漢高祖劉邦（公元前 256年 - 前195年），中國歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家，漢朝開國皇帝，是中國歷史上第一位出身平民的帝王，漢民族和漢文化的奠基者之一，對中國的統(tǒng)一有突出貢獻。他結束秦末亂世和楚漢割據(jù)，重建大一統(tǒng)王朝，開創(chuàng)了西漢二百余年的基業(yè)。劉邦稱帝后，采取了郡國并行制，削弱異姓王勢力，同時分封同姓諸侯王以鞏固劉氏統(tǒng)治；推行“休養(yǎng)生息”政策，廢除秦苛法，豁免徭役、兵員歸鄉(xiāng)、重農(nóng)抑商等，極大地穩(wěn)定了統(tǒng)治。其抒發(fā)壯志與憂慮的詩歌創(chuàng)作，如《大風歌》《鴻鵠歌》等成為了漢代文學經(jīng)典。 【 詳細>>】

漢昭烈帝劉備161年 - 223年），西漢中山靖王劉勝之后，三國時期蜀漢開國皇帝，史家多稱其為先主，少時拜盧植為師，后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，因實力較為薄弱，先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等諸侯。劉備以弘毅寬厚、知人待士著稱，三顧茅廬得諸葛亮輔佐，與關羽、張飛“恩若兄弟”，重用趙云、法正等，形成核心集團。通過堅持不懈的努力，最終于赤壁之戰(zhàn)后，先后拿下荊州、益州，建立了蜀漢政權。而其臨死前舉國托付給諸葛亮的行為則被史學家陳壽稱贊為“古今之盛軌”，后世眾多文藝作品均以其為主角。 【 詳細>>】

劉禹錫（772年－842年），其先祖為中山靖王劉勝，唐代文學家、哲學家，被尊稱為詩豪，和柳宗元齊名，人稱“劉柳”，與白居易吟詠唱和、詩賦相樂，并稱“劉白”，又與韋應物、白居易合稱“三杰”。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，內容通俗清新，善用比興手法寄托政治內容，今存詩約800首，留有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。其重要哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有鮮明的唯物主義傾向。 【 詳細>>】

劉徽（約225年 - 約295年），魏晉期間偉大的數(shù)學家、中國古代數(shù)學理論的奠基者，在中國數(shù)學史上做出了極大的貢獻。他是中國最早主張用邏輯推理的方式來論證數(shù)學命題的人，其首創(chuàng)的“割圓術”，為計算圓周率建立了嚴密的理論和完善的算法，代表著作《九章算術注》和《海島算經(jīng)》更是中國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)。2021年，國際天文學聯(lián)合會批準中國在嫦娥五號降落地點附近月球地貌的命名，劉徽（liuhui）為八個地貌地名之一；2024年，經(jīng)國際天文學聯(lián)合會批準，由中國科學院紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)、國際編號為361712號的小...行星被命名為“劉徽星”。 【展開全部】 【 詳細>>】

劉伯溫（1311年－1375年），本名劉基，元末明初政治家、文學家、軍事家，明朝開國元勛。劉伯溫輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，被后人比作諸葛武侯。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。此外，劉伯溫還具備比較系統(tǒng)的文學思想，是明初詩文三大家之一。他強調作品的教化作用，貶斥元代以來的纖麗文風，力主恢復漢唐時期的文學傳統(tǒng)，對明初文風由纖麗轉向質樸起了重要作用，傳世代表作有《覆瓿集》《寫情集》《犁眉公集》等。 【 詳細>>】

劉洪（約公元129年 - 210年），中國古代杰出的天文學家和數(shù)學家，自幼聰慧好學，博覽六藝群書，學識淵博，尤精于天文、歷法。他于公元190年成功地發(fā)明了“正負數(shù)珠算”，被后人尊為珠算早期奠基人、珠算之父、算圣，與智圣諸葛亮、書圣王羲之，并稱為“瑯琊三圣”。此外，劉洪還撰有《乾象歷》《七曜術》《正負數(shù)歌訣》等作品，其中《乾象歷》是我國傳世的第一部引進月球運動不均勻性理論的歷法，書中測出的近點月長度為27.55476日，和現(xiàn)在的測值27.55455日相差甚微。

劉向（公元前77年 - 前6年），西漢宗室大臣、經(jīng)學家、文學家，古琴家，中國目錄學鼻祖。劉向在古籍整理方面成績斐然，他確定的一系列的校書原則，如“條其篇目，撮其旨意”，使大量瀕臨散佚的古籍得以保存，堪稱后世校讎書籍的典范。所撰成的《別錄》開創(chuàng)了中國目錄學先河。此外，他劉向好古琴，對古琴理論具有突出的貢獻，其所著的《琴說》一書，是最早的琴學專著之一。其作品《別錄》今已佚失，僅存《戰(zhàn)國策》《晏子春秋》《荀子》《管子》《鄧析子》《說苑》《列子》七書敘錄，以及劉歆《上山海經(jīng)表》等書。

劉安（前179年 - 前122年），漢高祖劉邦之孫，西漢淮南王、中國豆腐的創(chuàng)始人。他愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成為文人薈萃的文化中心，其主持編撰《淮南子》涵蓋哲學、政治、天文、地理等多領域，不僅是先秦諸子百家學說的集大成者，也是對漢初數(shù)十年社會政治思想和科技實踐的系統(tǒng)總結，兩千多年來被奉為農(nóng)時之準的“二十四節(jié)氣”，也成型于該書。另外，劉安還篤好神仙黃白之術，其在煉丹中偶然以石膏點豆?jié){制成豆腐，被尊為豆腐鼻祖。而他因修煉丹藥成仙，家中雞犬誤食剩余丹藥后隨之升天的故事，則形成了“一人得道，雞犬...升天”的典故。 【展開全部】

劉伶（約221年 - 約300年），中國魏晉時期作家、名士，與嵇康、阮籍、山濤等人合稱為竹林七賢。他嗜酒不羈，被稱為“醉侯”，好老莊之學，追求自由逍遙、無為而治，有“品酒第一人”的美稱，被酒行業(yè)傳頌至今。其傳世作品僅有《酒德頌》《北芒客舍》兩篇，其中《酒德頌》所表現(xiàn)出的藐視一切存在的氣概，敵視禮教之士的反抗精神，既高揚了人格的力量，批判了當時的黑暗政治，同時也抒發(fā)了壓抑的憤世之情，充滿了浪漫色彩，氣魄豪邁，用辭又駢偶間行，有無意追求而自至的特點，對后代影響極大。 【 詳細>>】

劉知幾（661年 - 721年），唐代史學家、史學評論家、文學家，提出了著名的史才三長論，即“史才須有三長，世無其人，故史才少也。三長者，謂“才也、學也、識也”，其治史主張豐富了中國古代史學理論寶庫。劉知幾所著的《史通》是中國首部系統(tǒng)性的史學理論專著，該書具有劃時代的意義，對后世史書的編寫方式產(chǎn)生很大的影響，對中國歷史學的發(fā)展有著不可估量的作用。其代表作還有《唐高宗后修實錄》《唐睿宗實錄》《文館詞林》《姓族系錄》等。