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十大姓黃的歷史名人

姓黃的十大歷史名人 黃姓有名的歷史人物有哪些
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黃姓以河南潢川為根,經(jīng)三千年遷徙融合,形成以江夏為核心的南方大姓。作為一個(gè)歷史悠久、源流多元的姓氏,黃姓人才輩出,涵蓋政治、文化、軍事等領(lǐng)域。本篇文章,小編為大家盤點(diǎn)了姓黃的十大歷史人物,宋書(shū)四大家之一黃庭堅(jiān)、《富春山居圖》作者黃公望、布業(yè)始祖黃道婆、中國(guó)思想啟蒙之父黃宗羲等榜上有名,一起來(lái)看看吧!
  • 01
    黃庭堅(jiān) 與蘇軾齊名并稱為“蘇黃”書(shū)法位列宋四家二十四孝中“滌親溺器”的主角
    綜合指數(shù):97.5
    02
    黃公望 元四家之首作品《富春山居圖》被譽(yù)為"畫(huà)中之蘭亭"獨(dú)創(chuàng)淺絳山水一派
    綜合指數(shù):96.2
    03
    黃道婆 被尊為布業(yè)始祖道教尊奉的紡織神革新紡織技術(shù)實(shí)現(xiàn)“衣被天下”
    綜合指數(shù):94.7
    04
    黃宗羲 中國(guó)思想啟蒙之父提出“天下為主/君為客”開(kāi)創(chuàng)“學(xué)案體”體裁
    綜合指數(shù):93.1
    05
    黃忠 以高齡征戰(zhàn)沙場(chǎng)/勇冠三軍著稱成為了老當(dāng)益壯的代名詞
    綜合指數(shù):91.7
    06
    黃蓋 赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)苦肉計(jì)詐降曹操歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋”典故出處
    綜合指數(shù):90.5
    07
    黃石公 被道教納入神譜奉為"兵圣"?授予張良《太公兵法》
    綜合指數(shù):88.7
    08
    黃巢 建立大齊政權(quán)加速唐朝滅亡詩(shī)作《不第后賦菊》廣為流傳
    綜合指數(shù):87.5
    09
    黃香 被稱為孝道的典范“扇枕溫席”典故入選二十四孝
    綜合指數(shù):86.0
    10
    黃歇(春申君) 戰(zhàn)國(guó)四公子之一上?!吧瓿恰眲e稱源于其封號(hào)
    綜合指數(shù):84.4

姓黃的十大歷史名人,MAIGOO名人小編主要通過(guò)檢索相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找出生于古代(1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前),姓氏為黃的各界名人,綜合考慮他們的知名度、歷史貢獻(xiàn)、領(lǐng)域代表性、文化象征意義、后世評(píng)價(jià)等多重維度,并結(jié)合權(quán)威史料與研究共識(shí)進(jìn)行推薦。名單僅供參考,如有疑問(wèn),歡迎在末尾評(píng)論/批評(píng)指正。 為我喜歡的投票>>

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十大姓黃的歷史名人
與蘇軾齊名并稱為“蘇黃”書(shū)法位列宋四家二十四孝中“滌親溺器”的主角
黃庭堅(jiān)(1045年 - 1105年),字魯直,自號(hào)山谷道人、涪翁,中國(guó)北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家,蘇門四學(xué)士之一,后與蘇軾齊名,有“蘇黃”之稱。在文學(xué)上,他推陳出新,開(kāi)一代風(fēng)氣,提倡“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”和“脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金”,被尊為江西詩(shī)派之祖。在書(shū)法上,他兼擅行、草,以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì),縱橫奇崛,自成風(fēng)格,與蘇軾、米芾和蔡襄比肩,世稱“宋書(shū)四大家”。另外,其“滌親溺器”的感人孝行,也被載入了中國(guó)古代二十四孝,成為中華兒女的典范而世代傳頌。黃庭堅(jiān)的代表作有詩(shī)詞《登快閣》《寄黃幾復(fù)》《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》、...書(shū)法《山谷集》《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩(shī)》等。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
2、黃公望
元四家之首作品《富春山居圖》被譽(yù)為"畫(huà)中之蘭亭"獨(dú)創(chuàng)淺絳山水一派
黃公望(1269年 - 1354年),字子久,號(hào)一峰、大癡道人,元朝畫(huà)家,名列“元四家”之首。他通曉儒釋道三教,精書(shū)法、音律、詩(shī)詞散曲,尤擅畫(huà)山水,畫(huà)法繼承董源、巨然,又融入了自己對(duì)自然實(shí)景的感受加以創(chuàng)作,晚年自成一家。傳說(shuō)其喜取虞山赭色石磨研而成的天然顏料,故設(shè)色以“淺絳”居多,獨(dú)創(chuàng)“淺絳山水”一派,對(duì)后世山水畫(huà)影響很大。傳世畫(huà)作有《富春山居圖》《水閣清幽圖》《天池石壁圖》《九峰雪霽圖》《富春大嶺圖》等,其中《富春山居圖》被譽(yù)為“畫(huà)中蘭亭”,屬國(guó)寶級(jí)文物,現(xiàn)分藏臺(tái)北故宮與浙江博物館。
被尊為布業(yè)始祖道教尊奉的紡織神革新紡織技術(shù)實(shí)現(xiàn)“衣被天下”
黃道婆(1245年 - 1330年),宋末元初著名的棉紡織家、技術(shù)改革家,被紡織從業(yè)者尊為布業(yè)始祖,是道教尊奉的紡織神、金絲娘娘。她在崖州習(xí)得海南精湛的織造技藝,經(jīng)過(guò)改良與創(chuàng)新,又將其傳播到江南,而且還對(duì)當(dāng)?shù)氐拿藜徆ぞ哌M(jìn)行了大量的改革,由此創(chuàng)造出一整套的棉紡織成熟工藝。黃道婆對(duì)棉紡織技藝的重大創(chuàng)新,不僅促進(jìn)了長(zhǎng)三角區(qū)域棉紡織業(yè)的興盛,對(duì)中國(guó)棉紡織業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn),還改變了中國(guó)上千年來(lái)以絲麻為主要衣料的傳統(tǒng),以棉布取代麻、絲成為主流衣料,消解了中國(guó)的服飾等級(jí),實(shí)現(xiàn)了“貴賤同之”,真正意識(shí)上的“衣被...天下”。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
4、黃宗羲
中國(guó)思想啟蒙之父提出“天下為主/君為客”開(kāi)創(chuàng)“學(xué)案體”體裁
黃宗羲(1610年 - 1695年),字太沖、德冰,號(hào)南雷先生、梨洲老人、梨洲山人,明末清初思想家、史學(xué)家、教育家、天文歷算學(xué)家。他在《明夷待訪錄》中抨擊了“家天下”的專制君主制度,并提出“天下為主,君為客”的民主思想,認(rèn)為君主應(yīng)以服務(wù)萬(wàn)民為本,而非將天下視為私產(chǎn),因此被尊為“中國(guó)思想啟蒙之父”。其所著的《明儒學(xué)案》開(kāi)創(chuàng)中國(guó)編寫(xiě)學(xué)術(shù)思想史的先河,確立了“學(xué)案體”體裁。此外,他還精通天文歷法,將天文、歷算、地理等自然科學(xué)納入儒學(xué)體系,推動(dòng)科學(xué)知識(shí)與儒家實(shí)踐哲學(xué)結(jié)合,并著有《西洋歷法假如》《回回歷法...假如》等歷算著作。 【展開(kāi)全部】
5、黃忠
以高齡征戰(zhàn)沙場(chǎng)/勇冠三軍著稱成為了老當(dāng)益壯的代名詞
黃忠(?~220年),東漢末年名將,初為荊州牧劉表部將,后歸順劉備,成為蜀漢開(kāi)國(guó)功臣。黃忠以高齡征戰(zhàn)沙場(chǎng)、勇冠三軍著稱,尤以定軍山斬殺夏侯淵一戰(zhàn)威震天下,其斗志鼓舞了全軍,成為蜀漢軍隊(duì)的精神旗幟。在《三國(guó)演義》中,黃忠被封為“五虎上將”之一,其名字在中國(guó)逐漸成為了老當(dāng)益壯的代名詞。與之相關(guān)的歇后語(yǔ),如“黃忠射關(guān)公——手下留情”、“黃忠出陣——不服老”、“黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯”等廣為流傳,成為了重要的文化符號(hào)。
6、黃蓋
赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)苦肉計(jì)詐降曹操歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋”典故出處
黃蓋,東吳開(kāi)國(guó)名將,歷仕孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)三代君主,為人嚴(yán)肅剛毅,善撫士卒,一生以“忠勇多謀”著稱,被陳壽譽(yù)為“江表之虎臣”。208年赤壁之戰(zhàn)前,黃蓋向周瑜獻(xiàn)“苦肉計(jì)”,率裝有干柴、油膏之類易燃品的船艦數(shù)十只詐降曹操,乘機(jī)放火,大破曹軍,奠定赤壁勝局,此計(jì)也成為了中國(guó)軍事史上的經(jīng)典案例。小說(shuō)《三國(guó)演義》中,虛構(gòu)了周瑜打黃蓋的著名橋段強(qiáng)化詐降情節(jié),并衍生出了歇后語(yǔ)“周瑜打黃蓋—— 一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨”,其形象也在戲曲、評(píng)書(shū)等民間藝術(shù)中廣為流傳。
被道教納入神譜奉為"兵圣"?授予張良《太公兵法》
黃石公(前292–前195年),秦漢時(shí)期的傳奇隱士、思想家、軍事家,別稱圯上老人、下邳神人,被道教納入神譜奉為"兵圣",民間尊為兵法與謀略之神。黃石公早年為躲避戰(zhàn)亂,隱居于著書(shū)立說(shuō)。期間在沂水圯橋三試張良:先墮鞋命其拾取穿履以驗(yàn)謙忍,再兩次約期會(huì)面考驗(yàn)誠(chéng)信守時(shí),最終感其心性授以《太公兵法》。張良憑此書(shū)"運(yùn)籌帷幄",助劉邦定天下,間接奠定漢室基業(yè)。十三年后張良于濟(jì)北谷城山下發(fā)現(xiàn)黃石,建祠供奉,黃石山由此得名。其著作還包括《素書(shū)》和《黃石公三略》等。 【 詳細(xì)>>】
8、黃巢
建立大齊政權(quán)加速唐朝滅亡詩(shī)作《不第后賦菊》廣為流傳
黃巢(820年 - 884年),唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖,大齊政權(quán)開(kāi)國(guó)皇帝,成年后多次科舉落第,憤懣中寫(xiě)下傳世詩(shī)作《不第后賦菊》:"待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安,滿城盡帶黃金甲",以此宣泄對(duì)唐朝統(tǒng)治的不滿。875年,他響應(yīng)王仙芝起義,率子侄黃揆等八人募眾數(shù)千起兵,在王仙芝戰(zhàn)死后被推選為義軍首領(lǐng)。881年,攻占長(zhǎng)安,即位于含元殿,建國(guó)號(hào)"大齊"。盡管起義因自身局限性失敗,但黃巢率先提出"平均"理想、重創(chuàng)門閥制度,加速了唐朝滅亡,為五代北宋社會(huì)變革開(kāi)辟道路。
9、黃香
被稱為孝道的典范“扇枕溫席”典故入選二十四孝
黃香(約68年 - 122年),字文強(qiáng),東漢時(shí)期大臣、文學(xué)家、孝子典范,是后世著名的“江夏黃氏”的重要祖先。黃香以孝行聞名,在母親去世后,除了幫助父親操持農(nóng)活、料理家務(wù)外,他還在夏天為父親扇涼席子,冬天為父親暖和被子,對(duì)父親十分盡心盡孝。其“扇枕溫衾”的典故被后世廣泛傳播,成為“孝道”的典范,列為著名的“二十四孝”之一,《三字經(jīng)》中的“香九齡,能溫席”之句更是家喻戶曉,成為“孝道”的典范。
10、黃歇(春申君)
戰(zhàn)國(guó)四公子之一上海“申城”別稱源于其封號(hào)
黃歇(?—前238年),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)大臣,封號(hào)春申君,與魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝、齊國(guó)孟嘗君田文并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。黃歇以博聞善辯、謀略出眾著稱,官至楚國(guó)令尹(相國(guó)),執(zhí)掌軍政大權(quán)二十余年。受封江東后,以吳墟(今江蘇蘇州、無(wú)錫)為都邑,修筑“黃城”,興修水利,疏通河道,開(kāi)墾農(nóng)田,促進(jìn)江南發(fā)展,無(wú)錫“春申澗”“黃公澗”等遺跡因其得名。此外,相傳黃浦江(古稱春申江)因其治理得名,上海別稱“申”亦源于此。
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