基本介紹

《民謠》是現(xiàn)代詩(shī)人臧克家于1923年3月24日創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這是一首詛咒蔣介石的諷刺詩(shī)。這首詩(shī)開頭就寫了剛才在街上聽到村兒唱民謠的情景，接著詩(shī)人用了“指著”、“腳跺著地”、“高唱”三個(gè)詞組生動(dòng)細(xì)致地描寫了村兒唱民謠時(shí)的動(dòng)態(tài)和感情，使讀者很快想起了《尚書·湯誥》“時(shí)日曷喪，余及汝偕亡”的古代民謠。此詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸平易，表達(dá)含蓄深刻，具有一般民謠的特點(diǎn)。

內(nèi)容介紹

作品原文

民謠

剛才我從街頭過，

聽到一群村兒唱歌，

他們用手指著太陽(yáng)，

腳跺著地，齊聲高唱。

提到這支歌真叫人心驚，

曾使得一個(gè)暴君投身火坑，

今天它來得真也奇怪，

今天是一個(gè)什么世界？

（二三年三月二四日于相州）

背景介紹

臧克家從1945年開始才寫了《勝利風(fēng)》、《星點(diǎn)》等大量的政治諷刺詩(shī)，對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了有力的抨擊。其實(shí)，詩(shī)人開始寫政治諷刺詩(shī)的時(shí)間還得提前，這首《民謠》就是詩(shī)人最早的一首政治諷刺詩(shī)。這首詩(shī)是詩(shī)人聽到（或許并未聽到而只是借題發(fā)揮）一首民謠后引發(fā)的思索，其矛頭直指當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。

作者介紹

臧克家（1905～2004年），山東濰坊諸城人，曾用名臧瑗望，筆名少全、何嘉。山東大學(xué)知名校友，是聞一多的學(xué)生，現(xiàn)代詩(shī)人，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者，曾任中國(guó)民主同盟盟員。全國(guó)人民代表大會(huì)第二、三屆代表，全國(guó)政協(xié)第五、六、七、八屆委員，第七、八屆常務(wù)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一、二屆理事，第三屆理事、顧問，第四屆顧問，第五、六屆名譽(yù)副主席，中國(guó)文聯(lián)第三、四屆委員，第六、七屆榮譽(yù)委員，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要詩(shī)集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《從軍行》、《一顆新星》、《春風(fēng)集》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

民謠是歷代人民群眾集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)的一種形式。這首《民謠》是詩(shī)人創(chuàng)作的民謠體新詩(shī)，但是它同樣具備了一般民謠的特點(diǎn)。語(yǔ)言質(zhì)樸平易，不用華麗的詞藻來雕琢修飾。詩(shī)的頭兩句“剛才我從街頭過，聽到一群村兒唱歌”，就是大眾化的口語(yǔ)，樸素自然，婦孺老幼都能朗朗上口。在那黑暗的年代，詩(shī)人的民謠如果表達(dá)得太直率、太顯露，作品不僅遭到扼殺，還要大禍臨頭。于是不得不采取迂回的戰(zhàn)術(shù)，因而，決定了這首《民謠》的含蓄性。從村兒“用手指著太陽(yáng)”，跺著腳“齊聲高唱”，到“這支歌”使“一個(gè)暴君投身火坑”，所包容的深刻含意，不可言傳，只能意會(huì)。民謠是詩(shī)人揭露丑惡、抨擊黑暗的熊熊怒火，是涵著冷光刺向反動(dòng)勢(shì)力的鋒利匕首，因而民謠的語(yǔ)言很有戰(zhàn)斗性?！敖裉焓且粋€(gè)什么世界？”便是對(duì)當(dāng)權(quán)者的狠命一擊。

這首《民謠》也是僅有八行的小詩(shī)，但詩(shī)的布局卻是巧妙新穎的。開頭詩(shī)人就寫了剛才在街上聽到村兒唱民謠的情景，簡(jiǎn)潔明快地進(jìn)入正題，不加斧鑿而自然流暢。接著詩(shī)人用了“指著”、“腳跺著地”、“高唱”三個(gè)詞組生動(dòng)細(xì)致地描寫了村兒唱民謠時(shí)的動(dòng)態(tài)和感情，使讀者很快想起了《尚書·湯誥》“時(shí)日曷喪，余及汝偕亡”的古代民謠。這些描寫是活靈活現(xiàn)、有聲有色的。詩(shī)人隨即又把讀者拉回到現(xiàn)實(shí)生活，以古喻今，引起聯(lián)想：當(dāng)年這支民謠曾使夏桀膽戰(zhàn)心驚，最后葬身火海。今天又是如何呢？詩(shī)人如同一位嫻熟的攝影師，將鏡頭時(shí)而對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)，里面搖向古代，里面避實(shí)就虛，里面虛實(shí)結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)的民謠和古代的民謠聯(lián)系起來，把當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)和古老的歷史聯(lián)系起來，這種精巧的布局的方法，給全詩(shī)增添了藝術(shù)的魅力。結(jié)尾的“奇怪”一詞，是一個(gè)反語(yǔ)，這也是民謠中常用的方法之一?！笆裁词澜纭边@個(gè)詞組，是全詩(shī)份量最重的一聲當(dāng)頭棒喝，畫龍點(diǎn)睛地揭示了真髓，啟示讀者去思考：現(xiàn)實(shí)中的暴君將會(huì)有一個(gè)什么樣的下場(chǎng)。

名家點(diǎn)評(píng)

現(xiàn)代詩(shī)人、作家呂桂田：詩(shī)人如同一位嫻熟的攝影師，將鏡頭時(shí)而對(duì)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)，時(shí)而搖向古代，時(shí)而避實(shí)就虛，時(shí)而虛實(shí)結(jié)合，把現(xiàn)實(shí)的民謠和古代民謠聯(lián)系起來，把當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)和古老的歷史聯(lián)系起來，這種精巧的布局方法，給全詩(shī)增添了藝術(shù)的魅力。（《精美詩(shī)歌賞析：人生哲理》）

北京社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員張惠仁：這首詩(shī)的表現(xiàn)手法很象是古典詩(shī)歌中的“用典”。詩(shī)人虛擬出村兒唱“童謠”的場(chǎng)面，由于第二節(jié)第一二句的提示，讀者自然就想起了“時(shí)日曷喪，余及汝偕亡！”的典故。進(jìn)而聯(lián)想到詩(shī)人是把當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者、獨(dú)夫民賊蔣介石比作夏桀。（《臧克家評(píng)傳》）

中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員文選德、吳向東：這是詩(shī)人作品中一首具有強(qiáng)烈民歌風(fēng)味的詩(shī)。詩(shī)人只勾勒了一個(gè)街頭村兒唱歌的場(chǎng)景，化用了《書經(jīng)·湯誥》中的“時(shí)日曷喪，予與汝偕亡”的故典，面中取點(diǎn)，以點(diǎn)概面，富于暗示性和啟示力，概括了舊時(shí)代廣大人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的詛咒和仇恨，短歌一曲，容量深厚。（《當(dāng)代湖南文藝評(píng)論家選集·李元洛卷》）

北京師范大學(xué)中文系教授蔡清富、李麗：這首詩(shī)，實(shí)際上是一種氛圍的渲染。讀它，使人感到鄉(xiāng)村布滿干柴，只要有一點(diǎn)火星去引發(fā)，就會(huì)野火遍地。（《臧克家評(píng)傳》）