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桑耶寺怎么樣

桑耶寺整個(gè)寺廟坐北朝南，寺廟的平面為橢圓形，按佛經(jīng)中的世界構(gòu)造進(jìn)行了布局，似一長(zhǎng)形院落，占地面積約2.5萬平米。桑耶寺是以古印度波羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達(dá)菩提寺為藍(lán)本興建的，雖然后世因?yàn)榛馂?zāi)而多次重建，但建筑格局始終保持了初建時(shí)的風(fēng)貌。

整個(gè)寺院的布局，是按照佛經(jīng)中的"大千世界"的結(jié)構(gòu)布局設(shè)計(jì)而成，是依照密宗的曼陀羅建造的：烏孜大殿代表世界中心須彌山，大殿周圍的四大殿表示四咸海中的四大部洲和八小洲，太陽、月亮殿象征宇宙中的日、月兩殿，寺廟圍墻象征世界外圍的鐵圍山；主殿四周又建紅、白、綠、黑四塔，以鎮(zhèn)服一切兇神邪魔，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生。圍墻四面各設(shè)一座大門，東大門為正門。

桑耶寺景區(qū)介紹

金大殿

桑耶寺以金大殿（烏孜仁松拉康）為主體。桑那寺建筑規(guī)模宏大，殿塔林立，以金大殿（烏孜仁松拉康）為主體，組成一座龐大、完整的建筑群，總面積約2.5萬余平方米。整個(gè)寺院的布局，是按佛教想象中的“世界”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)而成，一般認(rèn)為是以古印度摩揭陀地方的歐丹達(dá)菩提寺（飛行寺）為藍(lán)本；也有人認(rèn)為，桑耶寺的建筑形式與佛教密宗的“壇城”（即曼陀羅）相似，是仿照密宗的曼陀羅建造的。位于全寺中心的“烏孜”大殿，象征宇宙中心的須彌山；“烏孜”大殿四方各建一殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有兩座小殿，象征八小洲；主殿兩旁又建兩座小殿，象征日、月：主殿四角又建紅、綠、黑、自四塔，以鎮(zhèn)服一切兇神魔剎，防止天災(zāi)人禍的發(fā)生；而且在塔周圍遍架金剛杵，形成108座小塔，每杵下置一舍利，象征佛法堅(jiān)不可摧，此外，還有一些其它建筑，為護(hù)法神殿、僧舍、經(jīng)房、倉(cāng)庫(kù)等。全部建筑又圍上一道橢圓形圍墻，象征鐵圍山，四面各開大門一座，東大門為正門。

中心主殿

桑耶寺的中心主殿是烏孜大殿，即祖拉廉：“其地基高厚而大，所備之原材料靜致完好，如同螺碗盛滿瑪瑙一般?！睘踝未蟮畲蟮钭鞒瘱|，高三層，建筑面積達(dá)6000多平方米，式樣別致。每層殿堂的空間很高，一般在5.5—6米之間，而且第二、三層均在殿堂前建有低于大殿的寬敞陽臺(tái)，這即使大殿內(nèi)得到充足的光線，同時(shí)外觀也顯得更加壯麗大方。從遠(yuǎn)外眺望，大殿似五層樓房，實(shí)際只有三層，這三層各屬不同的建筑風(fēng)格。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，“烏孜”大殿的建筑吸取了西藏、中國(guó)內(nèi)地和印度的構(gòu)造風(fēng)格。

烏策大殿

烏策大殿（烏孜仁松拉康）又稱多吉德殿，是寺中高大壯觀的建筑，總面積約8900平方米。大殿坐西朝東，外觀似有五層，內(nèi)部實(shí)際只有三層，每層的高度在5.5米到6米之間。殿堂的底層為藏式建筑，中層為漢式建筑，上層為印度風(fēng)格，分別由三地的工匠設(shè)計(jì)施工，因此也有人把寺院稱作“三樣寺”。

白塔

白塔為四方形密檐式磚塔，8層，高約18米，建在大殿東南角，形制與北京北海的白塔略，皆用石塊、石板砌成，因塔體全為白色故名“白塔”。在塔基的方形圍墻上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐層收分如階梯，上有覆缽形塔腹。但覆缽扁平而寬大，沒有龕門，寶剎上置十七環(huán)相輪。在轉(zhuǎn)經(jīng)道旁有十六羅漢石像，分別雕刻在邊長(zhǎng)為0.74米的方形石板上，極為精致。

黑塔

黑塔，7層，高約15米，建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三疊覆鍋，剎盤上托寶劍。第二級(jí)相輪七環(huán)，上即瓶蓋和寶珠。塔身為條磚砌成，全為黑色。

紅塔

紅塔，16層，高約35米，建在大殿的西南角，造形極為特殊，塔身用磚石砌成，形方而實(shí)圓，狀如覆鐘，腰部以上呈環(huán)狀紋，上部為覆缽形塔腹，寶剎之上置兩段相輪，上為七環(huán)，下為九環(huán)，塔身為土紅色并泛有光澤。

綠塔

綠塔，4層，高約10米，建在大殿的東北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，沿階數(shù)級(jí)而達(dá)第一層，四面各有龕室三間，內(nèi)有塑像，每面都有明梯通往二層。二層每面只有龕室一間，亦各有塑像。第三層為覆缽形的塔身，上置相輪寶剎，剎身很長(zhǎng)。相輪分為三級(jí)，每一級(jí)自方形托盤上置相輪九環(huán)，中間一段為第二級(jí)，有相輪七環(huán)，第三級(jí)有相輪五環(huán)。傘蓋上承寶瓶和寶珠。塔身為綠色琉璃磚砌成。磚為土加粗沙燒制，質(zhì)地堅(jiān)硬，釉色蒼郁而富光澤，極其精美。

交通指南

1、拉薩的西郊客運(yùn)站坐往山南的班車到桑耶渡口下，需時(shí)3小時(shí)，票價(jià)27元/人。坐渡船到對(duì)岸，游客10元，藏民3元。再搭卡車或拖拉機(jī)或客車去到桑耶寺院內(nèi)，一般3元。

2、拉薩及澤當(dāng)每天早上都有班車直接經(jīng)過澤當(dāng)?shù)拇髽蜷_到桑耶寺大院內(nèi)。拉薩直接到桑耶寺的班車，每天早上八點(diǎn)前在大昭寺廣場(chǎng)坐，早的六七點(diǎn)就有了，票價(jià)50元

宗教活動(dòng)

煨桑節(jié)

煨桑節(jié)是藏族特有的宗教活動(dòng)，一般在夏季五、六月舉行。藏族煨桑儀式一般在五谷豐登，國(guó)泰民安，婚喪嫁娶，旅途安全，祛病延年等場(chǎng)合舉行。煨桑的起源要追溯到古象雄時(shí)期，雍仲本教幸饒彌沃如來佛祖從象雄到了工布（林芝），在這里初轉(zhuǎn)法輪，并傳下了煨桑的方法。

煨桑是藏族盛行的一種宗教儀式，用松柏葉、坎巴花、糌粑以香料點(diǎn)燃祭神?！吧！北疽鉃椤扒逑?、消除、驅(qū)除”等凈化之意。煨桑時(shí)，先將柏樹枝放置桑爐內(nèi)點(diǎn)燃，然后再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，后再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者要口誦真言。經(jīng)上說，本尊護(hù)法等是不食人間煙火的，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語稱其為“智薩”（即食味）。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑祭神，給神靈以供養(yǎng)，給自己以精神解脫。

金剛神舞

桑耶寺的宗教節(jié)日和宗教舞蹈非常古老。每年藏歷1月10日跳金剛神舞，11日跳經(jīng)藏會(huì)供金剛神舞。藏歷5月15～16日又跳金剛神舞，17日再跳經(jīng)藏會(huì)供金剛神舞。藏歷1月10日黎明，桑耶寺僧人和周圍群眾登上屋頂向東凝望，傳說這天蓮花生大師要騎著太陽的第一道金光重返西藏。接著跳金神舞，一千二百多年前桑耶寺的首建者藏王赤松德贊、大堪布菩提薩埵、密法師蓮花生的形象都要出現(xiàn)于舞臺(tái)，主角還有蓮花生的8個(gè)化身。