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簡(jiǎn)介

亦稱關(guān)公館，關(guān)公廟。位于荊州古城南門關(guān)廟舊址，占地4500平方米，關(guān)廟舊址既是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基，也是關(guān)羽后代世襲江陵的地方所在。殿宇分為儀門、正殿、三義樓和陳列樓等共占地四千五百余平方米。正殿和三義樓分別供奉著關(guān)羽和桃園結(jié)義劉、關(guān)、張巨塑。廟內(nèi)現(xiàn)存明萬歷年間栽植雌雄銀杏兩株（距今約六百多年），關(guān)羽青龍偃月刀、赤兔馬槽等珍稀文物。如今，荊州關(guān)帝廟已被列為國家三國旅游線重點(diǎn)游覽勝跡。

歷史

荊州關(guān)帝廟，始建于明洪武二十九年（1396年），明萬歷時(shí)重建，清順治七年（1650年）、雍正十年（1732年）兩次重修并擴(kuò)建。史料記載，此地乃蜀漢大將關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的府邸故基，關(guān)羽曾在這里總督荊襄九郡諸事十年有余。關(guān)羽為三國蜀漢名將，守荊州時(shí)，北伐襄樊、威震華夏，后為東吳俘殺。關(guān)羽死后，歷代封謚顯赫。荊州關(guān)帝廟自建后，規(guī)模不斷擴(kuò)大。至清雍正十年，廟內(nèi)除奉祀關(guān)羽外，其曾祖、祖、父亦受祀，其子關(guān)平、部將周倉及楊儀、馬良皆從祀。一時(shí)，荊州關(guān)帝廟廟宇森嚴(yán)、規(guī)模宏偉。遺憾的是，日軍侵華期間，廟宇遭到了致命一擊，殿宇毀失殆盡。

結(jié)構(gòu)

1987年，江陵縣政府按清乾隆縣志載古關(guān)廟建筑布局圖樣，在原關(guān)廟遺址上復(fù)建荊州關(guān)帝廟。

如今的廟宇數(shù)經(jīng)改造，雖早已大非原貌，但廟內(nèi)元末明初所植的“夫妻銀杏”，盡管雄樹已毀，雌樹依然枝虬葉茂、蒼勁挺拔。整個(gè)廟宇仿原關(guān)廟風(fēng)格，殿宇分儀門、正殿、結(jié)義樓、陳列館等。所有建筑，一律灰瓦紅墻、雕梁畫棟、飛檐翹角，氣勢(shì)恢弘、獨(dú)具魅力。

步入儀門，上方高懸清乾隆御匾“澤安南紀(jì)”；大殿正門上方，有清同治皇帝御賜匾額“威震華夏”；殿內(nèi)掛著清雍正御賜的“乾坤正氣”匾額。大殿內(nèi)關(guān)羽塑像高丈余，身披重鎧，長(zhǎng)髯飄飄、威風(fēng)凜凜；關(guān)公兩側(cè)的關(guān)平、周倉，亦顯得粗獷矯健、彪悍勇猛。

大殿兩旁內(nèi)壁上，有關(guān)羽“鎮(zhèn)守荊州”、“迎親救主”、“義釋曹操”、“單刀赴會(huì)”、“馳援當(dāng)陽”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”、“父子忠魂”等巨幅壁畫，再現(xiàn)了關(guān)羽忠、義、仁、勇的高大形象和荊州人對(duì)他的景仰之情。大殿和結(jié)義樓之間的甬道上，有一尊威嚴(yán)的關(guān)帝石雕像。

關(guān)帝廟會(huì)

每年正月和農(nóng)歷5月13，關(guān)帝廟都要舉行大型廟會(huì)，屆時(shí)，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭套轎子，把關(guān)帝廟內(nèi)外鬧騰得紅紅火火。荊州人敬仰、崇拜關(guān)公，已成了延續(xù)千年的習(xí)俗。

當(dāng)年關(guān)羽出兵伐吳獲勝歸來，荊州軍民在大北門外敲鑼打鼓放鞭炮，夾道歡迎祝捷。而今，此街仍名為“得勝街”。逢年過節(jié)，荊州人玩龍燈，耍龍的小伙子們都要先到關(guān)帝廟內(nèi)拜拜關(guān)公，再沿古城街巷舞龍。荊州城生產(chǎn)的旅游紀(jì)念品，也有以關(guān)公文化為主要內(nèi)容的，如繡有關(guān)羽像的絲織手絹，印有關(guān)公的精致背包，還有關(guān)公畫片、小塑像等等。荊州城內(nèi)的賓館、商店和許多民宅，多喜歡在大堂供奉關(guān)公像，有的還一日一拜。荊州的大人小孩，幾乎每人都能講上幾段關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的故事。關(guān)公的忠義精神，已深深根植于荊楚大地。隨著臺(tái)灣海峽兩岸的交流日漸頻繁，隨著中國和海外的交往日益增多，越來越多的臺(tái)港澳和外國朋友來荊州朝拜關(guān)公，進(jìn)香還愿。來自世界各地的人，經(jīng)常聚在荊州關(guān)帝廟，用不同的語言贊頌關(guān)公的忠義精神，給關(guān)公文化賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。