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五谷豐登，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指年成好，糧食豐收。出自《六韜·龍韜》：“戰(zhàn)勝于外；功立于內(nèi)；百姓歡悅；將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)；五谷豐熟；社稷安定?！蓖ǔ?lái)說(shuō)，五谷，指麻、黍、稷、麥、菽五種谷物。豐登，指豐收的莊稼上場(chǎng)打曬。但在古代人們對(duì)五谷又有不同的說(shuō)法，有的說(shuō)是大麥、小麥、稻、小豆、胡麻；有的說(shuō)是稻、稷、麥、豆、麻；總之都是指幾種主要的農(nóng)作物。

十八層地獄，又稱十八地獄、十八重地獄、十八泥犁等，比喻悲慘的報(bào)應(yīng)。出自明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷三十五：“我賴了你的，我墮十八層地獄”；以及明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第九卷：“分明是十八層地獄的苦鬼，直升到三十三天去了?！笔藢拥鬲z是中國(guó)神話中的地獄名稱，也是用于懲罰各種鬼怪的陰間場(chǎng)所，根據(jù)鬼怪生前所犯的罪狀而接受不同程度的刑法。

七損八益是一句八卦術(shù)語(yǔ)，指女子月事宜以時(shí)下，男子精氣宜于充盈。成語(yǔ)最早記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中陰陽(yáng)應(yīng)象大論中提到的“七損八益”，由于未有明確解釋，導(dǎo)致后世有諸多猜測(cè)，比較有名的有陰陽(yáng)綱紀(jì)說(shuō)、陰陽(yáng)術(shù)數(shù)說(shuō)、四象說(shuō)、房事說(shuō)、煉丹說(shuō)等。中醫(yī)將七損八益論述為人的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。七損八益也是房事活動(dòng)與養(yǎng)生緊密結(jié)合的重要概念。

七情六欲是一個(gè)心理反應(yīng)，指人的各種情感和欲望。出自《飄蕩的塵?！罚骸绊?xiàng)英不是神仙；也不是木頭；而是一個(gè)具有普通人的七情六欲的活生生的人；是個(gè)既有優(yōu)點(diǎn)又有錯(cuò)誤的人?！币话銇?lái)說(shuō)，七情是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七種感情的表現(xiàn)或心理活動(dòng)。六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種生理需求或愿望。而不同學(xué)派對(duì)七情六欲內(nèi)容的描述有所不同。

五音六律，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指古代音律，后也泛指音樂(lè)。出自《尚書·益稷》：“予欲聞六律，五聲，八音，在治忽；以出納五言，汝聽(tīng)?！焙汀睹献印るx婁上》：“不以六律，不能正五音?！蔽逡?，指宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階。六律，是定樂(lè)器的標(biāo)準(zhǔn)，分為六陽(yáng)律和六陰律，這里的六律指十二律中的六個(gè)陽(yáng)律，即黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無(wú)射。

五顏六色是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。出自清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一?！蔽孱?，指金、銀、銅、鐵、錫五顏或童顏、紅顏、粉顏、龍顏、鶴顏。六色，指三元色和三間色，即紅、黃、藍(lán)和橙、綠、紫或喜色、怒色、哀色、憂色、愁色、傷色。

三茶六禮，是中國(guó)古代傳統(tǒng)婚姻嫁娶過(guò)程中的一種習(xí)俗禮儀，現(xiàn)也用于代指生意、交易、合作等。三茶，指訂婚時(shí)的“下茶”，結(jié)婚時(shí)的“定茶”和同房時(shí)的“合茶”。 六禮，指由求婚至完婚的整個(gè)結(jié)婚過(guò)程，即婚姻成立的納采、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎等六種儀式。在古代，男女若沒(méi)有完成三茶六禮的過(guò)程，婚姻便不被承認(rèn)為明媒正娶。

三媒六證，漢語(yǔ)成語(yǔ)，指舊時(shí)婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹，表示鄭重其事。出自元·武漢臣《生金閣》第二折：“我大茶小禮，三媒六證，親自娶了個(gè)夫人?！比?，指男方聘請(qǐng)的媒人、女方聘請(qǐng)的媒人還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證，指在天地桌上擺放的一個(gè)斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個(gè)算盤。