攀龍附鳳（拼音：pānlóngfùfèng）是一則來(lái)源于神話(huà)故事的成語(yǔ)，成語(yǔ)有關(guān)典故最早出自于漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》。

“攀龍附鳳”的原義是傳說(shuō)中的吉祥動(dòng)物，指代有權(quán)勢(shì)的人。比喻依附帝王或有權(quán)勢(shì)的人以求飛黃騰達(dá)；在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。

成語(yǔ)出處

攀龍鱗，附鳳翼，巽以揚(yáng)之，勃勃乎其不可及也。（漢·揚(yáng)雄《法言·淵騫》）

后人據(jù)此概括出成語(yǔ)“攀龍附鳳”。

成語(yǔ)故事

傳說(shuō)上古時(shí)代的黃帝，姓姬，號(hào)軒轅，是中國(guó)原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。據(jù)傳他出生幾十天就會(huì)說(shuō)話(huà)，少年時(shí)思維敏捷，青年時(shí)敦厚能干，成年后聰明堅(jiān)毅。黃帝在位時(shí)間很久，其間國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，還出現(xiàn)了許多發(fā)明和創(chuàng)造，他曾經(jīng)用木頭做成船和槳，讓人們能夠在水上航行，開(kāi)拓了新的生活空間。他馴服了牛馬等牲畜，讓它們幫人類(lèi)運(yùn)送沉重的貨物。但是他最大的功勛還是打敗了擾亂各部的蚩尤。當(dāng)時(shí)蚩尤暴虐無(wú)道，兼并四方，那時(shí)發(fā)明農(nóng)耕和醫(yī)藥的“炎帝神農(nóng)氏”已經(jīng)衰落，酋長(zhǎng)們互相攻擊，戰(zhàn)亂不已，生靈涂炭，神農(nóng)氏無(wú)可奈何，求助于黃帝。黃帝毅然肩負(fù)起安定天下的責(zé)任。

傳說(shuō)蚩尤是個(gè)長(zhǎng)著人身牛蹄、四眼六手的人。這個(gè)人兇猛異常，經(jīng)常為非作歹，對(duì)黃帝領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟構(gòu)成了巨大的威脅。黃帝與他交戰(zhàn)時(shí)打得非常辛苦，幾次都險(xiǎn)些敗給蚩尤。有一次大霧彌漫，伸手不見(jiàn)五指，兩個(gè)部落的人根本就辨不清方向，只能在大霧中胡打亂撞。黃帝想，如果能夠發(fā)明一個(gè)指示方向的裝置，那就不愁打不敗蚩尤了。于是他苦思冥想，在北斗星的啟發(fā)下終于造了一輛能識(shí)方向的“指南車(chē)”。黃帝部落就靠著“指南車(chē)”辨別方向，最終打敗了蚩尤，從而統(tǒng)一了中原各個(gè)民族，黃帝也當(dāng)上了部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖，取代炎帝，成為天下共主。

黃帝打敗蚩尤以后，為了紀(jì)念這一戰(zhàn)，就在首山采了很多的銅，在荊山腳下鑄造了三只特別高大的銅鼎來(lái)紀(jì)念這場(chǎng)來(lái)之不易的勝利。銅鼎鑄成那天，黃帝大擺筵席，以示慶賀。就在人們推杯換盞，歡呼雀躍之時(shí)，卻見(jiàn)天空金光一閃，一條長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)胡須的巨龍和只彩鳳從天而降。

原來(lái)這條巨龍和鳳是前來(lái)迎接黃帝上天庭的。這兩只神獸剛從空中落下來(lái)的時(shí)候，人們都嚇呆了，后來(lái)一看原來(lái)是天庭派來(lái)接黃帝的，就都不害怕了。黃帝騎上龍背的時(shí)候，許多大臣、后宮的妃嬪以及侍從們也都趕來(lái)，爭(zhēng)相爬上龍背，攀附鳳翼想要和黃帝一起到天上去。而當(dāng)那些小官們趕來(lái)時(shí)，龍背和鳳翼上已經(jīng)沒(méi)有地方了，他們無(wú)論怎樣也擠不上去，一時(shí)情急，就抓住龍須不放，以圖和黃帝一起上天。但剛到半空中，因?yàn)樽堩毜娜颂啵堩毻蝗槐话瘟讼聛?lái)，那些抓著龍須的人也就都跟著摔了下來(lái)。

成語(yǔ)寓意

攀龍附鳳也許是改變命運(yùn)的一條捷徑，但這終歸是“攀附”，一旦所謂的“龍鳳”失勢(shì)，這些攀附的人也就會(huì)失去自己放棄尊嚴(yán)所換來(lái)的一切。所以，這條捷徑實(shí)在不容易走，而且以放棄尊嚴(yán)的方式來(lái)?yè)Q取所謂的榮華富貴，實(shí)在是得不償失。

成語(yǔ)運(yùn)用

成文用法

“攀龍附鳳”在句子中可充當(dāng)謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義；比喻獲名利而去巴結(jié)投靠有權(quán)有勢(shì)的人。

運(yùn)用示例

唐·杜甫《洗兵馬》：“攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，天下盡化為侯王。”

唐·房玄齡《晉書(shū)·禿發(fā)利鹿孤載記》：“每希攀龍附鳳，立尺寸之功?！?/p>

明·羅貫中《三國(guó)演義》第七十三回：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍死亡生而事其上者，皆欲攀龍附鳳，建立功名也?！?/p>

成語(yǔ)辨析

攀龍附鳳—趨炎附勢(shì)

“趨炎附勢(shì)”比喻奉承和依附有權(quán)有勢(shì)的人?！芭数埜进P”“趨炎附勢(shì)”有區(qū)別：“趨炎附勢(shì)”側(cè)重于形容通過(guò)巴結(jié)投靠權(quán)勢(shì)以求私利的人，“攀龍附鳳”側(cè)重于形容通過(guò)巴結(jié)投靠權(quán)勢(shì)以求自身顯貴的人。