的第五大發(fā)明。2013年12月2日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議在阿塞拜疆首都巴庫開幕。為期6天的會議將審議近30個非遺申報項目，其中包括中國的珠算。 【 詳細(xì)>>】

廟會又稱“廟市”，是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動，流行于全國各地。一些大型廟會在唐代已有相當(dāng)規(guī)模，至今仍傳承不絕，影響廣泛。各種廟會都有自己規(guī)定的會期，大多為某個傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會具有集中性、群體性、固定性的特征，廟會期間，各種民俗活動、技貿(mào)活動得以當(dāng)眾充分展示，活動內(nèi)容豐富多彩，迎神賽會也是廟會的一種形式。在我國香港和澳門特別行政區(qū)，以及臺灣地區(qū)，信眾普遍的傳統(tǒng)廟會都是從大陸傳入的，與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū)，許多從祖國帶去的廟會都香火旺盛，以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)（除、清、九、盂），是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老習(xí)俗。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】

燈會是中國民間傳統(tǒng)的群眾性節(jié)慶活動，它流行于全國各地，在海外華人聚居區(qū)也頗為盛行。燈會多出現(xiàn)在元宵節(jié)期間，也有些地方在農(nóng)歷七月十五舉行燈會，不同地區(qū)的燈會特色各不相同。“元宵節(jié)”也稱“燈節(jié)”，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢代，唐宋時得到進(jìn)一步發(fā)展，明清時期各地?zé)魰顒右呀?jīng)達(dá)于鼎盛。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，正月十五月圓之夜，人們要張掛和燃點各式各樣的彩燈，同時舉行觀燈、賞燈、賽燈等慶?；顒?，以祈闔家團圓、人壽年豐。以燈會為中心，各地形成了猜燈謎、吃元宵、走百病等一系列富有特色的元宵節(jié)俗。隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動日...益豐富，不少地方在元宵節(jié)慶中增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓、抬閣等傳統(tǒng)民俗表演，使燈會顯得更加熱鬧紅火。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

界首書會為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。界首市苗湖書會是界首文化藝術(shù)上的一個獨特的“盆景工程”。苗湖書會的舉辦地在界首市任寨鄉(xiāng)的苗湖村。清嘉慶年間，據(jù)今200年左右，唱墜子翁的藝人苗本林，發(fā)起了苗湖說唱會，當(dāng)時參加演唱藝人有苗湖村三人，鄰村五人?！盁o時不說，無處不唱，無人不樂”是書會的特點。2008年6月， 安徽省界首市申報的界首書會經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】